{"id":27274,"date":"2012-10-03T04:52:53","date_gmt":"2012-10-03T02:52:53","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/1512-2012-nafarroa-bizirik-3\/"},"modified":"2012-10-03T04:52:53","modified_gmt":"2012-10-03T02:52:53","slug":"1512-2012-nafarroa-bizirik-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/1512-2012-nafarroa-bizirik-3\/","title":{"rendered":"1512-2012 Nafarroa Bizirik"},"content":{"rendered":"<p> <\/p>\n<p>UN hermoso auzolan. Han transcurrido ya cuatro a\u00f1os desde que un grupo de personas, destacadas por su defensa del patrimonio cultural e hist\u00f3rico navarro, se dieran cita en la vieja Iru\u00f1ea para hacer frente al reto que iba a suponer la conmemoraci\u00f3n del V Centenario de la Conquista de Nabarra. Atr\u00e1s han quedado ya infinidad de horas y esfuerzos invertidos en debates, contrastes, discusiones y dise\u00f1os de un proyecto que estaba por nacer: 1512-2012 Nafarroa Bizirik.<\/p>\n<p>Finalmente, los ingredientes fueron quedando sobre la mesa: memoria e historia, pasado, presente y futuro, Nafarroa, movimiento popular y voluntad emancipadora, soberan\u00eda, objetivos comunes y diversidad de l\u00edneas de trabajo\u2026 Y sobre la mesa se puso tambi\u00e9n el doble objetivo de socializar la cuesti\u00f3n de la Conquista, y ofrecer a las mujeres y hombres de estas tierras un marco de debate y reflexi\u00f3n sobre las consecuencias que aquellos tr\u00e1gicos sucesos tuvieron sobre Nafarroa, sobre la Nabarra de entonces, pero tambi\u00e9n sobre la Nabarra de hoy. Para ello, se pusieron en marcha un sinf\u00edn de iniciativas y din\u00e1micas sociales que, sin duda alguna, han llegado, de una u otra forma, a todos los rincones de este pueblo: presentaciones y conferencias en cientos de barrios y pueblos; adhesi\u00f3n y colaboraci\u00f3n de cien ayuntamientos y una larga lista de organizaciones culturales, sindicales y pol\u00edticas de muy distinta \u00edndole; recuperaci\u00f3n de los castillos navarros; publicaciones divulgativas; colecciones musicales; actos de desagravio; festivales; <em>lip-lub<\/em> al son de Bizardunak; y un largo etc\u00e9tera.<\/p>\n<p>Han sido precisamente todos esos ingredientes, la conjunci\u00f3n de todos ellos, lo que hizo posible el rotundo \u00e9xito de la jornada del 16 de junio, donde fiesta y reivindicaci\u00f3n fueron de la mano en todo momento; donde 1512-2012 Nafarroa Bizirik pudo y supo reflejar en la calle los latidos de decenas de miles de corazones navarros, desde Karrantza hasta Biasteri, desde Ribaforada hasta Donapaleu. Despertando inter\u00e9s, generando ilusiones y, algo que realmente nos ha llenado de satisfacci\u00f3n, creando muchas dudas y cuestionando muchos elementos en sectores que hist\u00f3ricamente han defendido otras formas de ver y entender tanto Nabarra como su historia.<\/p>\n<p>1512-2012 Nafarroa Bizirik ha sabido reflejar, en todo momento, el trabajo que cientos de mujeres y hombres han realizado durante estos cuatro a\u00f1os. Sus s\u00edmbolos e imagen p\u00fablica han sabido transmitir una fuerza que solo se consigue cuando la capacidad de creaci\u00f3n art\u00edstica se pone al lado de los movimientos populares. Porque crear y luchar, luchar y crear, valga la redundancia, deber\u00edan ser siempre caras de la misma moneda. Son los Mikel Santakitaria, Asisko Urmeneta, Angela Moreno y Nestor Basterretxea. Y, con ellos, todas aquellas personas que han aportado a la iniciativa con aquello que mejor saben hacer: dise\u00f1adores, kirolaris, dantzaris, artistas, periodistas, m\u00fasicos\u2026, siempre desde el anonimato, con una sonrisa como \u00fanico pago por el trabajo realizado. \u00bfQui\u00e9n ha dicho que valores como la militancia son cosas de otros tiempos? Gracias a todas esas personas Nafarroa recibi\u00f3 el homenaje que se merec\u00eda el 16 de junio, un proyecto ambicioso hecho realidad gracias a este gran auzolan que ha cumplido ya cuatro a\u00f1os.<\/p>\n<p>El debate historiogr\u00e1fico en torno a la Conquista de Nabarra se ha convertido, una vez m\u00e1s, en un debate pol\u00edtico de gran transcendencia. Cierto, no es la primera vez, ni ser\u00e1 la \u00faltima. Ya las primeras d\u00e9cadas del siglo XX conocieron pol\u00e9micas historiogr\u00e1ficas de gran significaci\u00f3n, dando lugar a encendidos debates en 1912-1913 y 1921-1926, el primero a ra\u00edz del IV Centenario de la Conquista y VII Centenario de las Navas de Tolosa, y el segundo en el contexto del IV centenario de la defensa del castillo de Amaiur, silenciado con la imposici\u00f3n de la dictadura de Primo de Rivera. Tras finalizar esta, a partir de febrero de 1930 el debate historiogr\u00e1fico gir\u00f3 en torno a los objetivos que deb\u00eda perseguir un hipot\u00e9tico Centro de Estudios Hist\u00f3ricos o Centro de Estudios Vascos, proyecto que no lleg\u00f3 a materializarse. La prensa de la \u00e9poca reflej\u00f3 formas muy contrapuestas de entender Nabarra. Fue entonces cuando hicieron volar el monolito de Amaiur.