\n
En octubre de 1938, m\u00e1s o menos cuando el primer premio de la Loter\u00eda espa\u00f1ola llegaba a Gasteiz y el poeta Fancis James fallec\u00eda en Hazparne, un mago de la comunicaci\u00f3n como Orson Welles lograba sembrar de p\u00e1nico las calles de Nueva York a trav\u00e9s de una emisi\u00f3n radiof\u00f3nica. Poco antes se le hab\u00eda ocurrido la brillante idea de dar verosimilitud a una novela de ciencia ficci\u00f3n escrita por H. G. Wells, \u00abLa guerra de los mundos\u00bb. En s\u00edntesis, el \u00abnoticiario\u00bb radiof\u00f3nico desplegaba la imaginaci\u00f3n apuntando a una invasi\u00f3n de marcianos que, a las primeras de cambio, derrotaron a las aguerridas tropas estadounidenses gracias a un arma secreta, un rayo de calor, y al uso indiscriminado de gases venenosos.<\/p>\n
La histeria provocada por Orson Welles se volvi\u00f3 a repetir en Quito (Ecuador), diez a\u00f1os despu\u00e9s, con efectos m\u00e1s devastadores, millones de sucres en desperfectos causados por el p\u00e1nico y el enfado, y cinco muertos, pasto de las llamas. En menor medida, la experiencia de 1938 fue repetida en otros puntos del planeta, hasta nuestros d\u00edas. Sin tanto eco.<\/p>\n
La lectura de la emisi\u00f3n radiof\u00f3nica nos puso sobre la pista del tremendo impacto que tiene la expansi\u00f3n del miedo en las sociedades modernas y, sobre todo, de la herramienta que puede ser su propagaci\u00f3n para perpetuar el poder. El miedo es una emoci\u00f3n primaria que est\u00e1 en el origen tanto de las religiones como de decenas de actividades humanas de lo m\u00e1s cotidianas.<\/p>\n
Por miedo, m\u00e1s que por respeto, las revoluciones se quedan a las puertas de su materializaci\u00f3n. Por miedo, Hitler someti\u00f3 a media Europa y, por miedo al Gulag, la URSS estalinista mantuvo un sistema de \u00e9lites en medio del desconcierto. El miedo a la tortura y a la desaparici\u00f3n hizo timorata a buena parte de la oposici\u00f3n a Franco, que ech\u00f3 su historia por la borda en unas semanas.<\/p>\n
El miedo es la principal causa de que Espa\u00f1a no se subleve por los cuatro costados, con cerca de 6.000.000 de parados y un futuro p\u00e9simo para las pr\u00f3ximas generaciones. A una estrecha franja de la historia de Francia, en el verano de 1789, se la llama el \u00abGran Miedo\u00bb (Grande Peur), cuando la aristocracia alert\u00f3 del \u00abpeligro\u00bb de que hordas de hambrientos y vagabundos asaltar\u00e1n los graneros.<\/p>\n
Miedo a ser descubierto tuvo el beratarra Manuel Crist\u00f3bal, miembro de la ejecutiva del PCE en la clandestinidad, y a salir de su refugio cuando enferm\u00f3. Miedo a ser torturado y a se\u00f1alar a sus compa\u00f1eros y por eso prefiri\u00f3 no abandonar su escondite. Falleci\u00f3 de apendicitis, en 1957. En la misma medida la historia se reprodujo con Jos\u00e9 Luis Arrieta, Azkoiti, cuya agon\u00eda la sufri\u00f3 en clandestinidad y falleci\u00f3 en 2001.<\/p>\n
Hay otro miedo, el que surge de la pol\u00edtica cotidiana. A ese me quiero referir, sin caer en el fondo de la historia que, la verdad, siempre da tanto para un roto que para un descosido. El miedo germina de un acto pol\u00edtico cuya cualidad principal es la de coaccionar y dirigir la suma de voluntades pol\u00edticas hacia un fin determinado. Los logros del acto pol\u00edtico quedan en entredicho por la amenaza y entonces aparece la posibilidad de perder lo que hasta hace poco exist\u00eda.<\/p>\n
Para entendernos con un ejemplo. La \u00faltima andanada de \u00abDeia\u00bb, que de un tiempo a esta parte se ha convertido en ariete de determinados movimientos de aquellos que comparten espacio abertzale. Los medios gestionados por el Gobierno vasco han pasado por un periodo de dr\u00e1stica censura y de direcci\u00f3n pol\u00edtica como no hab\u00eda sucedido desde las \u00e9pocas del franquismo. Todo el mundo arrima el ascua a su sardina, pero lo del t\u00e1ndem PP-PSOE ha sobrepasado las expectativas.<\/p>\n
Ante el m\u00e1s que probable cambio a partir del resultado de las elecciones auton\u00f3micas, el citado \u00abDeia\u00bb hace una lectura torticera de la propuesta ling\u00fc\u00edstica de la candidata Laura Mintegi para concluir que la getxotarra va a terminar, de alcanzar la Lehendakaritza, con los medios en castellano de la Comunidad Aut\u00f3noma. Saben que no es cierto, pero ya han sobresaltado a la comunidad castellano parlante.<\/p>\n
El objetivo principal de esta intencionada representaci\u00f3n y de otras similares es el de que la mayor\u00eda aletargada despierte, la castigada por la crisis y, sobre todo, la que se muestra indiferente ante una clase pol\u00edtica que ha cavado a\u00f1o tras a\u00f1o un foso que le ha ido alejando de la sociedad. Es, precisamente, al atizar el miedo, cuando esta clase pol\u00edtica quiere recuperar su posici\u00f3n privilegiada de dominaci\u00f3n. Y no hace falta concluir un m\u00e1ster en Cambridge para resumir que esa conclusi\u00f3n tiene como objetivo final el de la sumisi\u00f3n.<\/p>\n
