<\/p>\n
Estos d\u00edas est\u00e1 celebr\u00e1ndose la Eurocopa de f\u00fatbol en Polonia y Ucrania, un acontecimiento que est\u00e1 siendo utilizado por algunos para esconder las miserias y dificultades pol\u00edticas y econ\u00f3micas que atraviesan determinados estados y gobiernos europeos, al mismo que tiempo que otros aprovechan la ocasi\u00f3n para presentarnos aquellas realidades, ocultadas o desconocidas durante el resto del a\u00f1o, envueltas en un sinf\u00edn de t\u00f3picos.<\/p>\n
Polonia est\u00e1 marcada por la historia<\/strong>. La partici\u00f3n del territorio a lo largo de los \u00faltimos siglos por parte de los diferentes imperios o actores internacionales que han dominado las diferentes etapas hist\u00f3ricas, unido a la reivindicaci\u00f3n nacional polaca y el resurgimiento nacional de principio del siglo XX; las dos guerras mundiales, la etapa socialista y la nueva situaci\u00f3n \u201ccomo parte\u201d del proyecto de la llamada Uni\u00f3n Europea, son etapas que de una u otra manera han configurado la actual realidad polaca.<\/p>\n Y todo ese abanico de acontecimientos han marcado y siguen condicionando en cierta manera las conversaciones de la gente de a pie. Los recelos hacia los dos grandes vecinos, Rusia y Alemania; las reivindicaciones de territorios de algunos pa\u00edses de los alrededores, como Lituania, Ucrania o Bielorrusia; la defensa de las teor\u00edas conspirativas; el \u201csue\u00f1o del euro y de Europa; son algunas de las conversaciones que tienen sus defensores y sus detractores en las calles polacas. Y muchas veces, dependiendo de la edad o de su origen se pueden defender unas posturas u otras.<\/p>\n Si nos acercamos a la cordillera de los montes Tatras, en el coraz\u00f3n de la frontera entre Polonia y Eslovaquia, descubrimos una regi\u00f3n considerada por mucha gente como el punto del resurgimiento del sentir nacional polaco. En torno a la ciudad de Zakopane, hoy un centro de deportes de invierno, se fueron asentando durante el siglo XIX toda una serie de personajes que desde sus \u00e1mbitos de actuaci\u00f3n (culturales y pol\u00edticos) fueron dise\u00f1ando la tarea de recuperar el sentimiento polaco, diluido o preso entonces entre los poderosos imperios de Hungr\u00eda, Prusia y Rusia. Por aquel entonces el aislamiento de la regi\u00f3n, y las duras condiciones de vida lo convirtieron en un oasis para aquellos que buscaban ese \u201cresurgimiento\u201d.<\/p>\n A d\u00edas de hoy se puede ver el desarrollo de Zakopane, caracterizado entre otras cosas por el tipo de viviendas tradicionales, por la avalancha de gente para disfrutar de sus instalaciones deportivas, e incluso por la presencia de importantes escaladores que utilizan la cadena monta\u00f1osa como entrenamiento para sus posteriores expediciones al Himalaya. Sin embargo, si nos adentramos entre los montes, entre sus innumerables y variados recorridos, podremos descubrir monumentos y restos de la presencia en la zona de importantes partidas de guerrilleros que se ocultaron aqu\u00ed en el siglo pasado, y desde donde atacaban a las fuerzas nazis que controlaban el paso fronterizo entre Polonia y Eslovaquia, un camino que tambi\u00e9n era utilizado para lograr salvar a muchos sectores que eran perseguidos en aquel entonces por los dirigentes alemanes.