<\/p>\n<p>De nuevo, la violencia militar y una a\u00fan m\u00e1s larga y tr\u00e1gica dictadura franquista silenciar\u00eda todo conato de debate. Una vez m\u00e1s, el fin de esta posibilitar\u00eda que Arrano beltza desplegara sus alas sobre las aguas de la historia y la historiograf\u00eda. Sin olvidar que, entonces, como bien dice Joseba Sarrionandia, la supuesta nueva democracia espa\u00f1ola abri\u00f3 la puerta de la celda, para dejar libre a este pueblo, preso en el patio de esa misma prisi\u00f3n. Durante estas \u00faltimas d\u00e9cadas, en efecto, hemos conocido un renacer de historiadoras e historiadores con aportaciones que han supuesto importantes haces de luz, muchas de las cuales hemos tenido la ocasi\u00f3n de compartir en los congresos y jornadas realizados durante estos \u00faltimos tres a\u00f1os por Nabarralde, UEU o la Asociaci\u00f3n Xabier Mina, entre otros.<\/p>\n<p>Sin olvidar las aportaciones imprescindibles de quienes tienen ya un largo recorrido de trabajo en el campo que ahora nos ocupa, podemos afirmar, con humildad pero con la satisfacci\u00f3n del trabajo bien realizado, que este 2012 no habr\u00eda sido lo mismo sin la Iniciativa 1512-2012 Nafarroa Bizirik. Pues, en efecto, la confluencia de los profesionales de las Ciencias Sociales con los movimientos sociales y populares es condici\u00f3n imprescindible para que la Historia pueda cumplir su funci\u00f3n social de recomponer una conciencia cr\u00edtica y de reanimar la capacidad de acci\u00f3n colectiva, convirti\u00e9ndose as\u00ed en una reflexi\u00f3n te\u00f3rica que nos ayuda a pensar en los problemas que hoy, en el siglo XXI, tenemos las gentes de este pa\u00eds.<\/p>\n<p>Gracias a todas las personas, colectivos, organizaciones e instituciones locales que hemos confluido en 1512-2012 Nafarroa Bizirik, este pueblo, Nafarroa, ha recordado la p\u00e9rdida de su soberan\u00eda con la dignidad que la ocasi\u00f3n exig\u00eda. Ni tan siquiera las Yolanda Barcina y Amelia Salanueva, ni los Alberto Catal\u00e1n y Del Burgo han podido llevar a cabo el tragic\u00f3mico espect\u00e1culo de celebrar su propia conquista. Pese a sus <em>Argumentarios<\/em>, censuras, campa\u00f1as medi\u00e1ticas intoxicadoras, trabas administrativas y prohibiciones pol\u00edticas. Mientras, la Nabarra irredenta, esa Nabarra consciente de s\u00ed misma, en este a\u00f1o 2012, ha puesto de manifiesto, a lo largo y ancho de su territorio hist\u00f3rico, que estamos ante un proceso que a\u00fan no se ha cerrado, que sigue pendiente de alg\u00fan tipo de resarcimiento, que estamos ante una herida que a\u00fan sangra. Somos esa Nabarra que no tiene miedo a mirarse en el espejo de su historia, ni a mirarse en su presente, con la mirada puesta en todo momento en el futuro.<\/p>\n<p>Sin olvidar que, pese a que lo expuesto hasta ahora puede dar a entender lo contrario, no siempre ha sido f\u00e1cil. Los claros han tenido tambi\u00e9n sus oscuros, y no han sido pocos: recelos, demasiados c\u00e1lculos, m\u00e1s prejuicios de los normales, silencios y, muchas veces, escaso inter\u00e9s por comprender a una iniciativa que ha sido en todo momento un ejercicio de participaci\u00f3n y voluntad emancipadora, construyendo desde abajo, sin m\u00e1s instrumentos que la ilusi\u00f3n del trabajo militante. El haber podido superar todos esos obst\u00e1culos ha sido la mayor muestra de madurez que la iniciativa ha podido ofrecer a la sociedad que la ha hecho posible. Y en manos de esta pone su propio futuro. Porque, 1512-2012 Nafarroa Bizirik ha sido, es y ser\u00e1 lo que decidan las cientos y miles de personas que la han hecho posible. He aqu\u00ed el nuevo reto al que hemos de hacer frente durante los pr\u00f3ximos meses. Mientras tanto, el recorrido iniciado en la vieja Iru\u00f1ea aquel 16 de junio, tras su paso por Tutera el 9 de septiembre, tiene una nueva cita en Donapaleu, el pr\u00f3ximo 14 de octubre, V Centenario del primer intento de recuperaci\u00f3n de una soberan\u00eda arrancada a sangre y fuego contra la voluntad de una Nabarra empe\u00f1ada en seguir si\u00e9ndolo.<\/p>\n<p>* Patxi Abasolo Lopez. 1512-2012. Nafarroa Bizirik<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><a title=\"Noticias de Navarra\" href=\"http:\/\/www.noticiasdenavarra.com\/2012\/10\/02\/opinion\/tribuna-abierta\/1512-2012-nafarroa-bizirik\"><br \/><\/a><\/p>\n<p><a title=\"Noticias de Navarra\" href=\"http:\/\/www.noticiasdenavarra.com\/2012\/10\/02\/opinion\/tribuna-abierta\/1512-2012-nafarroa-bizirik\">http:\/\/www.noticiasdenavarra.com\/2012\/10\/02\/opinion\/tribuna-abierta\/1512-2012-nafarroa-bizirik<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>UN hermoso auzolan. 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