<\/p>\n
Eneko L\u00f3pez de Loiola naci\u00f3 en Azpeitia (Gipuzkoa) el 24 de diciembre 1491, pero ser\u00e1 conocido por el mundo como Ignacio de Loiola tras fundar la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas, los jesuitas<\/em>, en 1540 \u201cPara mayor gloria de Dios\u201d (Ad maiorem Dei gloriam). Muri\u00f3 el 31 de julio de 1556 en Roma y fue canonizado el 12 de marzo de 1622. San Ignacio de Loiola es patrono de Gipuzkoa y copatrono de Bizkaia junto a San Valent\u00edn de Berriotxoa.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Eneko era el menor de 13 hermanos de la poderosa familia banderiza de los O\u00f1az de la torre de Loiola y su madre fue D\u00aa Marina S\u00e1enz de Likona de la torre de Likona de Ondarroa en Bizkaia pero originaria de Lekeitio. En sus cartas personales usaba los nombres de Ennekus<\/em> (Eneko, \u201cm\u00edo\u201d bautizado as\u00ed en honor a San Enec\u00f3n<\/em>, Abad de O\u00f1a) y las latinizadas de Ynego<\/em> e I\u00f1igo<\/em>. \u201cIgnactius\u201d se documenta por primera vez cuando a los 44 a\u00f1os recibe el t\u00edtulo de Maestro (Doctor) en Artes (Humanidades, Filosof\u00eda y Teolog\u00eda) por la Sorbona de Par\u00eds. Ignacio es el nombre de un santo de Antioquia (Turqu\u00eda), nombre que Eneko tom\u00f3 al entrar en el ministerio eclesial (la voz \u201cI\u00f1aki\u201d es una relectura de Sabino Arana en el s. XIX). Se cambia de nombre seg\u00fan era costumbre al tomar los h\u00e1bitos y como \u00e9l mismo explica \u00abpor ser m\u00e1s com\u00fan a las otras naciones\u00bb o \u00abpor ser m\u00e1s universal\u00bb, pero s\u00f3lo lo usar\u00e1 cuando escriba en lat\u00edn o italiano.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Eneko naci\u00f3 por tanto en Gipuzkoa, territorio invadido por Castilla al reino bask\u00f3n de Nabarra en el a\u00f1o 1200 en el que estaba integrado desde su g\u00e9nesis en los siglos VIII-IX. La invasi\u00f3n castellana de la Nabarra Occidental (per\u00edodo prolongado de avances y retrocesos entre los siglos XI al XV), trajo fuertes problemas sociales al tener que dividir los ancestrales pastos comunales entre dos Estados, se llamar\u00e1 \u00abla frontera de malhechores\u00bb; las familias m\u00e1s poderosas se dividieron entre los favorables a Castilla encabezados por los O\u00f1az que medraron en su Corte y los partidarios de volver a su Estado original encabezados por los Ganboa.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n La poderosa familia de Azpeitia de los O\u00f1az era la m\u00e1s perjudicada por la invasi\u00f3n castellana al tener intereses en Urbasa, en la Burunda, en el Goierri gipuzkoano y en los pastos comunales de Aralar, tierras a caballo entre la Nabarra conquistada y la Nabarra libre. Se cre\u00f3 entonces \u201cLa Hermandad de frontera\u201d para poner paz entre hermanos, que tambi\u00e9n se denomin\u00f3 \u201cHermandad de los Hipuzcoanos e de los Navarros\u201d, ser\u00e1 el germen de la actual provincia de Gipuzkoa con tres tenencias invadidas a Nabarra.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Antes de convertirse en Ignacio, el joven Eneko era un hombre de armas de esta aguerrida familia banderiza de los O\u00f1az para lo cual fue educado y con la que particip\u00f3 a lo largo de su vida en diferentes escaramuzas contras sus enemigos los ganbo\u00ednos, llegando incluso a ser juzgado tras una emboscada a unos cl\u00e9rigos de la que se libr\u00f3 gracias a las influencias de su familia. En su vida de soldado al servicio de la Corte espa\u00f1ola, Eneko particip\u00f3 en un lamentable hecho del que sali\u00f3 muy mal parado pero que cambi\u00f3 radicalmente su vida.