<\/p>\n
Dentro de los par\u00e1metros de la epistemolog\u00eda, la historia se presenta con sus peculiaridades. Evidentemente, sin dejar de ser ciencia y sin abandonar, al menos en teor\u00eda su rigor como tal, m\u00e1s que por el m\u00e9todo, por sus virtudes hermen\u00e9uticas, sus resultados no son tan definitivos como los de las ciencias exactas.<\/p>\n
Las conclusiones de un estudio hist\u00f3rico serio, siempre quedan abiertas a futuras investigaciones que pueden completar, iluminar e incluso rectificar las anteriores.<\/p>\n
Porque no cabe duda, que la \u00f3ptica marxista, providencialista, economicista, etc\u2026 con la que navega cada investigador, influyen inevitablemente, tanto en sus an\u00e1lisis como en el colof\u00f3n de su trabajo.<\/p>\n
Es precisamente esta fluctuaci\u00f3n de la mente humana y la turbidez de su honestidad, al servicio de intereses espurios o de buenos pagadores, lo que hace de la historia un objeto tan manipulable. As\u00ed ha sido y as\u00ed seguir\u00e1 siendo.<\/p>\n
Esto no significa en ning\u00fan modo, que la calificaci\u00f3n del proceso hist\u00f3rico, quede hu\u00e9rfana de objetividad. La historiograf\u00eda universal, resultado de pesquisas y an\u00e1lisis m\u00faltiples, (y por encima de manipulaciones) convienen en considerar como irrefutables e incontestables, hechos (son simples ejemplos) como el obscurantismo medieval, el genocidio amerindio, la inquisici\u00f3n, el holocausto\u2026etc\u2026<\/p>\n
Es la ciencia hist\u00f3rica que relata tantos los avances de la humanidad, como sus verg\u00fcenzas.<\/p>\n
Tantos hechos que resultan un oprobio para el ser humano, retrat\u00e1ndonos como una especie letal.<\/p>\n
Se atribuye a Cicer\u00f3n el famoso aserto: \u201cHistoria magistra vitae et testis temporun\u201d.<\/p>\n
Y es precisamente, para un servidor, ese car\u00e1cter pedag\u00f3gico de la historia, o si se me permite, su entidad como conciencia, lo que la convierte en el alma de la humanidad.<\/p>\n
\u00bfEn que queda la humanidad sin la constancia de su andadura por este mundo?<\/p>\n
Particularizando. Como hemos repetido en innumerables ocasiones, es dif\u00edcil que un pueblo tenga alma si desconoce su historia, su conciencia.<\/p>\n
Un pueblo necesita su memoria hist\u00f3rica, tanto para no repetir sus errores como para proyectarse en el futuro.<\/p>\n
El pueblo vasco necesita vitalmente concretar su memoria hist\u00f3rica para entender de d\u00f3nde venimos, como hemos arribado a este presente tan cr\u00edtico y a qu\u00e9 aspiramos\u2026<\/p>\n
Y no digamos los navarros\u2026 Algo habremos de hacer sus compatriotas \u2013los que nos mantenemos pel\u00edn informados- cuando vemos a ese \u201cmogoll\u00f3n\u201d de conservadurismo en una nebulosa de ignorancia y desinter\u00e9s \u201cbrutal\u201d. S\u00ed, brutal.<\/p>\n
La conciencia hist\u00f3rica es lo que nos impulsa, o al menos deber\u00eda impulsarnos, a evitar errores y organizarnos como pueblo soberano.<\/p>\n
Pero hay est\u00e1 la Espa\u00f1a del nacional catolicismo. Un viejo proyecto imperialista, colonialista, de mentes fan\u00e1ticas, de esp\u00edritus pobres, con olor a sacrist\u00eda y a cuartel etc\u2026 En definitiva, un engendro siempre convulso, que si nunca fue viable, a\u00fan menos lo es hoy\u2026<\/p>\n
Cierto, parece que se les va acabando los hisopos, las espadas y el oro de Am\u00e9rica\u2026<\/p>\n
\u00bfPero es que nunca va a llegar esa\u00a0 hora cr\u00edtica, para que de una vez por todas, las fuerzas vivas del imperio, hagan un examen de conciencia (hist\u00f3rica) sobre el estruendoso fracaso de Espa\u00f1a como naci\u00f3n?<\/p>\n
\u00bfSer\u00e1 cierto que la patria carpetovet\u00f3nica ya no tiene arreglo y que es preciso dinamitarla para sobre sus cenizas reconstruir algo nuevo, sustancialmente distinto?<\/p>\n
A un servidor es justamente eso lo que le dicta la conciencia hist\u00f3rica.<\/p>\n
Pero claro, hay tanto franquismo, tanto esp\u00edritu cuartelero, tanto mejunje mon\u00e1rquico (y si se quiere tanto chorizo pesebrero), que se ve extremadamente dif\u00edcil, largarse de semejante berenjenal.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Publicado por<\/strong> Nabarralde-k argitaratua<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dentro de los par\u00e1metros de la epistemolog\u00eda, la historia se presenta con sus peculiaridades. Evidentemente, sin dejar de ser ciencia y sin abandonar, al menos en teor\u00eda su rigor como tal, m\u00e1s que por el m\u00e9todo, por sus virtudes hermen\u00e9uticas, sus resultados no son tan definitivos como los de las ciencias exactas. Las conclusiones de […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-26992","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-egunekoa"],"yoast_head":"\n