<\/p>\n
Estamos viviendo un cambio de civilizaci\u00f3n: la m\u00e1s r\u00e1pida mutaci\u00f3n de la vida humana. Los cambios que la tecnolog\u00eda ha introducido en nuestra realidad son tantos y tan importantes, que son inefables. \u00bfY qu\u00e9 decir de los que se acercan? La recreaci\u00f3n gen\u00e9tica de la humanidad, la fusi\u00f3n entre tecnolog\u00eda y biolog\u00eda… Casi todos los problemas pol\u00edticos actuales tienen relaci\u00f3n con tal estratosf\u00e9rico cambio. Son hijos de una dislocaci\u00f3n: las instituciones que ordenan nuestra vida social son m\u00e1s o menos como eran hace cincuenta a\u00f1os atr\u00e1s, pero el mundo ya no tiene nada que ver con el ayer.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
La instituci\u00f3n que m\u00e1s sufre en sus carnes los cambios de nuestro tiempo es la escuela. La sociedad le exige que prepare a los ni\u00f1os y j\u00f3venes para el futuro (un futuro que avanza a velocidad de la luz). Pero la pedagog\u00eda, la compilaci\u00f3n y la transmisi\u00f3n del saber, la organizaci\u00f3n de las aulas, as\u00ed como los objetivos acad\u00e9micos y las mejores intenciones del profesorado naufragan ante las brillantes, emotivas, hipn\u00f3ticas, veloc\u00edsimas formas de ocio tecnol\u00f3gico. Y naufragan tambi\u00e9n ante las nuevas formas de relaci\u00f3n humana que los ni\u00f1os adquieren casi por \u00f3smosis en sus primeros a\u00f1os de vida (cerca de sus padres, pero en realidad tan lejos).<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
La sociedad espera que sus v\u00e1stagos adquieran no s\u00f3lo aptitudes y conocimientos, sino tambi\u00e9n los valores que ella ensalza (hip\u00f3critamente, pues no los practica). Espera que adquieran la costumbre del esfuerzo gratuito (que s\u00f3lo aspira al conocimiento) en un mundo que idolatra el utilitarismo y la compensaci\u00f3n econ\u00f3mica. Espera que se empapen de la tradici\u00f3n human\u00edstica que ella misma ha tirado sin escr\u00fapulos a la basura. Espera que adquieran conocimientos ling\u00fc\u00edsticos y cient\u00edficos que los l\u00edderes pol\u00edticos y medi\u00e1ticos evidencian en general ignorar. La sociedad espera que sus v\u00e1stagos respeten la autoridad moral e intelectual del maestro (pero los padres transgreden particularmente este respeto cuando creen que perjudica al reto\u00f1o; y la sociedad lo hace colectivamente, pues el deporte medi\u00e1tico m\u00e1s practicado en Espa\u00f1a es el obsesivo cuestionamiento de toda forma de autoridad moral).<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
No dispongo de espacio para profundizar en la problem\u00e1tica escolar, que abraza otros muchos aspectos (el choque entre la tradici\u00f3n del libro y la informaci\u00f3n oce\u00e1nica que ofrece internet, por ejemplo, o la dislocaci\u00f3n entre velocidad contempor\u00e1nea y la lentitud que todo aprendizaje exige). En realidad, escribo este art\u00edculo como consecuencia de una estupefacci\u00f3n. La que me suscit\u00f3 el ministro Wert al referirse a la escuela catalana como f\u00e1brica de independentistas. Es extra\u00f1o que el ministro no sepa que, hoy en d\u00eda, el gran problema de la escuela es su imposibilidad de inculcar valor alguno. No est\u00e1 en condiciones de educar. Por las razones mencionadas y por otras muchas, no consigue interesar, seducir, implicar al alumno.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Antes era la instituci\u00f3n que socializaba a los ni\u00f1os. Los introduc\u00eda en la sociedad (de ah\u00ed la funci\u00f3n doctrinal que le impon\u00edan los distintos reg\u00edmenes pol\u00edticos: democracias o dictaduras derechistas y comunistas). La versi\u00f3n idealista de este modelo arranca con la ilustraci\u00f3n europea y tiene una entra\u00f1able y bienintencionada traducci\u00f3n literaria en Cuore (Coraz\u00f3n), la novela de Edmundo de Amicis. En el mejor de los casos, la escuela consigue transmitir y fijar conocimientos. A lo sumo, en aquellos centros en los que existen maestros muy voluntaristas, se consigue que los alumnos adquieran algunas pautas de conducta social que han desaparecido de muchas familias y que en la calle ya no se practican.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Aceptemos, sin embargo, como hip\u00f3tesis, que la escuela catalana ha conseguido fabricar tantos independentistas como el ministro cree. Y demos la vuelta al argumento. Si la escuela democr\u00e1tica, en un contexto de pluralidad cultural y democr\u00e1tica, ha conseguido lavar el cerebro de tantos alumnos catalanes, hay que suponer que la escuela franquista, que no ten\u00eda contrapeso cultural alguno y que estaba domesticada por una dictadura, consigui\u00f3 resultados mucho m\u00e1s espectaculares en los j\u00f3venes espa\u00f1oles durante cuarenta a\u00f1os.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Los alumnos de aquella escuela franquista fueron los que organizaron la democracia. Muchos de ellos est\u00e1n presentes todav\u00eda, como el propio ministro, en la vida p\u00fablica. Han dominado las tertulias, las radios, los peri\u00f3dicos. Han inspirado las normativas de todos los ministerios. Han dirigido los partidos pol\u00edticos. Han organizado las fundaciones ideol\u00f3gicas. Han inspirado la vida cultural, han dominado el discurso pol\u00edtico y nacional de la Espa\u00f1a democr\u00e1tica.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Cuando eran ni\u00f1os y adolescentes, fueron aleccionados y persuadidos de la bondad de la idea de la Espa\u00f1a que ide\u00f3 Jos\u00e9 Antonio Primo de Rivera. Ten\u00edan que examinarse de Formaci\u00f3n del Esp\u00edritu Nacional (FEN). Fueron educados en el desprecio a la diferencia; en la exigencia y la idealizaci\u00f3n de la uniformidad nacional; en la demonizaci\u00f3n de la democracia; en la idolatr\u00eda del relato rom\u00e1ntico de la historia de Espa\u00f1a (de Viriato a Moscard\u00f3). Fueron educados en la ignorancia, la prohibici\u00f3n y el desprecio de las otras lenguas espa\u00f1olas.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Si la escuela democr\u00e1tica puede fabricar tantos independentistas, \u00bfc\u00f3mo pueden asegurar que los que han mandando en Espa\u00f1a durante la democracia, a pesar de creerse liberales, socialdem\u00f3cratas o conservadores, no han seguido defendiendo la idea de Espa\u00f1a que la escuela franquista grab\u00f3 en su coraz\u00f3n?<\/p>\n