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Maaloula. Siria. El domingo es buen d\u00eda para viajar a Maaloula. Higueras, olivos y vides flanquean al camino y por un momento puede uno olvidar que Siria vive una tragedia \u00e9pica. Cierto, no hay que dar vuelta a la derecha hacia Tel, donde el Ej\u00e9rcito \u00c1rabe Sirio tiene dificultades con el Ej\u00e9rcito Sirio Libre y existen 35 retenes militares en el viaje de 160 kil\u00f3metros a Damasco, pero en las fr\u00edas monta\u00f1as al este de la frontera libanesa cristianos y musulmanes conviven como han hecho a lo largo de mil 300 a\u00f1os. Sin embargo, la historia no los deja en paz.<\/p>\n
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Entremos a la maravillosa iglesia cat\u00f3lica de San Sarkis y encontraremos pinturas de dos soldados romanos acantonados en el fuerte imperial de Rasafa, al norte de Palmira, que se convirtieron al cristianismo y se encontraron en una situaci\u00f3n t\u00edpicamente siria. Sergio y Pixos molestaron al gran l\u00edder de Roma \u2013el imperio a\u00fan no abandonaba a J\u00fapiter, Venus, Baco y dem\u00e1s\u2013, quien orden\u00f3 su ejecuci\u00f3n. Los dos legionarios se refugiaron en Maaloula, predicando el cristianismo, hasta que el largo brazo de los servicios de inteligencia romanos los encontr\u00f3, y fueron llevados en cadenas a Rasafa y degollados por \u00f3rdenes del emperador. Miro al anciano que relata la historia y los dos asentimos en t\u00e1cito acuerdo sobre su relevancia actual. Sergio y Pixos eran desertores.<\/p>\n
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Sobre el templo romano de Maaloula fue construida la iglesia, y de all\u00ed lleg\u00f3 en 1942 el dos veces herido general Wladyslaw Anders, quien condujo a sus 75 mil exhaustos soldados polacos desde su presidio sovi\u00e9tico a trav\u00e9s de Tierra Santa para unirse a los aliados en la Segunda Guerra Mundial y luego a la batalla de Monte Casino. Anders dio a la iglesia de Maaloula un bello icono de Cristo; lo encontr\u00e9 dentro del portal del frente, con el nombre del general escrito en la base, pero sin ning\u00fan recordatorio sobre su misi\u00f3n. Su valiente Segundo Cuerpo Polaco fue condenado por el gobierno comunista de posguerra de su pa\u00eds como una legi\u00f3n de desertores.<\/p>\n
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Maaloula, desde luego, es conocida tambi\u00e9n por razones m\u00e1s benignas. Su pueblo, como todo turista sabe, a\u00fan habla el arameo, el idioma de Cristo \u2013Damasco fue parte del imperio arameo\u2013, y cuando ped\u00ed a una joven que dijera el padrenuestro en su idioma me son\u00f3 un poco a hebreo. El suspicaz Fisk se pregunta si ser\u00e1 \u00e9sa la raz\u00f3n por la que, si bien existe un lenguaje escrito, la gente de Maaloula no lo aprende. \u00bfSer\u00e1 que el \u00e1rabe y el hebreo descienden del arameo? Los estudiosos, palabra que siempre me parece extra\u00f1a, a\u00fan no deciden al respecto.<\/p>\n
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As\u00ed pues, converso con el anciano padre Fayez, quien funge como sacerdote local y se niega a hablar de pol\u00edtica, pero insiste en que sus feligreses, con sus viejas casas pintadas de azul, conviven con sus vecinos musulmanes; de hecho, los 20 mil cristianos y musulmanes que viven en tres aldeas a\u00fan hablan el arameo. Pero la luz solar y una sombra de claros contornos en el atrio de la iglesia reflejan la oscuridad que ha ca\u00eddo sobre la vida de estas personas. Se han cometido tres secuestros de cristianos, refiere el sacerdote; los tres cautivos fueron liberados tras el pago del rescate.<\/p>\n
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Luego el due\u00f1o de un restaurante cristiano sali\u00f3 a una aldea cercana para contratar a algunos trabajadores musulmanes y fue secuestrado en el camino. El Ej\u00e9rcito Sirio Libre lo trajo de vuelta a Maaloula.<\/p>\n
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Me dirijo en auto a Seidnaya, cuya iglesia est\u00e1 construida, al estilo de Pedro, sobre una roca: la bas\u00edlica de Seid Naya \u2013la Santa Virgen, en sirio\u2013, donde encuentro un pu\u00f1ado de hu\u00e9rfanos y un recluta del ej\u00e9rcito sirio que en sus horas francas limpia los pisos y lleva agua a los ni\u00f1os.<\/p>\n
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Y entonces una monja enojada aparece en su h\u00e1bito negro, aleteando como un cuervo, con unos lentes sin armaz\u00f3n sujetos con alfileres a su tocado. \u201cUstedes los periodistas quieren hacer da\u00f1o a este pa\u00eds \u2013gorjea\u2013. Antes de la guerra viv\u00edamos en paz. Ten\u00edamos fiestas, vacaciones; mujeres y ni\u00f1os pod\u00edan caminar por las calles a medianoche.\u201d<\/p>\n
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Se aleja, pero al cabo vuelve, como yo sospechaba, para un segundo asalto. Tiene una historia que contar, porque el Esp\u00edritu Santo \u2013mientras tal vez se desliza por los estrechos corredores de fr\u00eda piedra de Seid Naya\u2013 no puede evitar que la violencia toque la iglesia. \u201cUn joven quer\u00eda venir a orar por su boda, porque iba a casarse con una muchacha de aqu\u00ed \u2013dice la monja\u2013. Pero hoy supimos que su padre muri\u00f3 en la masacre de Deraya\u201d.<\/p>\n
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Hago una consulta a la hermana Stephanie Haddad, la que dijo que Seid Naya era un lugar pac\u00edfico \u2013hace siete meses pas\u00f3 por encima de los proyectiles que dieron en el monasterio, disparados supuestamente por el Ej\u00e9rcito Sirio Libre\u2013, y que ahora da albergue a refugiados de Homs, Hama, Tel y de la misma Deraya. La pregunta es obvia: \u00bfqu\u00e9 har\u00eda Jes\u00fas si apareciera hoy en Siria? Si viniera ahora, dir\u00eda a la gente: no maten, no incendien, secuestren ni roben. Todo est\u00e1 mencionado en la Biblia.<\/p>\n
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Hay 20 mil almas en Seid Naya, entre musulmanes sunitas, ortodoxos griegos y cat\u00f3licos; existen 13 iglesias y dos mezquitas, y por lo menos dos mujeres cristianas casadas con musulmanes. Interpreten esto como gusten.<\/p>\n
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A la salida de la ciudad me encuentro con un grupo de civiles en un ret\u00e9n militar formado con costales de arena. Aprobados por el gobierno, desde luego. Sonr\u00eden. Y est\u00e1n armados.<\/p>\n
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\u00a9 The Independent<\/p>\n
Traducci\u00f3n: Jorge Anaya<\/p>\n
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