<\/p>\n Unos d\u00edas en Varsovia, la capital del pa\u00eds, tambi\u00e9n sirven para percibir la historia polaca a trav\u00e9s de sus calles y monumentos<\/strong>. Destrozada durante la Segunda Guerra Mundial, la reconstrucci\u00f3n posterior ha permitido recuperar algunas de las calles m\u00e1s significativas, as\u00ed como el casco antiguo de la ciudad. El tristemente famoso guetto jud\u00edo, junto a su alzamiento, y del que tan s\u00f3lo qued\u00f3 en pie una iglesia cat\u00f3lica, es hoy en d\u00eda un barrio completamente reconstruido y donde la presencia de placas y monumentos conmemorativos nos retraen a aquellos tiempos. El monumento a los h\u00e9roes del Guetto o la sinagoga No\u017cyk, restaurada entre 1977 y 1983, son algunos de los restos de la presencia jud\u00eda en Varsovia.<\/p>\n Mucha mayor presencia podemos encontrar por las calles de la capital con lugares y monumentos relacionados con el alzamiento de la ciudad contra la ocupaci\u00f3n nazi. Los restos de la prisi\u00f3n de Pawiak, las innumerables placas y monumentos en homenaje a las organizaciones clandestinas de la \u00e9poca, como el ancla (kotwica), uno de los s\u00edmbolos del Armia Krajowa (Ej\u00e9rcito del Interior), uno de las principales organizaciones de la resistencia polaca, o el monumento al alzamiento de Varsovia, son algunos ejemplos.<\/p>\n Caminar por la calle Krakowskie Przedmie\u015bcie, que desde el casco antiguo nos acerca a una de las arterias de la capital, observaremos una sucesi\u00f3n de iglesias, edificios institucionales (la universidad, el palacio presidencial\u2026) y sobre todo, si nos adentramos a los patios internos de los edificios de la calles, nos toparemos con el claro contraste de los edificios renovados de la calles citada con otras construcciones de los a\u00f1os socialistas.<\/p>\n De esa \u00e9poca no quedan apenas rastros, en una pol\u00edtica similar a la que han aplicado otros estados que en su d\u00eda pertenecieron al llamado espacio sovi\u00e9tico, en Polonia tambi\u00e9n han intentado borrar cualquier s\u00edmbolo de aquellos a\u00f1os. El \u201cgigante\u201d Palacio de la Cultura y las Ciencias, situado cerca de la estaci\u00f3n central de trenes, es una de la pocas excepciones., junto con el cementerio de Guerra sovi\u00e9tico, en la carretera hacia el aeropuerto, y que conserva un monumento en recuerdo del Ej\u00e9rcito Rojo liberando a la poblaci\u00f3n civil polaca.<\/p>\n Los llamados \u201cMilk Bar\u201d, donde se pueden degustar platos del d\u00eda polacos y muy baratos, son tambi\u00e9n un \u201crecuerdo\u201d de la \u00e9poca socialista, y a d\u00eda de hoy est\u00e1n desapareciendo de las calles de Polonia, dando paso a la proliferaci\u00f3n de peque\u00f1os puestos de comida r\u00e1pida, sobre todo los llamados Kebaah\u00b4s.<\/p>\n Sin olvidar tampoco los peque\u00f1os Maluch, \u201cel Fiat 126 Polaco\u201d fabricado entre 1972 y 2000 en diferentes modelos, y que fueron muy populares en su momento. Todav\u00eda se pueden encontrar algunos de estos coches en los pueblos y ciudades polacas, aunque han dejado paso en su mayor parte a otro tipo de veh\u00edculos.<\/p>\n La ciudad portuaria de Gda\u0144sk<\/strong>, una de las sedes de la actual Eurocopa de f\u00fatbol, presenta una imagen completamente diferente de su pasado m\u00e1s reciente. Al igual que otras ciudades polacas, la ocupaci\u00f3n nazi destruy\u00f3 buena parte de la ciudad, y su posterior reconstrucci\u00f3n evit\u00f3 todo resquicio de la tradici\u00f3n alemana antes presenta en la ciudad. Sin embargo, la actualidad medi\u00e1tica se centrar\u00eda en esta ciudad en la d\u00e9cada de los ochenta. En 1979, los trabajadores de los astilleros salieron a las calles para protestar contra el gobierno, la formaci\u00f3n del sindicato Solidarno\u015b\u0107 (Solidaridad), y el protagonismo de Lech Walesa protagonizar\u00edan el devenir de Polonia.