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n La madre de Eneko mand\u00f3 a su hijo adolescente de 16 a\u00f1os con el Contador Mayor de Castilla y Consejero Real de los Reyes Cat\u00f3licos, Juan Vel\u00e1zquez de Cu\u00e9llar, a petici\u00f3n de \u00e9ste que lo ahij\u00f3 y del que fue su paje. El propio Eneko escribi\u00f3 mucho despu\u00e9s que esos a\u00f1os los pas\u00f3 \u00abdado a las vanidades del mundo y principalmente se deleitaba en ejercicio de armas con un grande y vano deseo de ganar honra\u00bb; adem\u00e1s, se aficion\u00f3 en esta larga estancia en Ar\u00e9valo y Valladolid a los duelos, al juego y a las mujeres. Tambi\u00e9n se convirti\u00f3 Eneko en tierras castellanas en un buen escribano, cultiv\u00f3 la literatura, la m\u00fasica y el Arte, lo que le servir\u00e1 en la segunda etapa de su vida. Al morir en 1518 Juan Vel\u00e1zquez, Eneko pas\u00f3 a servir a su pariente el duque de N\u00e1jera, el Antonio Manrique de Lara, el virrey colonial impuesto por Fernando de Arag\u00f3n \u201cel Falsario\u201d al reino de Nabarra que acababa de invadir en 1512, pero que segu\u00eda alzado en armas por su libertad.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Fernando de Arag\u00f3n \u201cel Falsario\u201d era rey de Castilla tras la muerte de su mujer Isabel \u201cla Cat\u00f3lica\u201d en 1504 y tras encerrar a su hija Juana \u201cla Loca\u201d en un convento, se intitula rey de \u201clas Espa\u00f1as\u201d desde la toma de Granada en 1492. El 25 de julio de 1512 las tropas imperiales de Fernando, comandadas por el Duque de Alba, invadieron a sangre y fuego el reino de Nabarra desde la Burunda sin previa declaraci\u00f3n de guerra. Los reyes de Nabarra Juan y Catalina, as\u00ed como su hijo Enrique de Albret o Labrit \u201cel Sang\u00fcesino\u201d, tuvieron que huir de Nabarra en una primera instancia ante la sorpresa, pero desde su Estado de Be\u00e1rn intentaron recuperar el reino bask\u00f3n varias veces.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Muerto Fernando de Arag\u00f3n en 1516, el aguerrido Eneko particip\u00f3 con el ej\u00e9rcito imperial contra el alzamiento del pueblo castellano por su libertad en la \u201cGuerra de los Comuneros\u201d ante el emperador Carlos V de Alemania, al que no aceptaban como a su nuevo rey por ser extranjero, y destac\u00f3 en la pacificaci\u00f3n<\/em> de N\u00e1jera (La Rioja), as\u00ed como de Gipuzkoa en el a\u00f1o 1520. Un a\u00f1o despu\u00e9s Eneko estuvo presente en el intento m\u00e1s importante de liberar Nabarra.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n En mayo de 1521, el rey de Nabarra Enrique II \u201cel sang\u00fcesino\u201d recompuso su tropa de 12.000 infantes, como era natural en el reino nabarro, los reclutamientos se hac\u00edan a \u201cla voz del apellido\u201d. La mayor\u00eda del ej\u00e9rcito la compon\u00edan, bearneses, gascones (de los diversos territorios del rey) y bajo navarros, adem\u00e1s de franceses, comandados por el mariscal Asparros (Andr\u00e9s de Foix, pariente cercano de Enrique).<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Durante la toma de Pamplona por las tropas nabarras, el 22 de mayo de 1521 (lunes de Pentecost\u00e9s), los \u00faltimos soldados imperiales con su alcaide el capit\u00e1n Herrera se acantonaron en el castillo de Santiago que las tropas nabarras de liberaci\u00f3n bombardearon. Se encontraba el castillo donde hoy la Diputaci\u00f3n y fue mandado construir por el propio Fernando de Arag\u00f3n en 1512, por miedo a que la poblaci\u00f3n se alzase contra \u00e9l. Eneko L\u00f3pez de Loiola era para entonces capit\u00e1n de las tropas castellanas y fue herido durante el bombardeo, rompi\u00e9ndole una bala de ca\u00f1\u00f3n una de sus piernas e hiri\u00e9ndole en la otra -tras un asedio que dur\u00f3 de 6 a 12 horas-, mientras intentaba mantener para la corona de \u201clas Espa\u00f1a\u201d la conquistada Pamplona-Iru\u00f1ea contra la voluntad de los naturales. 