<\/p>\n
Cuentan que los espa\u00f1oles, aquel d\u00eda de 1898 en el que les lleg\u00f3 la noticia de que Espa\u00f1a hab\u00eda perdido Cuba, el \u00faltimo resto de un imperio en el que no se pon\u00eda el sol, por la tarde se fueron a los toros. Los intelectuales espa\u00f1oles de aquel tiempo se dieron cuenta de que el proyecto Espa\u00f1a hab\u00eda tocado fondo, aunque sin ser conscientes de que nunca hab\u00eda sido m\u00e1s que un montaje para el medro de las sucesivas oligarqu\u00edas. Ante la situaci\u00f3n, unos, como Joaqu\u00edn Costa o Francisco Giner de los R\u00edos, miraron hacia ut\u00f3picas regeneraciones a trav\u00e9s de la econom\u00eda o la cultura. Otros pretendieron resucitar a Espa\u00f1a bien desde posiciones izquierdistas y republicanas, bien desde la propuesta de glorificar el pasado de la monarqu\u00eda hispana, bien desde enfoques abiertamente fascistas.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mientras nuestros j\u00f3venes eran enviados a \u00c1frica a luchar contra los moros, vascongados y navarros evidenciamos una total falta de estrategia para plantear escenarios que fueran m\u00e1s all\u00e1 de la reintegraci\u00f3n foral.<\/p>\n
La oligarqu\u00eda, por su parte, no ha estado nunca dispuesta a hacer dejaci\u00f3n de ninguna de sus prerrogativas y, con la alianza incondicional del ej\u00e9rcito, ha mantenido a lo largo del siglo XX, 24 a\u00f1os de monarqu\u00eda antidemocr\u00e1tica con Alfonso XIII, otros tantos de monarqu\u00eda pseudodemocr\u00e1tica con Juan Carlos I, 44 de dictadura en dos periodos, 1923-1930 y 1939-1976, casi 3 de guerra civil y m\u00e1s de 5 de republicanismo ca\u00f3tico y, ante todo, espa\u00f1olista, todo lo cual ha desembocado, ya entrado el siglo XXI, en esta suerte de neofranquismo que padecemos hoy en d\u00eda.<\/p>\n
Panorama como para desanimar a cualquiera, menos al nacionalismo espa\u00f1ol, que sabe muy bien lo que quiere.<\/p>\n
En estos tiempos en los que, m\u00e1s que nunca, contemplamos la oportunidad de acceder a la independencia con meridiana claridad, seguimos adoleciendo de una total falta de estrategia como naci\u00f3n, que se evidencia en la inexistencia de acuerdo ni siquiera en nimiedades tales como el nombre y la bandera de nuestro pretendido estado, cuanto m\u00e1s en cosas importantes como su territorio o su modelo pol\u00edtico.<\/p>\n
No voy a abundar aqu\u00ed en las razones por las que resulta evidente que el proyecto Espa\u00f1a ha fracasado definitivamente, circula abundante informaci\u00f3n al respecto, no s\u00f3lo entre nosotros, sino tambi\u00e9n procedente de los espa\u00f1oles m\u00e1s conscientes de su situaci\u00f3n, no todo va a ser f\u00fatbol y patrioterismo. S\u00ed quiero dejar constancia de que, ante todas estas razones, el nacionalismo espa\u00f1ol opone, como raz\u00f3n suprema para argumentar la continuidad de nuestra dependencia al Reino de Espa\u00f1a, una vez evidenciada la insustancialidad de las dem\u00e1s, la aseveraci\u00f3n de que vascos y navarros, como ellos gustan decir, siempre hemos sido Espa\u00f1a, lo cual, para empezar, es falso.<\/p>\n
Si alguna virtualidad ha tenido el recuerdo este a\u00f1o del inicio de la invasi\u00f3n del Reino de Navarra en 1512 y la posterior anexi\u00f3n de su mayor parte por Castilla, ha sido la de dejar sin argumentos a aquellos que defend\u00edan la incorporaci\u00f3n pactada de los navarros a Espa\u00f1a. Igual que ha ca\u00eddo esa falacia, han ido cayendo otras, como la de la negaci\u00f3n de la conquista de los territorios occidentales de Navarra o la afirmaci\u00f3n de que el conflicto vasco comienza con la abolici\u00f3n foral. Y caer\u00e1n m\u00e1s, como por ejemplo la de que los Pirineos constituyen la \u201cfrontera natural\u201d entre Espa\u00f1a y Francia.<\/p>\n