<\/p>\n La intervenci\u00f3n del general Jaruzelski, y la tibia reacci\u00f3n de Occidente, temerosos de una intervenci\u00f3n directa de Mosc\u00fa (todav\u00eda la Guerra Fr\u00eda se manten\u00eda), fue una derrota para el movimiento, que lograr\u00e1 recuperarse y en 1989 vencer\u00e1 en las elecciones, siendo Walesa nombrado presidente el a\u00f1o siguiente.<\/p>\n No obstante, las cosas no han seguido el curso que muchos esperaban. Como se\u00f1ala Jarek, un joven estudiante, \u201cel paso de los a\u00f1os ha visto que los astilleros m\u00e1s importantes han sido cerrados (tan s\u00f3lo se mantiene el \u201cmenos rentable\u201d) y la transformaci\u00f3n de la gente y la ciudad no han cumplido las expectativas\u201d.<\/p>\n El devenir de Solidaridad, con fisuras y divisiones, con locales en las ciudades del pa\u00eds mostrando una imagen de abandono, refuerzan las palabras del propio Jarek, que remarca la importancia de la alianza que se teji\u00f3 entre \u201cSolidaridad, la poderosa e influyente Iglesia Cat\u00f3lica y las canciller\u00edas occidentales\u201d.<\/p>\n Cracovia es otra de las ciudades claves en la historia reciente de Polonia<\/strong>. Tal vez sea esta una de las ciudades donde el peso de la Iglesia Cat\u00f3lica haya sido m\u00e1s evidente en estos a\u00f1os. En ella estuvo como obispo auxiliar y arzobispo, hasta ser nombrado Papa en 1978, Karol J\u00f3zef Wojty\u0142a, m\u00e1s conocido como Juan Pablo II. Su influencia en la ciudad en aquellos a\u00f1os y posteriormente es manifiesta en las calles y plazas de la ciudad, donde se pueden encontrar placas, estatuas y fotograf\u00edas del mismo. En el museo de la Archidi\u00f3cesis todav\u00eda se ve su fotograf\u00eda en la fachada del edifico, o en el Palacio del Obispo, donde su retrato se ve en al ventana desde donde se dirig\u00eda a los j\u00f3venes del parque cercano.<\/p>\n Las decenas de iglesias conviven en la parte vieja de la ciudad con la colina del Castillo (donde tambi\u00e9n se encuentra la Catedral), y con la plaza del mercado en el centro neur\u00e1lgico de la misma, y la zona universitaria.<\/p>\n Fuera del casco antiguo encontramos barrios y construcciones ligadas tambi\u00e9n a la \u00e9poca reciente de Polonia. Los barrios de construcci\u00f3n socialista por una lado, y el llamado barrio jud\u00edo por otro. Este \u00faltimo ha sido transformado en los \u00faltimos a\u00f1os, pasando de ser un barrio conflictivo y marginal a convertirse en centro de la vida bohemia, y en cierta medida demasiado turistificado recientemente.<\/p>\n M\u00e1s alejado del centro se pueden encontrar tambi\u00e9n s\u00edmbolos relacionados con la otrora poderosa comunidad jud\u00eda de la ciudad. As\u00ed, la f\u00e1brica de Oskar Schindler (en el n\u00ba 4 de la calle Lipowa) se ha convertido en museo, y su visita nos retrae a la famosa pel\u00edcula de Spielberg, que tambi\u00e9n rod\u00f3 escenas de su pel\u00edcula en las calles y callejuelas del citado barrio jud\u00edo.<\/p>\n Tambi\u00e9n ha desaparecido de esta ciudad cualquier s\u00edmbolo de la \u00e9poca socialista, aunque se puede hacer una visita \u201cfriky\u201d por el barrio de Nowa Huta. Este distrito fue planificado en su d\u00eda como s\u00edmbolo de la era socialista, y hoy en d\u00eda algunas compa\u00f1\u00edas ofrecen \u201cun tour al Comunismo de Lujo\u201d, totalmente evitable.