<\/p>\n
Il Manifesto<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Texto de la intervenci\u00f3n del filosofo esloveno en la convenci\u00f3n de Syriza. Traducido por nemoniente.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Al final de su vida Sigmund Freud, el padre del psicoan\u00e1lisis, hizo la famosa pregunta \u00ab\u00bfqu\u00e9 quiere una mujer?\u00bb, admitiendo su perplejidad frente al enigma de la sexualidad femenina. Similar perplejidad surge hoy: \u00ab\u00bfQu\u00e9 quiere Europa?\u00bb esta es la pregunta que vosotros, los griegos, est\u00e1is dirigiendo a Europa. Pero Europa no sabe lo que quiere. El modo en que los estados europeos y los medios de comunicaci\u00f3n se refieren a lo que est\u00e1 pasando hoy en Grecia, creo que es el mejor indicador de la Europa que pretenden. Es la Europa neoliberal, la Europa de los estados aislacionistas. Los cr\u00edticos acusan a Syriza de ser una amenaza para el euro, pero Syriza es, al contrario, la \u00fanica posibilidad que tiene Europa. \u00bfQu\u00e9 amenaza?. Vosotros est\u00e1is dando Europa la posibilidad de salir de su inercia y encontrar una nueva v\u00eda.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
En sus notas sobre la definici\u00f3n de cultura, el gran poeta conservador Thomas Eliot subray\u00f3 esos momentos en que la \u00fanica elecci\u00f3n es entre la herej\u00eda y la incredulidad, momentos en que el \u00fanico modo de mantener la creencia, de mantener viva la religi\u00f3n, es desviarse dr\u00e1sticamente de la v\u00eda principal. Esto es lo que ocurre hoy en Europa. Solo una nueva herej\u00eda \u2013representada en este momento por Syriza- puede salvar lo que merece la pena salvar de la herencia europea, la democracia, la confianza en las personas, la solidaridad igualitaria. La Europa que vencer\u00e1, si Syriza no gana, ser\u00e1 una Europa con valores asi\u00e1ticos y, naturalmente, estos valores no tienen nada que ver con Asia, sino con la voluntad actual y evidente del capitalismo contempor\u00e1neo de suspender la democracia.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Se dice que Syriza no tiene suficiente experiencia para gobernar. Estoy de acuerdo, le falta experiencia sobre c\u00f3mo llevar a la ruina un pa\u00eds, enga\u00f1ando y robando. No ten\u00e9is esa experiencia. Esto nos lleva al absurdo de la pol\u00edtica europea: nos sermonea sobre pagar impuestos, oponi\u00e9ndose al clientelismo griego al tiempo que pone todas sus esperanzas en la coalici\u00f3n de dos partidos que han llevado a Grecia a ese clientelismo.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Christine Lagarde ha afirmado recientemente que tiene m\u00e1s simpat\u00eda por los pobres de Niger que por los griegos, y tambi\u00e9n ha aconsejado a los griegos que se ayuden a s\u00ed mismos pagando impuestos, que, como he podido comprobar hace pocos d\u00edas, no deben pagar. Como todos los liberales humanitarios, ama a los pobres impotentes que se comportan como v\u00edctimas, evocando nuestra simpat\u00eda e inclin\u00e1ndonos a la caridad. Vuestro problema es que s\u00ed, sufr\u00eds, pero no sois v\u00edctimas pasivas: resist\u00eds, luch\u00e1is, no ped\u00eds comprensi\u00f3n ni caridad, reclam\u00e1is solidaridad activa. Demand\u00e1is y reivindic\u00e1is una movilizaci\u00f3n, apoyo para vuestra lucha.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Se acusa a Syriza de promover utop\u00edas de izquierda, pero la utop\u00eda es el plan de austeridad impuesto por Bruselas. Todos saben que este plan es ficci\u00f3n, que el estado griego no podr\u00e1 jam\u00e1s pagar la deuda. \u00bfPor qu\u00e9 Bruselas impone estas medidas? Su prop\u00f3sito no es salvar a Grecia, sino salvar a los bancos europeos.