El \u00abespa\u00f1olismo del bienestar\u00bb y el \u00aboasis navarro\u00bb se han derrumbado estrepitosamente. La Navarra foral y espa\u00f1ola es un desastre econ\u00f3mica, pol\u00edtica, social y culturalmente <\/p>\n
Ah\u00ed es nada: \u00ab1512 devolvi\u00f3 a Navarra a su destino hisp\u00e1nico milenario\u00bb. \u00a1Toma ya! Felipe Borb\u00f3n debi\u00f3 quedar exhausto tras semejante prodigio intelectual. Casi tanto como Rosa D\u00edez tras proponer el entente navarro-riojano-aragon\u00e9s. Puede que se haya convocado un concurso de estupideces y no nos hayamos enterado, pero me estoy temiendo lo peor: \u00a1lo dicen en serio! Destino hisp\u00e1nico milenario. El concepto se las trae.<\/p>\n
Por supuesto, el \u00faltimo al que habr\u00eda que preguntar sobre su significado es al Borb\u00f3n: les escriben los discursos y con pronunciar decentemente y no atragantarse ya tienen bastante. Del padre sabemos que agradaban mucho a Franco sus progresos en el estudio de la lista de los reyes godos, pero del hijo ni eso nos consta y su trayectoria no nos invita a verlo como una luminaria.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 se lo han hecho decir ahora y qu\u00e9 pretend\u00edan? Bueno, estamos en 2012, han pasado 500 a\u00f1os de la conquista de 1512 y en el ambiente no se percibe precisamente euforia por la celebraci\u00f3n de estos siglos de \u00abespa\u00f1olidad\u00bb. Un estado en ruinas cuya esperanza est\u00e1 depositada en unos tipos que corren detr\u00e1s de un bal\u00f3n carece de posibilidades de generar grandes adhesiones.<\/p>\n
El \u00abespa\u00f1olismo del bienestar\u00bb y el \u00aboasis navarro\u00bb se han derrumbado estrepitosamente. La Navarra foral y espa\u00f1ola es un desastre econ\u00f3mica, pol\u00edtica, social y culturalmente. Las instituciones espa\u00f1olas y entre ellas, la monarqu\u00eda, insisten en celebrar los hechos de 1512, pero, significativamente, los espa\u00f1olistas no se han atrevido a proponer aqu\u00ed resoluciones de conmemoraci\u00f3n del que para ellos es el momento cumbre de la historia de Navarra.<\/p>\n
De acuerdo con el relato hist\u00f3rico-identitario espa\u00f1olista, 1512 simboliza el reencuentro de Navarra con su vocaci\u00f3n espa\u00f1ola, as\u00ed que lo l\u00f3gico ser\u00eda que se echaran a la calle para celebrar tan destacada fecha. El 25 de julio, d\u00eda de la entrada de las tropas espa\u00f1olas en Iru\u00f1ea, (miles de soldados armados hasta los dientes que, como todo el mundo sabe, hab\u00edan venido a pactar una libre incorporaci\u00f3n) deb\u00eda ser la gran fiesta navarrera, con multitudes proclamando su orgullo espa\u00f1ol. Sin embargo, en lugar de preparar grandes movilizaciones, se escudan tras declaraciones oficiales y supuestas aportaciones cient\u00edficas de los historia- dores del pesebre, felices por el dinero embolsado tras repetir las sandeces de la versi\u00f3n oficial.<\/p>\n
El de la conquista es un recuerdo muy inc\u00f3modo, m\u00e1s ahora que la espa\u00f1olidad se muestra como el peor negocio posible. Por eso, a falta de argumentos seductores, vuelven los discursos esencialistas, y el Borb\u00f3n repite las ideas que los propagandistas del imperio espa\u00f1ol usaron en los siglos XVI y XVII para justificar la invasi\u00f3n y ocupaci\u00f3n de Navarra. Y no solo es esencialismo, tambi\u00e9n es reminiscencia falangista. Unidad de destino en lo universal, destino milenario, tanto monta, monta tanto. Olor a naftalina, eso despide el espa\u00f1olismo mientras la Navarra viva se echa a la calle para celebrar haber sobrevivido a 500 a\u00f1os de conquista. Que se queden con sus enso\u00f1aciones milenarias y sus delirios imperiales. Nos vemos en las calles de Iru\u00f1ea.<\/p>\n
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