<\/p>\n No muy lejos de la ciudad se encuentra Auschwitz, el campo de concentraci\u00f3n<\/strong> convertido en s\u00edmbolo mundial del terror. La visita al mismo, tanto en viaje organizado como por cuenta propia permite acercarnos a los \u201cdos campos, tanto a Auschwitz I como a Auschwitz II- Birkenau. Cerca de un mill\u00f3n y medio de personas murieron en este lugar, al hilo de la pol\u00edtica genocida del r\u00e9gimen nazi. Visitando sus pabellones, un estudiante israelita nos coment\u00f3 algunas cosas interesantes. Seg\u00fan Danilo, y mientras ve\u00edamos la \u201cclasificaci\u00f3n de los prisioneros del campo\u201d, \u201cesa foto refleja la presencia de diferentes prisioneros aqu\u00ed. Si bien es cierto que la mayor parte de la v\u00edctimas fueron jud\u00edas, ser\u00eda un error ocultar o ignorar la presencia de polacos, comunistas, gitanos, homosexuales\u2026\u201d<\/p>\n Posteriormente, en torno a un caf\u00e9, Danilo recordaba el papel de la comunidad jud\u00eda en Polonia durante la II Guerra Mundial. \u201cEl levantamiento del guetto de Varsovia rompi\u00f3 muchos tab\u00faes. All\u00ed los j\u00f3venes jud\u00edos organizados principalmente en torno a organizaciones progresistas tomaron las armas para defender sus vidas, rompiendo esa imagen de sumisi\u00f3n de otros jud\u00edos\u201d.<\/p>\n Hoy en d\u00eda, sobre todo entre las generaciones mayores, todav\u00eda resulta complejo abordar todo lo acontecido en torno a la comunidad jud\u00eda en Polonia durante la II Guerra Mundial. Sirva de ejemplo lo que nos coment\u00f3 Barbara, una persona de m\u00e1s de cincuenta a\u00f1os, con estudios universitarios y conocimiento de varios idiomas extranjeros, \u201cen Polonia en esos a\u00f1os viv\u00edan unos tres millones y medio de jud\u00edos, y en cuanto comenz\u00f3 la amenaza de Hitler, m\u00e1s de medio mill\u00f3n, los m\u00e1s ricos, abandonan el pa\u00eds. Ahora muchos acusan a los polacos de no ayudar a la comunidad jud\u00eda en esos tiempos, pero cuando el propio Hitler solicit\u00f3 dinero a los jud\u00edos m\u00e1s ricos para no acabar con el resto de la comunidad, se negaron, no les importaba mucho la suerte del resto, aunque ahora nieguen esa actitud\u201d.<\/p>\n Polonia afronta hoy en d\u00eda un n\u00famero importante de retos<\/strong>. Las reivindicaciones de sectores populistas de territorios vecinos de Lituania o Ucrania; el ingreso en la eurozona, ya que si bien Polonia est\u00e1 \u201cintegrada\u201d en la OTAN o en la Uni\u00f3n Europea, todav\u00eda tiene su propia moneda, lo que sigue generando un importante debate social. Algunos ven ventajas al ingreso en el euro, pero son muchas las voces, que al hilo de lo que acontece en otros estados europeos, ve m\u00e1s dificultades que cosas positivas en ese proceso. De hecho la mayor\u00eda de los pol\u00edticos polacos se muestran orgullosos, y a pesar de las dificultades que atraviesa el pa\u00eds, de no pertenecer al llamado club de los PIGS.<\/p>\n Tampoco parece que parte de la clase pol\u00edtica haya cerrado las heridas abiertas durante a\u00f1os de relaciones\/ocupaciones de sus vecinos. As\u00ed todav\u00eda los discursos contra Mosc\u00fa (muchas veces con el tema del transporte de los recursos energ\u00e9ticos en la agenda), y tambi\u00e9n algunos sectores de la sociedad recela del peso que a d\u00eda de hoy tiene Alemania en Europa, tal vez recordando la experiencia del pasado siglo.<\/p>\n Los dirigentes polacos aspiran a que su pa\u00eds se convierta en un poder regional en materia de transporte energ\u00e9tico, sobre todo para evitar el peso ruso en dicha materia. Al mismo tiempo que no dudan en su apuesta hacia Occidente, como \u201cgarant\u00eda\u201d frente a su \u201ceterno enemigo\u201d, Rusia.