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El insigne pensador catal\u00e1n Rovira i Virgili escribi\u00f3 un l\u00facido ensayo bajo el t\u00edtulo de \u201dEl problema de las Nacionalidades Ib\u00e9ricas\u00bb que contiene una visi\u00f3n exacta, amplia y cordial de la angustiosa cuesti\u00f3n. Desde mi sentimentalidad castellana y a trav\u00e9s del aire di\u00e1fano de las llanuras por las que cabalg\u00f3 Don Quijote, me siento absolutamente identificado con los puntos de vista y las conclusiones de este trabajo. <\/p>\n
Si al \u201cproblema\u201d se le desintoxica del odio y de la ignorancia que lo suelen deformar, nos encontraremos con que, en realidad, no es tal \u201cproblema\u201d sino una cuesti\u00f3n clara, ni discutible, ni disputada. Las palabras del rencor, de la ignorancia que, por caminos s\u00f3lo en apariencia distintos, se lanzan no pueden ser aceptadas en una pol\u00e9mica leal. Practicada esa desinfecci\u00f3n nos encontraremos con que catalanes, e\u00faskaros, gallegos, castellanos y andaluces estar\u00edamos de acuerdo en lo fundamental. No hay, en efecto, discrepancia alguna desde los \u00e1ngulos de un limpio y cordial pensar. S\u00f3lo habremos de esterilizar el odio (que es equivalente a incomprensi\u00f3n) para encontrarnos en el fruct\u00edfero sendero que nos lleve a levantar la estructura propia del genio peninsular que, a un mismo tiempo, libere y una a las nacionalidades ib\u00e9ricas. <\/p>\n
Los absurdos uniformismos son los que realmente separan, levantando fronteras de discordia, que suelen ser infranqueables. <\/p>\n
Estas coincidencias de los hombres de buena fe en reconocer que la pen\u00ednsula es algo m\u00e1s que Espa\u00f1a, Las Espa\u00f1as<\/strong>, es muy antigua. Como que es la verdadera historia de Iberia. Deseo alegar mi coincidencia para que no parezca ahora acomodaci\u00f3n circunstancial aunque por parte alguna del horizonte se podr\u00eda tachar de interesada. En las Cortes Espa\u00f1olas y como Diputado de La Rep\u00fablica que representaba a la castellan\u00edsima tierra Manchega, proclam\u00e9 solemnemente el derecho de Catalu\u00f1a, que un liberal castellano reconoc\u00eda, a la independencia y a fijar, en posesi\u00f3n de su soberan\u00eda, los v\u00ednculos que espont\u00e1neamente deseaba tener con el conjunto de las nacionalidades peninsulares. Mucho antes, en 1.927 -cuando defend\u00ed en Par\u00eds al Presidente Francisco Maci\u00e0- dije: \u00abEn la libre Espa\u00f1a queremos una Catalu\u00f1a libre, una Catalu\u00f1a que no parezca retenida por la fuerza al resto de la pen\u00ednsula; deseamos una Catalu\u00f1a que est\u00e9 en medida de dirigir sus propios destinos. Despu\u00e9s podr\u00e1 buscarse en un com\u00fan acuerdo los lazos federativos que Catalu\u00f1a desee libremente establecer con el resto de la pen\u00ednsula\u201d. <\/p>\n Mucho tiempo ha pasado desde entonces, pero, lejos de modificarse, mis opiniones se han hecho mas firmes. Desde el punto de vista doctrinal tambi\u00e9n se han desenvuelto estos principios de una manera exacta. Las confusiones, m\u00e1s bien de t\u00e1ctica que de ciencia pol\u00edtica, han vacilado en este punto con discretas imprecisiones. Ahora sin embargo ya no hay duda. El sistema Federal ha sido rebasado. S\u00f3lo puede ya dibujar los trazos l\u00f3gicos de la estructura peninsular el sistema confederado. Sobre la libre elecci\u00f3n de cada una de las naciones o regiones no puede recaer ninguna sombra que aten\u00fae la soberan\u00eda con que sea ejercida su voluntad. Hay que colocar a las naciones ib\u00e9ricas en esa situaci\u00f3n de plena independencia para que, en instante alguno, el v\u00ednculo confederal pueda ser empa\u00f1ado, disminuido con la m\u00e1s ligera sobra de coacciones. Tal es la delicad\u00edsima cuesti\u00f3n que ha de preocupar no s\u00f3lo al cient\u00edfico, sino a\u00fan m\u00e1s en este caso, al pol\u00edtico para