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Estas medidas no son presentadas como decisiones basadas en opciones pol\u00edticas, sino como una necesidad impuesta por una l\u00f3gica econ\u00f3mica neutral. Como si dij\u00e9ramos: si queremos estabilizar nuestra econom\u00eda, nos tenemos que tragar esta p\u00edldora amarga. O, como dicen los proverbios tautol\u00f3gicos: no se puede gastar m\u00e1s de lo que se tiene. Los bancos americanos y los Estados Unidos llevan decenios demostrando que s\u00ed se puede gastar m\u00e1s. Para ilustrar el error de las medidas de austeridad, Paul Krugman las compara a menudo con la pr\u00e1ctica medieval de las sangr\u00edas. Una met\u00e1fora pertinente, que pienso puede ser m\u00e1s extremada. Los m\u00e9dicos europeos, ignorando c\u00f3mo funcionar\u00e1 el tratamiento, os est\u00e1n usando a vosotros los griegos como conejillo de indias, est\u00e1n desangr\u00e1ndoos, no a sus pa\u00edses. No hay sangrado para los bancos alemanes y franceses. Al contrario, est\u00e1n recibiendo grandes transfusiones.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
El buen sentido radical<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00bfEs realmente Syriza grupo de peligrosos extremistas? No, Syriza est\u00e1 aportando un pragm\u00e1tico buen sentido para abortar la confusi\u00f3n generada por otros. Los so\u00f1adores peligrosos son los que pretender imponer las medidas de austeridad. Los verdaderos so\u00f1adores son los que piensan que las cosas pueden seguir as\u00ed, indefinidamente, haciendo algunos cambios cosm\u00e9ticos. Vosotros no sois so\u00f1adores: vosotros est\u00e1is despertando de un sue\u00f1o que se est\u00e1 transformando en una pesadilla. Vosotros no est\u00e1is destruyendo nada, est\u00e1is reaccionando al modo en que el sistema est\u00e1 gradualmente destruy\u00e9ndose a s\u00ed mismo. Todos conocemos la cl\u00e1sica escena de los dibujos animados de Tom y Jerry: el gato alcanza el precipicio y contin\u00faa caminando, ignorando que no hay suelo bajo sus p\u00edes. Solo cuando mira hacia abajo se da cuenta que cae al vac\u00edo. Esto es lo que est\u00e1is haciendo: est\u00e1is diciendo a los que est\u00e1n en el poder, \u00ab\u00a1eh, mira hacia abajo!\u00bb y se caen.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
La mapa pol\u00edtico de Grecia est\u00e1 claro. En el centro hay un solo partido, con dos alas, derecha e izquierda, Pasok y Nueva Democracia. Es, como la Cola, Coca o Pepsi, una elecci\u00f3n que no lo es. El verdadero nombre de este partido, si se meten Pasok y Nd en el mismo saco, deber\u00eda ser algo as\u00ed como NMCED, Nuevo Movimiento Hel\u00e9nico Contra la Democracia. Naturalmente este gran partido dice estar a favor de la democracia, pero yo digo que ser\u00e1 a favor de una democracia descafeinada, como el caf\u00e9 sin cafe\u00edna, la cerveza sin alcohol, el helado sin az\u00facar. Hablan de democracia, pero de una democracia donde en vez de hacer una elecci\u00f3n, la gente se limita a confirmar lo que los expertos dicen lo que hay que hace. \u00bfBuscan un di\u00e1logo democr\u00e1tico? S\u00ed, pero como los \u00faltimos di\u00e1logos de Plat\u00f3n, en los que un ni\u00f1o habla todo el tiempo y otro solo dice de vez en cuando, \u00ab\u00a1por Zeus, as\u00ed es!\u00bb<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Luego est\u00e1 la elecci\u00f3n. Vosotros, Syriza, el aut\u00e9ntico milagro, movimiento de izquierda radical, que ha salido de la c\u00f3moda posici\u00f3n de resistencia marginal y se ha dispuesto valerosamente a tomar el poder. Este es el motivo por el cual deb\u00e9is ser castigados. Este es el porqu\u00e9 de un reciente art\u00edculo escrito por Bill Freyja en la revista Forbes bajo el t\u00edtulo \u00abDarle a Grecia lo que se merece: comunismo\u00bb. Cito: \u00abLo que el mundo necesita, no lo olvidemos, es un ejemplo contempor\u00e1neo del comunismo en acci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 mejor candidato que Grecia? \u00c9chesela de la Uni\u00f3n europea, interr\u00fampase el flujo libre de euros y devu\u00e9lvasele al viejo dracma. Despu\u00e9s, ved que ocurre durante una generaci\u00f3n\u00bb. En otras palabras, Grecia deber\u00eda ser castigada de modo ejemplar para acabar de una vez por todas con la tentaci\u00f3n de una soluci\u00f3n radical de izquierda a la crisis.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