En esta situaci\u00f3n nos encontramos con que nosotros mismos, por diversas razones, somos los primeros que nos mostramos refractarios a nuestra independencia. Supongo que tantos siglos de dominaci\u00f3n y aculturizaci\u00f3n, han provocado esta especie de v\u00e9rtigo, de reticencia ante la emancipaci\u00f3n, de miedo a la libertad.<\/p>\n
Hay quienes dicen que tenemos un pa\u00eds peque\u00f1o con dif\u00edcil encaje en el panorama internacional, otros que seremos independientes cuando el pueblo as\u00ed lo decida, marcando cotas necesarias de aceptaci\u00f3n ciudadana de la opci\u00f3n independentista cada vez m\u00e1s grandes, algunos se acuerdan de las pensiones y de los mercados, hay hasta quienes se preocupan por los vacaciones en Benidorm\u2026<\/p>\n
A quienes planteamos la necesidad de una declaraci\u00f3n unilateral de independencia, sin recurrir a te\u00f3ricos y paralizantes \u201cderechos de autodeterminaci\u00f3n\u201d, ah\u00ed est\u00e1 el caso del Sahara, ni mucho menos al estramb\u00f3tico \u201cderecho a decidir\u201d, sino en base a que ya tuvimos un estado que nos fue menoscabado y arrebatado, se nos suele atacar, incluso desde dentro de nuestro pa\u00eds y de nuestro pueblo, aplic\u00e1ndonos el ep\u00edteto de \u201chistoricistas\u201d, con claras intenciones peyorativas. Olvidan que si nosotros no escribimos nuestra propia historia, otros, particularmente el enemigo, lo har\u00e1n.<\/p>\n
Esta circunstancia es a\u00fan peor de lo que parece, porque lo que en realidad ocurre es que esos compatriotas nuestros participan de la visi\u00f3n hist\u00f3rica del enemigo. Para ellos Euzkadi o Euskadi es un conjunto de territorios originalmente independientes que, en un momento dado, decidieron incorporarse a alg\u00fan reino vecino, primero el de Navarra, luego el de Castilla o el de Francia, mediante un pacto, por el que la potencia dominadora les habr\u00eda concedido una serie de privilegios llamados Fueros. Esa ha sido la teor\u00eda generalizada, salvo honrosas y valientes excepciones que alguna vez he citado, desde los tiempos de Esteban de Garibay hasta los del carlismo, para llegar a nuestros d\u00edas, en los que el nacionalismo vasco mantiene la ficci\u00f3n de que los territorios vascos, de la misma manera que en su d\u00eda decidieron libremente pactar su incorporaci\u00f3n a Castilla o a Espa\u00f1a, pueden romper cuando quieran ese acuerdo. Sin embargo, el nacionalismo vasco, a lo largo de m\u00e1s de cien a\u00f1os de existencia, ha sido incapaz de hacer realidad sus sucesivas propuestas de independencia, basadas en la aplicaci\u00f3n de unos supuestos derechos hist\u00f3ricos, la reintegraci\u00f3n foral o el pacto con la corona. No pod\u00eda ser de otra manera, cuando se acepta una autonom\u00eda que, adem\u00e1s de fraccionar el territorio, supone el sometimiento, por su propia naturaleza, a las leyes de la potencia dominadora.<\/p>\n
El nacionalismo vasco en su conjunto ha suplido durante todos estos a\u00f1os su falta de estrategia con un camale\u00f3nico esfuerzo por emular a quienes consideraba sus rivales pol\u00edticos. Primero fue la obsesi\u00f3n por ser m\u00e1s foralistas\u00a0 que los carlistas y m\u00e1s cat\u00f3licos que los integristas, luego pretendieron ser m\u00e1s progresistas que los republicanos y los socialistas espa\u00f1oles, m\u00e1s tarde el nacionalismo de derechas intent\u00f3, m\u00e1s bien quiso aparentar, superar al de izquierdas en su terreno y, ahora, nos tememos estar a punto de contemplar como los nacionalistas de izquierdas, despu\u00e9s de aspirar a ser m\u00e1s revolucionarios que Lenin, se planteen emular a los de derechas en su propio campo autonomista, pactista e institucional, bien que sea t\u00e1cticamente.<\/p>\n