que el nuevo r\u00e9gimen no nazca con autoridad empeque\u00f1ecida o discutible en el porvenir. <\/p>\n Aunque no lo suelan estimar as\u00ed ciertas gentes de tosca irritabilidad, nada inteligentes ni preparadas, habr\u00e1 de reconocer que todos los hombres de alta cultura en Catalu\u00f1a han probado, no s\u00f3lo que no eran separatistas, sino que sus doctrinas federalistas tend\u00edan a una uni\u00f3n mucho m\u00e1s fuerte en cuanto radicaba en lo profundo de la voluntad general; por eso Valenti Almirall en su obra \u201cEl Catalanismo\u00bb dice con cruda claridad: \u201dSi nos detenernos en un punto que no llega a la separaci\u00f3n no es porque nos falta el derecho, sino porque creernos que no conviene ejercitarlo\u00bb. <\/p>\n El 9 de septiembre de 1.943 di una conferencia en el Centro Asturiano de La Habana, cuyo lema fue \u00abEstructura Peninsular: Las nacionalidades ib\u00e9ricas en la variedad y enlace del complejo espa\u00f1ol\u201d. Al evocar a los cuatro grandes bloques nacionales que son como las cuatro columnas de la historia y de la cultura ib\u00e9rica y que unidos abrieron las rutas mar\u00edtimas con la expansi\u00f3n civilizadora de Hispano-Am\u00e9rica, exclam\u00e9: Estas son las Espa\u00f1as<\/strong>. <\/p>\n Es necesario reconocer la realidad hist\u00f3rica tantas veces negada en los ep\u00edtomes escolares de que jam\u00e1s ha habido Reyes de Espa\u00f1a. Estos en su antefirma estampaban los t\u00edtulos de sus reinos, condados y se\u00f1or\u00edos. S\u00f3lo al jurar estos fueros o constituciones de las respectivas nacionalidades se hab\u00eda convalidado su titulo se\u00f1orial. Et si non, non. Ni el poderoso Felipe II, el m\u00e1s potente Rey de su tiempo, se atrevi\u00f3 a poner mano en su Secretario Antonio P\u00e9rez cuando \u00e9ste, aragon\u00e9s, se ampar\u00f3 en la jurisdicci\u00f3n del Gran Justicia. La positiva realidad hist\u00f3rica es la de que Espa\u00f1a estuvo siempre constituida en una monarqu\u00eda Federal<\/strong>; que su decadencia se acentu\u00f3 con el proceso centralista de unificaci\u00f3n; que los excesos de \u00e9ste en las manos de un torpe autoritarismo del Conde Duque de Olivares iniciaron una desintegraci\u00f3n con la separaci\u00f3n de Portugal y la segregaci\u00f3n moral, a\u00fan m\u00e1s da\u00f1osa y grave, de Catalu\u00f1a. <\/p>\n Y he aqu\u00ed las acertad\u00edsimas palabras coincidentes de Rovira i Virgili: \u201cTal es el problema de la estructura de Espa\u00f1a: Tres nacionalidades desconocidas pero vivas y potentes en lucha contra el Estado unitario y absorbente surgido de la monarqu\u00eda absoluta. Un Estado que se ha servido de Castilla como de un instrumento despu\u00e9s de haberla despose\u00eddo de sus libertades originarias. Contra ese Estado creado por la anarqu\u00eda austriaca y perfeccionada por la dinast\u00eda borb\u00f3nica, luchan los patriotas vascos, catalanes y gallegos. Pero no luchan contra la existencia de un Estado espa\u00f1ol y a\u00fan menos contra Castilla como pueblo. Lo que quieren estos patriotas es que la nacionalidad castellana se una a la que ellos en un esfuerzo com\u00fan para liquidar el estado artificial que tiene la vana pretensi\u00f3n de ser uninacional y construir en cambio un gran Estado, cuatrinacional, La Espa\u00f1a poliforme, cantada por el gran poeta hispano-americano Rub\u00e9n Dar\u00edo: Las Espa\u00f1as, en plural\u201d. <\/p>\n Ning\u00fan hombre de alta mente puede pensar de otra manera desde ning\u00fan \u00e1ngulo de Espa\u00f1a. En paralelismo con esta exacta forma de Rovira i Virgili dije yo en el a\u00f1o de 1.946 y en la conferencia antes aludida: Necesitamos fijar el sistema estrictamente cient\u00edfico de nuestras concepciones en armon\u00eda con su f\u00f3rmula popular. Nos hallamos en un instante cr\u00edtico de nuestra civilizaci\u00f3n milenaria que naci\u00f3 en Mastia y en Tartesos. Rompamos la dura costra de esa