{"id":27202,"date":"2012-09-17T10:10:14","date_gmt":"2012-09-17T08:10:14","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/qdurante-muchos-anos-nos-hemos-estado-tragando-la-historiografia-oficialq\/"},"modified":"2012-09-17T10:10:14","modified_gmt":"2012-09-17T08:10:14","slug":"qdurante-muchos-anos-nos-hemos-estado-tragando-la-historiografia-oficialq","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/qdurante-muchos-anos-nos-hemos-estado-tragando-la-historiografia-oficialq\/","title":{"rendered":"\u00abDurante muchos a\u00f1os nos hemos estado tragando la historiograf\u00eda oficial\u00bb"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

Jos\u00e9 Luis Orella Unz\u00fae<\/span> catedr\u00e1tico de historia de la Facultad de Filosof\u00eda y Letras de la Universidad de Deusto<\/span><\/h3>\n

Este experto en Historia Medieval y en Derecho, y firma habitual en este diario, tiene claro que la conquista de Navarra supuso la p\u00e9rdida de los derechos que defin\u00edan la esencia del Reino, por mucho que otros se empe\u00f1en en decir lo contrario<\/strong><\/p>\n

\"Jos\u00e9<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\n

Pamplona.<\/span><\/strong> Ha participado en las tres ediciones del congreso de Nabarralde, \u00bfqu\u00e9 aportaciones cree que realizan este tipo de citas?<\/strong><\/p>\n

De entrada han planteado un tema muy espinoso y conflictivo, ya que hasta ahora hab\u00eda toda una din\u00e1mica historiogr\u00e1fica que defend\u00eda la incorporaci\u00f3n voluntaria de Navarra a Castilla, como dicen Jaime Ignacio del Burgo y otros. Y en estos congresos se ha visto claramente que la incorporaci\u00f3n fue por imposici\u00f3n de Fernando el Cat\u00f3lico, que ven\u00eda plane\u00e1ndola desde hace mucho tiempo, desde las guerras de Italia y, sobre todo, desde el Concilio de Pisa de 1511-1512.<\/p>\n

Y es que la Santa Sede tuvo un papel fundamental, ya que respald\u00f3 ese plan.<\/strong><\/p>\n

Fundamental\u00edsimo. Y no solamente en ese momento, sino tambi\u00e9n en el siglo XIII. Ya en el siglo XVI, la Santa Sede no admiti\u00f3 a los representantes de Navarra en el Concilio de Letran y por lo tanto no les perdon\u00f3, como s\u00ed hizo con Francia, su participaci\u00f3n en el de Pisa. De este modo, daba tambi\u00e9n la raz\u00f3n a Fernando el Cat\u00f3lico en la cl\u00e1usula principal, que dec\u00eda que todas las tierras que \u00e9l conquistara quedar\u00edan como feudo de la potencia conquistadora, porque los reyes de Navarra estaban excomulgados.<\/p>\n

Todas estas interpretaciones estar\u00e1n escociendo en algunos \u00e1mbitos.<\/strong><\/p>\n

Escuecen porque hasta ahora no hab\u00eda un interlocutor que dijera cosas diferentes. Hab\u00eda unanimidad en los historiadores que escrib\u00edan sobre la conquista de Navarra e incluso sobre fechas anteriores. Esa manipulaci\u00f3n historiogr\u00e1fica nos la hemos ido tragando durante muchos a\u00f1os, as\u00ed que el hecho de que aparezcan ahora otros que opinan de otra manera al menos les hace ser prudentes en sus afirmaciones. Aunque eso no impide que se cieguen con el tema; no hay m\u00e1s que ver que este verano mismo han organizado cuatro congresos y queda uno m\u00e1s que se celebrar\u00e1 en octubre en Madrid. <\/strong><\/p>\n

En su ponencia de este a\u00f1o, La deconstrucci\u00f3n institucional y pol\u00edtica de la Corona de Navarra tras la conquista castellana<\/em>, deja claro que las cosas no siguieron como antes y se perdieron much\u00edsimos derechos.<\/strong><\/p>\n

Se perdi\u00f3 el pactismo, que es la esencia del Reino. Es decir, existe un doble pacto entre los ciudadanos y el que les gobierna; de modo que mientras estos cuidan de que el reino tenga la econom\u00eda suficiente, as\u00ed como la autoridad del rey, este, a su vez, debe defender los derechos innatos de la masa. Y este mutuo pacto lleva, en \u00faltima instancia, a la plasmaci\u00f3n de los fueros, o los derechos que tiene el pueblo para ser regido por el rey. Algunos usan ahora el nombre de Reyno, as\u00ed, con i griega<\/em>, con facilidad, cuando un reino debe tener la estructura que le permita una proyecci\u00f3n internacional. Y eso no existe, claro.<\/p>\n

\u00bfEse Reyno<\/em> solo ha sido una marca propagand\u00edstica?<\/strong><\/p>\n

Claro, solo lo han usado para algunas cosas como bautizar un campo de f\u00fatbol. Y no se cuestionan qu\u00e9 significa ser un reino. No les interesa dar ese otro paso porque entonces tendr\u00edamos que hablar de la existencia de una confederaci\u00f3n de reinos y habr\u00eda que ponerlo en contraste con el Reino de Espa\u00f1a. Por eso se deja al Gobierno de Navarra usar la palabra Reyno, <\/em>pero sin que eso implique nada m\u00e1s. Es puro nominalismo.<\/p>\n

Volviendo a esa deconstrucci\u00f3n institucional, \u00bfestamos viviendo hoy, como en el siglo XVI, un nuevo intento de centralismo, de restar poder a las autonom\u00edas para d\u00e1rselo todo a Madrid?<\/strong><\/p>\n

S\u00ed. En la misma medida en que a Espa\u00f1a la est\u00e1n desvirtuando a trav\u00e9s de las actuaciones de la Uni\u00f3n Europea, quiere tener una concentraci\u00f3n de poder pero ve que est\u00e1 muy repartido entre las 17 autonom\u00edas. Y, por lo tanto, el Estado quiere que le vayan devolviendo competencias, de modo que haya una \u00fanica respuesta a los problemas. De hecho, su estrategia es ir creando problemas que las autonom\u00edas no puedan resolver y as\u00ed ellos puedan justificar la centralizaci\u00f3n del poder. Es el proyecto que Castilla y Espa\u00f1a han defendido siempre. Han quitado los fueros, han impuesto una lengua y unas leyes a todos y ahora quieren imponer la centralizaci\u00f3n. Es la misma din\u00e1mica que han seguido Castilla y Espa\u00f1a a lo largo de la historia.<\/p>\n<\/p><\/div>\n


<\/a><\/p>\n

http:\/\/www.noticiasdegipuzkoa.com\/2012\/09\/17\/ocio-y-cultura\/cultura\/durante-muchos-anos-nos-hemos-estado-tragando-la-historiografia-oficial<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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