Podemos preguntarnos cu\u00e1l es el motivo de este perpetuo travestismo. Veamos algunas constantes que nos puedan dar alguna pista de ello.<\/p>\n
Somos un pa\u00eds peque\u00f1o, del Adour al Ebro, dicen, todo el que vive y trabaja en el Pa\u00eds Vasco es vasco, Euskadi est\u00e1 compuesta por siete territorios que son uno, somos un pueblo sin estado\u2026<\/p>\n
Semejantes trivialidades, enraizadas en un sentimiento ut\u00f3pico de abolengo cat\u00f3lico, que arrincona las reivindicaciones de car\u00e1cter poco c\u00f3modo a un porvenir m\u00e1s o menos remoto en el que todos seremos felices, un futuro que se considera como un horizonte hacia el que marchamos, pero al que \u2013cristiana resignaci\u00f3n- nunca llegaremos, se encuentran unidas a esa consustancial falta de estrategia del nacionalismo vasco en su conjunto, todo lo cual nos ha llevado a un callej\u00f3n sin salida del que es preciso salir, no s\u00e9 si dando marcha atr\u00e1s o derribando el muro que nos cierra el paso.<\/p>\n
Resulta de admirar el encaje de bolillos que lleva a cabo el nacionalismo vasco para justificar su inoperancia, manteniendo al mismo tiempo unos postulados que ellos denominan soberanistas.<\/p>\n
Por una parte, intentan convencernos de que cuantos m\u00e1s gobiernos, parlamentos, juntas generales, diputaciones y ayuntamientos est\u00e9n bajo su control, m\u00e1s cerca estaremos de conseguir la independencia; por otra, argumentan que la independencia caer\u00e1 por s\u00ed misma, como casta\u00f1as maduras, en el momento en el que una mayor\u00eda de ciudadanos as\u00ed lo quiera.<\/p>\n
El nacionalismo vasco basa su reivindicaci\u00f3n soberanista en dos premisas. Primera, que constituimos un pueblo con una lengua y una cultura propias, segundo que existe o se pretende que exista una voluntad de constituir un estado independiente, requisitos ambos que pueden definirse como sendas perogrulladas.<\/p>\n
Al margen de que ante este \u00faltimo aserto deber\u00edan obtenerse respuesta a dos preguntas, una, la de hasta d\u00f3nde debe llegar esa mayor\u00eda, segunda, la de qui\u00e9nes deben ser considerados ciudadanos a estos efectos, mucho me temo que acaso el origen bizkaitarra del nacionalismo vasco, sea la causa de la ceguera que impide la comprensi\u00f3n de que la \u00fanica reclamaci\u00f3n irrefutable en que puede basarse nuestra declaraci\u00f3n de independencia, ya que lo dem\u00e1s, la posesi\u00f3n de una lengua y una cultura propias, la existencia de una mayor\u00eda favorable a la independencia, deben darse como condiciones sine qua non previas, reside en el hecho de ser un estado conquistado y colonizado por sus vecinos a lo largo de la historia.<\/p>\n
Resulta deprimente c\u00f3mo un presidente del paisito, enti\u00e9ndase lehendakari de la Comunidad Aut\u00f3noma del Pa\u00eds Vasco, como Juan Jos\u00e9 Ibarretxe, en la sesi\u00f3n de sometimiento a las Cortes espa\u00f1olas, a ra\u00edz de su proyecto de nuevo estatuto para la CAPV, se qued\u00f3 mudo cuando le espetaron que el Pa\u00eds Vasco nunca hab\u00eda sido independiente. Hay quienes dicen que, en aquella circunstancia, ya no ten\u00eda el uso de la palabra. M\u00e1s a nuestro favor, ten\u00eda que haber dejado las cosas importantes para el principio o, mucho mejor, no haberse prestado a semejante humillaci\u00f3n.<\/p>\n