incomprensi\u00f3n t\u00e1ctica (de origen ex\u00f3tico anti-espa\u00f1ol), sordera y ceguera interesada, que nos impide ver las sierras, sin embargo gigantes, de nuestro pa\u00eds. Espa\u00f1a est\u00e1 constituida hist\u00f3ricamente por nacionalidades interiores de larga tradici\u00f3n, de especifica cultura, de fuerte responsabilidad; Castilla, Catalu\u00f1a, Euzkadi, Galicia gloriosas nacionalidades que yo saludo con alto orgullo de hispano precisamente porque son Las Espa\u00f1as. En el mundo geogr\u00e1fico delimitado por fronteras que no lo ser\u00edan hoy pero que lo han sido durante largos milenios, se han sedimentado y fraguado esas personalidades colectivas, con rasgos no s\u00f3lo indelebles sino que la riqueza misma espiritual de nuestro pa\u00eds nos obliga a conservar. El nuevo Estado Espa\u00f1ol ha de partir en estas realidades si se quiere crear una forma org\u00e1nica vital id\u00f3nea y fecunda adaptada a las realidades del esqueleto nacional. <\/p>\n La doctrina liberal, al declarar libre el sufragio de cada ciudadano, marca la evidencia al derecho de la masa de ciudadanos circunscritos en una comarca a darse un r\u00e9gimen interno. La edificaci\u00f3n de un Estado no puede evadirse de la l\u00f3gica constructora y ha de ascender de los cimientos a la c\u00fapula. Un r\u00e9gimen dictado desde el centro producir\u00e1 resultados anti-democr\u00e1ticos o que lo ser\u00e1n s\u00f3lo muy imperfecta y parcialmente. Cuando se habla de conceder, de otorgar la autonom\u00eda a una regi\u00f3n se emplea un lenguaje desueto(desusado) de Carta otorgada, primera f\u00f3rmula de las est\u00e9riles libertades de limosna que dieron los Reyes dieciochescos para demorar el amplio reconocimiento de las soberan\u00edas populares. <\/p>\n La verdad es que un Estado es una sociedad de pueblos laboriosamente formada por la voluntad general aglomerada en las afinidades colectivas. Otra esencial coincidencia con los puntos de vista de Rovira i Virgili es la que ya dije en ocasi\u00f3n antes recordada, que Castilla no tiene ni pretende ejercer una hegemon\u00eda o predominio sobre las dem\u00e1s nacionalidades Ib\u00e9ricas. Es el centro geogr\u00e1fico de la pen\u00ednsula, pero no por ello es centralista ya que, m\u00e1s esclavizada que las dem\u00e1s regiones por un poder din\u00e1stico extranjero que jam\u00e1s ha comprendido la univariedad de Espa\u00f1a, se ha ejercido este poder desde su tierra, pero primeramente contra la misma Castilla. Fue ella la que primero se sublev\u00f3 con los Comuneros y la que fue aplastada al arrasar los fueros de su prestigiosa oligarqu\u00eda se\u00f1orial. En aquellas \u00e9pocas que diremos prenatales del \u201cpueblo\u201d en su sentido pol\u00edtico actual, ese conjunto de fueros y privilegios era en cierto sentir el antecedente de la futura democracia. <\/p>\n Creo que el nacionalismo dentro de sus l\u00edmites comarcales es leg\u00edtimo y necesario como afirmaci\u00f3n de la propia personalidad; pero cuando se expande para dominar a los dem\u00e1s se convierte en imperialismo. Podr\u00edamos decir que es como la inflamaci\u00f3n del nacionalismo. En varias ocasiones he protestado de que los poderes absolutos que se han sucedido en Espa\u00f1a degradan al hombre de Castilla haciendo creer por una impresi\u00f3n meramente geof\u00edsica que gobernaban en nombre de un Estado Castellano. Hay que regir la pen\u00ednsula con un Estado que para serlo \u00edntegramente, es decir verdaderamente espa\u00f1ol, ha de estar compuesto en su representaci\u00f3n confederal por todas las naciones que la integran. Y por castellanos, catalanes, vascos y gallegos en cada una sus respectivas naciones. <\/p>\n Nada tan venenoso como la palabra \u201cseparatismo\u201d lanzada como un dardo t\u00e1ctico por los unionistas. No hay otros separatistas que los unitarios que, como varias veces he dicho, son m\u00e1s bien uniformistas e incapaces de