<\/p>\n EL CASO KACZYNSKI<\/strong><\/p>\n El 10 abril de 2010, el avi\u00f3n que transportaba al presidente polaco, Lech Kaczynski, junto a buena parte de la c\u00fapula militar, pol\u00edtica y econ\u00f3mica del pa\u00eds, se estrell\u00f3 cerca de Smolensk, cuando iban a homenajear a los muertos de Katyn. Desde entonces la pol\u00e9mica ha rodeado a este caso, y este a\u00f1o al cumplirse el segundo aniversario, cientos de personas se han manifestado en Varsovia solicitando el esclarecimiento del accidente, que para los seguidores del difunto presidente es el fruto de la conspiraci\u00f3n de Rusia, Alemania y sus colaboradores polacos.<\/p>\n En 2005, al frente del Partido Ley y Justicia (PiS) alcanz\u00f3 la presidencia del pa\u00eds. Una fuerte alienaci\u00f3n social, la desconfianza hacia las instituciones, el alto desempleo y el aumento de la discrepancia pol\u00edtica fueron los factores que permitieron ese ascenso pol\u00edtico. Sin olvidar tampoco a esos sectores sociales que todav\u00eda mantienen las heridas abiertas del pasado, sobre todo en relaci\u00f3n a Alemania y Rusia. El discurso populista, no exento de mensajes xen\u00f3fobos y hom\u00f3fobos, basado en un fervor cristiano excluyente logr\u00f3 atraer a sectores desencantados.<\/p>\n Los seguidores de Kaczynski siguen concentr\u00e1ndose frente al Palacio Presidencial en Varsovia, donde tiene instalada una carpa. Los discursos de la Gran Polonia, la defensa de la pol\u00edtica excluyente y la defensa de teor\u00edas conspirativas siguen caracterizando a estos sectores polacos.<\/p>\n Frente a ellos tambi\u00e9n encontramos, sobre todo entre la generaci\u00f3n m\u00e1s joven, a personas como Helena, estudiante universitaria que se\u00f1ala toda una serie de factores para explicar el accidente. \u201cLa temeridad e inexperiencia de los pilotos, la presi\u00f3n presidencial, el mal tiempo y alg\u00fan tipo de fallo t\u00e9cnico se conjugaron para que el desastre adquiriese las dimensiones que alcanz\u00f3\u201d. Por ello, \u201ces absurdo mantener esas teor\u00edas conspirativas, la \u201cmano negra\u201d sobre Polonia, que en ocasiones son la manifestaci\u00f3n de un populismo muy peligroso, como estamos viendo en otros lugares de Europa\u201d.<\/p>\n Junto a Magdalena, una periodista local, asistimos al acto en memoria de Kaczynski , un mitin y una concentraci\u00f3n en memoria del fallecido presidente, con las banderas polacas llenando la calle, junto a la aparici\u00f3n tambi\u00e9n de varias personas en uniforme paramilitar, y todo ello ante la atenta mirada de un discreto pero imponente control policial.<\/p>\n En voz baja nos apunta que para esta gente \u201clos que no seguimos sus consignas somos \u201ctraidores\u201d, y ese discurso, ahora debilitado, puede retomar protagonismo y fuerza si la situaci\u00f3n econ\u00f3mica empeora, como ya est\u00e1 pasando en los pa\u00edses vecinos\u201d.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n TXENTE REKONDO.- Gabinete vasco de An\u00e1lisis Internacional (GAIN)<\/p>\n Publicado por<\/strong> Nabarralde-k argitaratua<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Estos d\u00edas est\u00e1 celebr\u00e1ndose la Eurocopa de f\u00fatbol en Polonia y Ucrania, un acontecimiento que est\u00e1 siendo utilizado por algunos para esconder las miserias y dificultades pol\u00edticas y econ\u00f3micas que atraviesan determinados estados y gobiernos europeos, al mismo que tiempo que otros aprovechan la ocasi\u00f3n para presentarnos aquellas realidades, ocultadas o desconocidas durante el resto […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-26826","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-egunekoa"],"yoast_head":"\n