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Tal vez nosotros los occidentales seamos un poco c\u00ednicos al denunciar la destrucci\u00f3n de antig\u00fcedades en Siria. Desde la aniquilaci\u00f3n de Cartago por Roma hasta el bombardeo de la Real Fuerza A\u00e9rea que redujo a escombros Hamburgo, Dresde y un centenar de otras ciudades alemanas, llevamos siglos pulverizando nuestra historia.<\/p>\n
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El saqueo de grandes ciudades europeas fue durante cientos de a\u00f1os una pr\u00e1ctica de guerra tan com\u00fan como la violaci\u00f3n de las mujeres del enemigo, y el siglo pasado atestigu\u00f3 ese salvajismo en una escala sin precedente. Desde la destrucci\u00f3n alemana de la biblioteca de Louvain, del Sal\u00f3n del Manto de Ypres e incontables catedrales e iglesias g\u00f3ticas francesas en la Primera Guerra Mundial, hasta el bombardeo de Rotterdam, Londres, Coventry y Canterbury y de las grandes ciudades alemanas \u2013para no mencionar el inapreciable monasterio de Monte Casino\u2013, no estamos en posici\u00f3n de apuntar con \u00edndice acusador al mundo \u00e1rabe por su inmolaci\u00f3n hist\u00f3rica.<\/p>\n
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En Croacia y Bosnia, a principios de la d\u00e9cada de 1990, presenci\u00e9 lo mismo. La pulverizaci\u00f3n de mezquitas y templos cat\u00f3licos y ortodoxos, la destrucci\u00f3n de l\u00e1pidas \u2013incluso la devastaci\u00f3n de tumbas con buld\u00f3zer\u2013 fueron una forma de limpieza cultural que lleg\u00f3 a su apogeo con el incendio de la vieja biblioteca de Sarajevo.<\/p>\n
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En Bagdad, en 2003, turbas contratadas ex profeso irrumpieron en el Museo Nacional y se apoderaron de los tesoros de Mesopotamia. Yo pas\u00e9 caminando sobre fragmentos de estatuas griegas que no ten\u00edan inter\u00e9s para los saqueadores, y luego observ\u00e9 c\u00f3mo quemaban la biblioteca cor\u00e1nica; las llamas de los ejemplares del Cor\u00e1n del siglo XV lastimaban los ojos, de tan brillantes. Rescat\u00e9 apenas unos cuantos documentos otomanos del siglo XVIII que se agitaban con la brisa en el exterior.<\/p>\n
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Algunos de esos destructores fueron llevados a la ciudad en autob\u00fas \u2013los vi a la salida, cuando abordaban de nuevo, y en otro incendio identifiqu\u00e9 a uno de ellos\u2013, y es cierto que la mayor parte de la destrucci\u00f3n cultural es organizada. Los saqueadores llegan en ej\u00e9rcitos. Joanne Farchack y yo fuimos a ver las legiones de pillos en los sitios sumerios del sur de Irak, arrojando a un lado inapreciables vasijas del segundo milenio a. C., sacadas de los hoyos de trogloditas donde estaban, para abrirse paso hacia tesoros del cuarto milenio que yac\u00edan m\u00e1s abajo.<\/p>\n
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Durante la guerra civil libanesa, los depredadores del sur de L\u00edbano me ofrec\u00edan brazaletes fenicios de oro de los antiguos cementerios de los alrededores de Tiro. Nadie sabe cu\u00e1ntos tesoros perdi\u00f3 L\u00edbano entre 1975 y 1990. En 1975, el ej\u00e9rcito sirio \u2013como lo ha hecho ahora\u2013 acanton\u00f3 soldados en los sitios hist\u00f3ricos de L\u00edbano, entre ellos los templos de Baalbek, en el valle de Beqaa. El templo de J\u00fapiter todav\u00eda muestra la cicatriz de una granada en su esquina sureste.<\/p>\n
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Por eso es tan importante contar con un inventario de los tesoros de museos nacionales y ciudades antiguas. Emma Cunliffe, doctora en filosof\u00eda e investigadora de la Universidad de Durham, public\u00f3 el primer recuento detallado del estado de sitios arqueol\u00f3gicos sirios en su obra<\/p>\n
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Damage to the Soul of Syria: Syria\u2019s Cultural Heritage in Conflict (Da\u00f1o al alma de Siria: la herencia cultural siria en conflicto), en la cual enumera las causas de la destrucci\u00f3n, el uso de sitios arqueol\u00f3gicos como posiciones militares y lo que no puede llamarse de otro modo que pillaje despiadado. Gran parte de su trabajo ha informado los estudios de arque\u00f3logos como la libanesa Joanne Farchakh.<\/p>\n
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\u00a9 The Independent<\/p>\n
Traducci\u00f3n: Jorge Anaya<\/p>\n
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