comprender la compleja unidad de Espa\u00f1a<\/strong>. Aparte los modestos esfuerzos m\u00edos de castellano autonomista que tambi\u00e9n quiere una Castilla libre dentro de un gran Estado Confederal, todos los vigorosos e inteligentes esfuerzos por la unidad de Espa\u00f1a han sido hechos por ilustres tratadistas catalanes. <\/p>\n Prat de la Riva, en quien junto a la pluma de gran escritor de derecho pol\u00edtico brillaba un gesto de gobernante, defini\u00f3 muy claramente el mecanismo que puede ser base de toda democracia efectiva. En su libro \u201cLa Nacionalidad Catalana\u201d dice que \u201cen el self government\u201d se encuentra el m\u00e1ximo de libertad, con el m\u00ednimo de limitaciones. La organizaci\u00f3n pol\u00edtica que realiza este ideal sistem\u00e1ticamente es el Estado compuesto, formado por peque\u00f1os Estados, asociados o federados, con una soberan\u00eda delegada para la representaci\u00f3n exterior, guerra y marina, vida comercial, derechos individuales, comunicaciones, moneda, pesas y medidas; el Estado compuesto que fomenta la variedad y, con la variedad y la lucha, el progreso y as\u00ed suma las ventajas todas del Estado peque\u00f1o con la fuerza y las ventajas de los grandes Estados. <\/p>\n Es necesario que los espa\u00f1oles todos lean la historia de su pa\u00eds consult\u00e1ndola como experiencia que rectifique el rumbo futuro. Debe consultarse esta completa, grande y dolorosa historia de Espa\u00f1a, Quijote triunfante y apaleado por todos los yang\u00fceses del universo con criterio exento de inferiores prejuicios. El centralismo se ha ejercido a trav\u00e9s de los siglos por una minor\u00eda seleccionada a la inversa puesto que eran los vicios y no el talento y las virtudes las que determinaban la selecci\u00f3n. Y as\u00ed se ha provocado la cat\u00e1strofe, el descoyuntamiento del imperio moral y cultural m\u00e1s grande del mundo. Ese centralismo estrecho, pero de voluntad indomable y tensa, ha sido ejercido siempre por una minor\u00eda inferior que no puede calificarse de castellana. Si hubiere lugar en esas l\u00edneas para un examen anal\u00edtico de los hombres que han ejercido el poder se comprobar\u00eda que han sido escas\u00edsimos en los \u00faltimos 200 a\u00f1os los gobernantes de Castilla. Apenas ha habido alg\u00fan castellano. Aunque este an\u00e1lisis nunca intentado pueda parecer pueril no dejar\u00eda de ser interesante e instructivo. En toda la \u00e9poca de la regencia y del reinado de don Alfonso XIII s\u00f3lo ha habido un pol\u00edtico castellano de alguna influencia: Gamazo. Generalmente, los gobiernos han estado compuestos por un heterog\u00e9neo complejo en el que predominaban los gallegos y a\u00fan en algunas ocasiones los catalanes. <\/p>\n La experiencia hist\u00f3rica del centralismo est\u00e1 hecha por completo. La terquedad con la que ha sido impuesto a pesar de sus continuos fracasos hacen la experiencia inconclusa. Luchas in\u00fatiles y perniciosas fraccionaron el \u00e1mbito Hispano-Americano. <\/p>\n La realidad experimental inequ\u00edvoca es la de que el centralismo ha descoyuntado a Espa\u00f1a, ha producido la dispersi\u00f3n de Hispano-Am\u00e9rica y provocar\u00e1 tambi\u00e9n, con su siembra de odios y de incomprensiones, la dispersi\u00f3n de las nacionalidades Ib\u00e9ricas. Es por ello el centralismo el verdadero elemento separatista, digamos a\u00fan m\u00e1s, disolvente, de Espa\u00f1a. Un centralismo inepto cuando no pretend\u00eda gobernar tierras, remotas o extra\u00f1as. Eso es lo que hizo sagrada la causa de la independencia de Am\u00e9rica que debe reconocer la identidad con la nuestra. La liberaci\u00f3n de Am\u00e9rica fue una guerra civil que a\u00fan en Espa\u00f1a no ha triunfado y est\u00e1 latente. Espa\u00f1a, he dicho varias veces, es la \u00faltima colonia del mismo r\u00e9gimen de opresi\u00f3n que tiraniz\u00f3 a Am\u00e9rica<\/strong>. Y ahora, m\u00e1s