En mi opini\u00f3n, quien afirm\u00f3 en Le Monde<\/em>, 17 de diciembre de 2003, traduzco del franc\u00e9s, \u201c\u00a1Por el amor de Dios! Todos somos vascos, todos los que viven y trabajan aqu\u00ed, todos los que est\u00e1n censados, todos los que votan, no se trata de saber de d\u00f3nde venimos sino a d\u00f3nde queremos ir juntos y decidirlo juntos\u201d, para luego hacer, en su abortado \u201cProyecto de Estatuto Pol\u00edtico de la Comunidad de Euskadi\u201d, aprobado por el Parlamento Vasco el 30 de diciembre de 2004, una fundamental aunque t\u00edmida distinci\u00f3n entre ciudadan\u00eda y nacionalidad en su art\u00edculo 4, pone de manifiesto, una vez m\u00e1s, una total carencia de estrategia. Subyace en todo ello una desorientaci\u00f3n, basada probablemente en un miedo at\u00e1vico, con respecto a qui\u00e9n es vasco y qui\u00e9n es espa\u00f1ol, evidenciada recientemente en el esc\u00e1ndalo provocado entre los nacionalistas vascos por el proyecto del nacionalismo espa\u00f1ol de hacer los censos a su medida, como si no supieran a qu\u00e9 leyes estamos sometidos.<\/p>\n Por otra parte, sorprende que se plantee, ni siquiera como hip\u00f3tesis, llegar a la independencia prescindiendo de la parte constitutiva de nuestro pa\u00eds. De esta manera las Provincias Vascongadas se declarar\u00edan independientes no s\u00f3lo de Espa\u00f1a, sino tambi\u00e9n de Navarra. No podemos menos que constatar que los nacionalistas espa\u00f1oles, para los cuales el \u201cproblema vasco\u201d es, en realidad, el \u201cproblema navarro\u201d, saben mucho m\u00e1s de este tema que los nacionalistas vascos.<\/p>\n Hemos visto como, estos \u00faltimos d\u00edas, los nacionalistas vascos han protestado airadamente porque los ingleses no han dejado mostrar a unos aficionados vascos una bandera nacionalista en los recientes juegos ol\u00edmpicos de Londres, en lugar de reivindicar el derecho de los vascos a participar con su propia delegaci\u00f3n en los juegos ol\u00edmpicos, no de cara a la galer\u00eda, sino como consecuencia de un trabajo por\u00a0 alcanzar la independencia que no se ha hecho en todos estos a\u00f1os. Ahora, quienes han fracasado en esa tarea durante m\u00e1s de un siglo, pretenden que sigamos confiando en sus recetas.<\/p>\n Los navarros constituimos una naci\u00f3n sometida a la desposesi\u00f3n de su estado, a la fragmentaci\u00f3n de su territorio y a la minorizaci\u00f3n de la cultura que, aun as\u00ed, seguimos manteniendo. Ah\u00ed, precisamente, en que ya lo hemos tenido, reside la verdadera raz\u00f3n por la que los vascos debemos constituir un estado independiente y as\u00ed, como ciudadanos y ciudadanas de Navarra, deber\u00edamos presentarnos en el \u00e1mbito internacional. Los vascos no queremos m\u00e1s que la devoluci\u00f3n de lo que se nos arrebat\u00f3: la independencia de nuestro estado. \u00c9ste es el momento de llevar a la pr\u00e1ctica lo que no es sino la reparaci\u00f3n de una injusticia hist\u00f3rica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cuentan que los espa\u00f1oles, aquel d\u00eda de 1898 en el que les lleg\u00f3 la noticia de que Espa\u00f1a hab\u00eda perdido Cuba, el \u00faltimo resto de un imperio en el que no se pon\u00eda el sol, por la tarde se fueron a los toros. Los intelectuales espa\u00f1oles de aquel tiempo se dieron cuenta de que el […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-27040","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-egunekoa"],"yoast_head":"\n