S\u00e9 que la misi\u00f3n de Syriza es casi imposible. Syriza es la extrema izquierda, es la voz pragm\u00e1tica de la raz\u00f3n, que contrasta con la loca ideolog\u00eda del mercado. Syriza necesitar\u00e1 de la formidable combinaci\u00f3n de principios pol\u00edticos y pragmatismo sin compromiso democr\u00e1tico, adem\u00e1s de la capacidad de actuar r\u00e1pidamente y sin miramientos cuando sea necesario. Para que Syriza tenga una oportunidad, incluso una m\u00ednima oportunidad de \u00e9xito, ser\u00e1 necesaria una solidaridad pan-europea.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Cambiar Grecia<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Pienso que vosotros, aqu\u00ed en Grecia, deb\u00e9is evitar el nacionalismo f\u00e1cil, todos esos discursos acerca de que Alemania quiere volver a ocupar Grecia, destruirla y cosas as\u00ed. Vuestra primera tarea es la de cambiar las cosas aqu\u00ed. Syriza deber\u00e1 hacer el trabajo que otros ten\u00edan que haber hecho. El trabajo de construcci\u00f3n de un estado mejor, moderno: un etado eficiente. Deber\u00e9is hacer un trabajo de recuperaci\u00f3n del aparato estatal del clientelismo. Es un trabajo duro, exento de entusiasmo: lento, duro, tedioso.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Vuestros cr\u00edticos pseudo-radicales dicen que la situaci\u00f3n no est\u00e1 todav\u00eda madura para un cambio social. Que si tom\u00e1is el poder ahora, no har\u00e9is m\u00e1s que ayudar al sistema, haci\u00e9ndolo m\u00e1s eficiente. Si he comprendido bien, esto es lo que el KKE, el partido de quienes todav\u00eda viven porque se olvidan de morir, est\u00e1 diciendo.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Es cierto que vuestra \u00e9lite pol\u00edtica ha demostrado su incapacidad para gobernar, pero no hay nunca un momento exacto en que la situaci\u00f3n sea la completamente id\u00f3nea para el cambio. Si esper\u00e1is ese momento, el momento id\u00f3neo no llegar\u00e1 jam\u00e1s. Nunca se interviene en el momento exactamente adecuado. Por tanto, est\u00e1is ante una elecci\u00f3n: o esper\u00e1is c\u00f3modamente y veis c\u00f3mo se desintegra vuestra sociedad, como proponen algunos otros partidos de izquierda, o interven\u00eds heroicamente, plenamente conscientes de la dificultad de la situaci\u00f3n. Syriza ha hecho la elecci\u00f3n adecuada.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Pienso que vuestros cr\u00edticos os odian porque, en su interior, saben que ten\u00e9is el valor de ser libres y actuar como personas libres. Cuando se mira a los ojos, la gente comprende, al menos por un instante, que se le est\u00e1 ofreciendo su libertad. Est\u00e1is atrevi\u00e9ndoos a hacer lo que ellos sue\u00f1an hacer. En este instante, son libres. Son uno con vosotros. Pero solo es un momento. Vuelve el miedo y os odiar\u00e1n otra vez, porque tienen miedo de su libertad.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es entonces la elecci\u00f3n que, vosotros los griegos, habr\u00e9is de afrontar el 17 de junio? Deb\u00e9is tener en cuenta la paradoja que sostiene la libertad de voto en las sociedades democr\u00e1ticas: sois libres de elegir, a condici\u00f3n de que hag\u00e1is la elecci\u00f3n correcta. Porque cuando la elecci\u00f3n es err\u00f3nea, por ejemplo cuando Irlanda vot\u00f3 contra la constituci\u00f3n europea, esa elecci\u00f3n es tratada como un error. Entonces repiten la votaci\u00f3n, para que las personas alumbren la decisi\u00f3n adecuada. Por esto el establishment europeo est\u00e1 prensa del p\u00e1nico. Piensan que quiz\u00e1 no merec\u00e9is vuestra libertad, porque existe el peligro de que hag\u00e1is la elecci\u00f3n equivocada.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Caf\u00e9 sin leche<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
En Ninoska de Ernst Lubitsch aparece una broma maravillosa: el protagonista entra en una cafeter\u00eda y pide un caf\u00e9 sin crema. El camarero responde \u00ablo siento, se nos ha acabado la crema, solo tenemos leche. \u00bfQuiere un caf\u00e9 sin leche?\u00bb En ambos casos se tomar\u00e1 solo el caf\u00e9, pero pienso que la broma es acertada. Tambi\u00e9n la negaci\u00f3n es importante. Un caf\u00e9 sin crema no es lo mismo que un caf\u00e9 sin leche. Vosotros os encontr\u00e1is hoy en la misma dif\u00edcil situaci\u00f3n. Ten\u00e9is austeridad, pero \u00bften\u00e9is el caf\u00e9 de la austeridad sin crema o sin leche? Aqu\u00ed es donde el establishment europeo hace trampas. Se est\u00e1 comportando como si tuvierais el caf\u00e9 de la austeridad sin crema. Es decir, los frutos de vuestro esfuerzo no solo beneficiar\u00e1n a los bancos europeos: os est\u00e1n ofreciendo tambi\u00e9n un caf\u00e9 sin leche. Vosotros ser\u00e9is los que no os beneficiar\u00e9is de vuestros sacrificios y dificultades.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