que nunca, se ha hecho patente ese sentido colonialista con que los gobiernos han tratado al pueblo espa\u00f1ol y se han alarmado siempre de que llegase a la mayor\u00eda de edad. Le cierran por eso los caminos de la cultura. Se sostiene s\u00ed una minor\u00eda selecta intelectual por la gran capacidad de los pueblos espa\u00f1oles, pero la mayor\u00eda est\u00e1 encerrada en zunchos de inferioridad. Comp\u00e1rese el exiguo presupuesto de Instrucci\u00f3n P\u00fablica, la falta de desarrollo de las escuelas populares que a\u00fan no han llegado ni al censo m\u00ednimo que se fij\u00f3 en la Ley de Educaci\u00f3n a principios de siglo, para fijar los m\u00e1s profundos aspectos medulares de la miseria moral presente. <\/p>\n El centralismo, pues, ha fracasado. Sus fracasos han sido repetidos a trav\u00e9s de tres siglos, cada vez m\u00e1s crudos y directos a partir de la \u00e9poca borb\u00f3nica. Los Borbones trajeron a Espa\u00f1a su concepto franc\u00e9s de unitarismo nacional incompatible con la psicolog\u00eda y estructura tradicional hisp\u00e1nica que jam\u00e1s pudieron comprender a pesar de haber nacido en Espa\u00f1a varias generaciones de Borbones, desde el mediocre v\u00e1stago que nos envi\u00f3 Luis XIV. Pensaron siempre en franc\u00e9s, cuando se permitieron el lujo de pensar. <\/p>\n Necesario es invertir el giro de ese mecanismo contraproducente y torpe que por querer apretar en un terrible abrazo a toda la pen\u00ednsula con brutal y f\u00e9rreo cintur\u00f3n, ha provocado la desintegraci\u00f3n de los valores espa\u00f1oles. Es necesario crear un nuevo eje de cordialidad, de comprensi\u00f3n, de libertad. Que cada comarca rija sus destinos y que de cada una de ellas salga un brazo que fraternice en la com\u00fan alianza de libertades nacionales. En el lugar de cultivar el mezquino y aldeano rencor de emulaciones inferior, sintamos el orgullo de ser hisp\u00e1nicos al estimar todos los valores peninsulares; el orgullo de que, dentro del cerco ib\u00e9rico, existan pa\u00edses de tan alta calidad y vieja cultura, de tan genial historia como Castilla, Catalu\u00f1a, Euzkadi, Galicia, las civilizaciones catalano-baleares en el Mediterr\u00e1neo y las Canarias, las islas afortunadas, adelantadas de Espa\u00f1a en el Atl\u00e1ntico. <\/p>\n En raz\u00f3n de mis a\u00f1os me encuentro en estos momentos culminares, y en cierto modo sagrados en los que se quisiera prolongar la eficacia de la vida, proyectando mis convicciones hacia el futuro a fin de que estas ideas acendradas en la experiencia sirvan a la patria cuando ya no la pueda defender con los m\u00fasculos. Mi fe tan completa que en el futuro de Espa\u00f1a s\u00f3lo pueda renacer, con la grandeza posible, en una era de nuevas y elevad\u00edsimas formas de civilizaci\u00f3n y civilidad que deseo dejarla bien asentada. Ning\u00fan inter\u00e9s puede mover mi pensamiento, ni mi pluma, en el aislamiento de una oscura emigraci\u00f3n. Hablo para el porvenir si alguna vez los hombres de mi tierra quieren conocer las opiniones de quien de haber sido escuchado acaso Espa\u00f1a habr\u00eda podido eludir el degradante, sangriento y triste proceso que la ha descarriado en sus caminos hist\u00f3ricos. Expreso mis \u00edntimos sentimientos: Habr\u00eda deseado ser uno de aquellos tantos espa\u00f1oles demasiado olvidados que, por amor a la libertad, lucharon en las guerras de la independencia de Am\u00e9rica a favor de los patriotas criollos y contra el absolutismo espa\u00f1ol. Nac\u00ed tarde para eso. Pronto acaso para luchar como soldado en defensa de las libertades, no s\u00f3lo de Castilla, sino tambi\u00e9n de Catalu\u00f1a, del pa\u00eds Vasco, de Galicia, de la gentil Andaluc\u00eda que es tierra tan m\u00eda como la castellana, si es que a\u00fan hay que dar batallas para imponer el derecho a la libertad de todos los espa\u00f1oles. <\/p>\n Caracas, diciembre de 1.955<\/p>\n \u00a0<\/p>\n