3 \u00f3 4 d\u00edas despu\u00e9s cay\u00f3 el castillo pamplon\u00e9s en manos de los lealistas nabarros. En sendos textos de 1521, las ciudades de Pamplona y Tudela celebraron su liberaci\u00f3n de las tropas extranjeras espa\u00f1olas ocupantes con palabras tan elocuentes como: \u201cla salvaci\u00f3n que de la cautividad de la servidumbre en que nosotros y todo el reino de Nabarra hab\u00edamos ca\u00eddo, nos ha restaurado en nuestra antigua franqueza y libertad\u201d.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Previamente a ser herido, Eneko mand\u00f3 bombardear la ciudad de Pamplona y a sus habitantes desde el castillo, raz\u00f3n por la cual la poblaci\u00f3n civil de Iru\u00f1ea intent\u00f3 lincharlo tras su captura. El encargado de custodiarlo y llevarlo luego hasta la casa familiar de Loiola fue Esteban de Zuasti, pese a ser parte de la tropa Nabarra de liberaci\u00f3n. Convertido ya en San Ignacio de Loiola, cuenta \u2013extra\u00f1amente- con una escultura de \u201cla ciudad de Pamplona en su recuerdo\u201d desde 1950.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Eneko volvi\u00f3 a su torre en Loiola en Azpeitia, donde la recuperaci\u00f3n fue larga y dolorosa e incluso tuvieron que intervenirle por segunda vez cort\u00e1ndole la pierna, quedando cojo de por vida. Ley\u00f3 durante su convalecencia libros como la \u201cVida de Cristo\u201d del cartujo Ludolfo de Sajonia y el \u201cA\u00f1o Cristiano\u201d o la vida del santo del d\u00eda. Como dice el propio Eneko en su autobiograf\u00eda (Fuente: Wikipedia):<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u201cY cobrada no poco lumbre de aquesta leci\u00f3n, comenz\u00f3 a pensar m\u00e1s de veras en su vida pasada, y en qu\u00e1nta necesidad ten\u00eda de hacer penitencia della. Y aqu\u00ed se le ofrec\u00edan los deseos de imitar los santos, no mirando m\u00e1s circunstancias que prometerse as\u00ed con la gracia de Dios de hacerlo como ellos lo hab\u00edan hecho. Mas todo lo que deseaba de hacer, luego como sanase, era la ida de Hierusalem, como arriba es dicho, con tantas disciplinas y tantas abstinencias, cuantas un \u00e1nimo generoso, encendido de Dios, suele desear hacer\u201d.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n La situaci\u00f3n del pueblo llano de la Nabarra Occidental y de las villas era muy diferente a la Eneko L\u00f3pez de Loiola, mercenario cabecilla banderizo procastellano. Castilla reforz\u00f3 la Nabarra conquistada creando villas a lo largo de la nueva frontera sobre poblaciones nabarras ya existentes como las de Segura (1256), Ordizia (1256) o la de Tolosa (1256), as\u00ed hasta que en el a\u00f1o 1310<\/a> el rey de Castilla<\/a> Fernando IV mand\u00f3 fundar la villa de Garmendia de Iraurgui -despu\u00e9s Salvatierra de Iraurgi-, la actual Azpeitia, valle donde se fund\u00f3 poco despu\u00e9s la villa de Azkoitia (1324).<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Fueros de villa que en realidad s\u00f3lo conceden derechos de car\u00e1cter econ\u00f3mico y obligaciones de fortificaci\u00f3n y defensa a una poblaci\u00f3n preexistente, donde se incluyen las \u201clevas\u201d de soldados y recaudaciones forzosas para las diferentes guerras imperialistas de los castellanos y despu\u00e9s de los espa\u00f1oles.