Los atentados islamistas del 11 de septiembre de 2001 en EEUU son el paradigma por excelencia en estos \u00faltimos a\u00f1os. La expansi\u00f3n del miedo y la activaci\u00f3n de aquellos que se mostraban indiferentes logr\u00f3 el aval que Washington y Bush necesitaban para las invasiones de Afganist\u00e1n, Irak y el control de las fuentes del petr\u00f3leo. La confluencia de intereses impuls\u00f3 las teor\u00edas conspirativas. Quiz\u00e1s sin demasiado sustento, pero con apoyo indudable de los medios oficiales que distrajeron a la opini\u00f3n p\u00fablica.<\/p>\n
Desde que el 5 de septiembre de 2010 ETA anunciara el fin de sus \u00abacciones armadas ofensivas\u00bb hasta el 20 de octubre del a\u00f1o siguiente en el que la organizaci\u00f3n dec\u00eda adi\u00f3s a las armas sin condiciones, el Gobierno espa\u00f1ol ha alentado el fantasma primero de la ruptura y luego de la falsedad de las intenciones para moverse en un escenario en el que llevaba c\u00f3modo la \u00faltima d\u00e9cada. A los suyos y a la sociedad espa\u00f1ola, en general, el mensaje del miedo le hab\u00eda sido rentable, tanto para su cohesi\u00f3n como para movilizar a una sociedad que en las dos d\u00e9cadas anteriores no hab\u00eda mostrado semejante grado de adhesi\u00f3n a sus tesis. Se pasaron en la frenada y ahora pagan el peaje.<\/p>\n
La campa\u00f1a para las auton\u00f3micas, aunque no formalmente, hace tiempo ya que ech\u00f3 a andar. Y todos los grupos del tripartito (PP, PSOE y PNV) han coincidido en hacer del miedo pol\u00edtico el eje de su propuesta. Miedo a lo que supone un cambio radical en el podrido mundo de la pol\u00edtica. Miedo a la profundizaci\u00f3n en espacios, como el de la soberan\u00eda, que remuevan el cesto hist\u00f3rico. Miedo a las formas de quienes se pueden convertir en nuevos gestores.<\/p>\n
Xabier Arzalluz fue uno de los ejemplos m\u00e1s notorios cuando puso frente a la energ\u00eda nuclear la otra opci\u00f3n, la nada: \u00abSi se cierra Lemoiz, comeremos berzas y nos alumbraremos con velas\u00bb. Frase apocal\u00edptica y nada visionaria. Iberdrola, empresa propietaria de Lemoiz, tuvo en 2011 un beneficio neto de 2.805 millones de euros. Casi nada.<\/p>\n
Estos d\u00edas hemos asistido a nuevos episodios de esta vieja pr\u00e1ctica de acogotar al indiferente a trav\u00e9s de mensajes apocal\u00edpticos. Todos ellos en la misma direcci\u00f3n. Un coronel, perdonen que no recuerde siquiera su nombre, ha amenazado con sacar los tanques a la calle, tal y como avala la Constituci\u00f3n, si las ansias independentistas de naciones peninsulares perif\u00e9ricas siguen su curso.<\/p>\n
La AME (Asociaci\u00f3n de Militares Espa\u00f1oles) se sum\u00f3 a las andanadas del coronel para enviar un mensaje intervencionista con motivo de la concesi\u00f3n del tercer grado a Josu Uribetxebarria, el mismo que los medios espa\u00f1oles no saben pronunciar su apellido: \u00abEs de suponer que, como compa\u00f1eros de los asesinados y garantes de la unidad e integridad indivisible de la Patria, los militares espa\u00f1oles saquen sus di\u00e1fanas conclusiones y obren, en su momento, en consecuencia con respecto a unos gobernantes volubles que ponen los intereses de sus ideolog\u00edas por encima de los de Espa\u00f1a\u00bb.<\/p>\n
Las redes echan humo en la misma l\u00ednea. Od\u00f3n Elorza dice: \u00abBildu propone el conocimiento obligatorio del euskara\u00bb; \u00abla gente aqu\u00ed (se supone que en Madrid, donde trabaja), se r\u00ede de los bildutarras por incapaces\u00bb; \u00abEl nacionalismo sigue con el rollo identitario y soberanista. El PSE a trabajar contra la crisis y las secuelas del terrorismo\u00bb. Markel Olano, en la oposici\u00f3n, tampoco se quedaba atr\u00e1s: \u00abla izquierda abertzale en su pose de izquierdismo radical trata de esconder una falta total de implicaci\u00f3n colectiva y personal en el apoyo a los excluidos de nuestra sociedad\u00bb. Ojo, si gana Mintegi los pobres ser\u00e1n m\u00e1s pobres, parece decir Olano.<\/p>\n
Ejemplos a patadas. Y aunque el salto es notorio, la historia es tan vieja como la vida. Parece mentira que el bucle se repita hasta el infinito. No existe aparentemente remedio a esta enfermedad aunque me resisto a certificarlo. Porque m\u00e1s bien opino que ese miedo que intentan trasmitir los que se quieren perpetuar en el poder es, en realidad y como dir\u00eda Erich Fromm, miedo a la libertad.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
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