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n La situaci\u00f3n del pueblo nabarro occidental durante la guerra entre 1512-1524 y su posicionamiento en esta invasi\u00f3n, era muy comprometida. V\u00edctor Herrero lo relata as\u00ed en su trabajo \u201cLa participaci\u00f3n de Gipuzkoa en la conquista de Navarra: El ejemplo de las villas de Azkoitia y Azpeitia (1516-1524)\u201d: \u201cEl contacto geogr\u00e1fico entre el reino (de Nabarra) y la provincia (Gizpuzkoa) fue utilizado por la monarqu\u00eda castellana para incidir en la conquista del reino. (\u2026) Observamos, a trav\u00e9s de esta documentaci\u00f3n contable, c\u00f3mo fue esa participaci\u00f3n. Se env\u00edan cartas a las Juntas Generales de la provincia pidiendo que se preparen un n\u00famero determinado de hombres y esta \u00faltima, a su vez, solicita a cada una de las villas el levantamiento de los mismos (\u2026) No obstante, es cierto que estos llamamientos no son voluntarios, el alistamiento es una imposici\u00f3n del gobierno de la villa a petici\u00f3n del gobierno de la provincia\u201d (bajo amenaza de enajenar todos sus bienes y de dar con sus huesos en prisi\u00f3n).<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Las villas de cada provincia adelantaban el dinero de las soldadas y otras veces las Juntas Generales, despu\u00e9s intentaban recuperarlo de las arcas reales sin mucho \u00e9xito al parecer, lo que las dej\u00f3 econ\u00f3micamente muy mal paradas. Pese a todo, Tarsicio de Azcona demostr\u00f3 que Gipuzkoa fue en esta conquista sobre todo un gran centro de aprovisionamiento y log\u00edstica, no as\u00ed de soldados (en realidad labriegos, artesanos y comerciantes), gracias a los documentos encontrados en el Archivo de Simancas.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Cuando se recuper\u00f3 de sus heridas, Eneko L\u00f3pez de Loiola abandon\u00f3 toda su vida anterior de soldado, comenz\u00f3 su peregrinaje a Arantzazu, Montserrat y Manresa. En esta \u00faltima localidad catalana escribi\u00f3 en los 10 meses que pas\u00f3 meditando en una cueva sus \u201cEjercicios Espirituales\u201d. Luego sigui\u00f3 su peregrinaci\u00f3n hasta llegar a Jerusal\u00e9n.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Se convirti\u00f3 en Ignacio y tom\u00f3 los h\u00e1bitos el 25 de junio de 1537, cre\u00f3 la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas en 1540, de la que ser\u00e1 su \u201cprimer general\u201d. Lleg\u00f3 a ser profesor en la universidad de la Sorbona de Par\u00eds del joven Franc\u00e9s de Jaso (Francisco de Xabierr<\/em>, como \u00e9l firmaba al hacerse jesuita, 1506-1552), que Ignacio quiso que le sucediera -sin \u00e9xito- al frente de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas, cuyos hermanos mayores Miguel y Juan de Jaso y Azpilikueta fueron unos de los grandes h\u00e9roes defensores de la libertad de Nabarra defendiendo el castillo de Amaiur (1522) y despu\u00e9s el de Hondarrabia (1524) tras mandar Fernando de Arag\u00f3n destruir su castillo familiar de Xabier.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Publicado por<\/strong> Nabarralde-k argitaratua<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Eneko L\u00f3pez de Loiola naci\u00f3 en Azpeitia (Gipuzkoa) el 24 de diciembre 1491, pero ser\u00e1 conocido por el mundo como Ignacio de Loiola tras fundar la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas, los jesuitas, en 1540 \u201cPara mayor gloria de Dios\u201d (Ad maiorem Dei gloriam). 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