En el sur del Peloponeso hay mujeres que son las encargadas de llorar en los funerales, de hacer un espect\u00e1culo para los parientes del difunto. No hay nada de primitivo en esto. Nosotros, en nuestras sociedades desarrolladas, hacemos exactamente lo mismo. Pensad en este maravilloso invento, quiz\u00e1 la mejor contribuci\u00f3n de Am\u00e9rica a la cultura mundial: las risas enlatadas. Las risas que forman parte de la banda sonora de los programas de televisi\u00f3n. Vuelves a casa cansado, enciendes la tv en uno de estos est\u00fapidos programas tipo Cheers o Friends. Te sientas y la tv r\u00ede tambi\u00e9n por ti. Desgraciadamente, funciona.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
As\u00ed es como los que detentan el poder, el establishment europeo, quiere ver no solo a los griegos sino a todos nosotros: mirando a la pantalla y observando c\u00f3mo sue\u00f1an los otros, c\u00f3mo lloran, c\u00f3mo lloran. Hay una an\u00e9cdota, ap\u00f3crifa pero maravillosa, sobre el intercambio de telegramas entre el cuartel general del ej\u00e9rcito alem\u00e1n y el austriaco durante la primera guerra mundial. Los alemanes env\u00edan un mensaje a los austriacos: \u00abDesde nuestro frente vemos la situaci\u00f3n grave pero no catastr\u00f3fica\u00bb. Los austriacos responden: \u00abDesde el nuestro, la situaci\u00f3n es catastr\u00f3fica, pero no grave\u00bb.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Esta es la diferencia entre Syriza y los otros: para ellos la situaci\u00f3n es catastr\u00f3fica pero no grave, las cosas pueden seguir como hasta ahora, mientras que para Syriza la situaci\u00f3n es grave, pero no es catastr\u00f3fica y por eso el valor y la esperanza deben sustituir al miedo. Por tanto ten\u00e9is delante, por decirlo con el t\u00edtulo de una vieja canci\u00f3n de los Beatles, una long and winding road. Cuando hace a\u00f1os la guerra fr\u00eda amenazaba con estallar, John Lennon escribi\u00f3 una canci\u00f3n, all we are saying is give peace a chance. Hoy, quiero escuchar una nueva canci\u00f3n en toda Europa, \u00abtodo lo que estamos diciendo es dar una oportunidad a Grecia\u00bb.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
La revoluci\u00f3n en la propia casa<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Consentidme una referencia a una de las grandes, quiz\u00e1 la m\u00e1s grande, de las tragedias cl\u00e1sicas, Ant\u00edgona: no combatir batallas que no sean las tuyas. En mi idea de Ant\u00edgona, tenemos a Ant\u00edgona y a Creonte. Son de la clase dirigente. Un poco como Pasok y Nueva Democracia. En mi versi\u00f3n de Ant\u00edgona, mientras los dos miembros de las familias reales est\u00e1n combatiendo entre ellos, amenazando con enviar a la ruina al estado, me gustar\u00eda ver al coro, las voces de las personas, salir de su est\u00fapido rol de acompa\u00f1amiento sentencioso, apoderarse de la escena, constituir un comit\u00e9 p\u00fablico de poder popular, arrestarlos, a Creonte y Ant\u00edgona, y dar vida al poder del pueblo.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Permitidme ahora acabar con una nota personal. Odio a la izquierda tradicional, intelectual, que ama la revoluci\u00f3n, pero la revoluci\u00f3n que tiene lugar en alg\u00fan sitio lejano. As\u00ed era de joven: cuanto m\u00e1s lejos, mejor, Vietnam, Cuba, todav\u00eda hoy, Venezuela. Pero vosotros est\u00e1is aqu\u00ed y os admiro. No ten\u00e9is miedo a involucraos en una situaci\u00f3n desesperada, sabiendo qu\u00e9 las probabilidades est\u00e1n en vuestra contra. Por esto os admiro. Hay tambi\u00e9n un oportunismo de principio, el oportunismo de los principios. Cuando se dice que la situaci\u00f3n est\u00e1 perdida, que no podemos hacer nada, porque significar\u00eda traicionar nuestros principios, esta parece ser una posici\u00f3n coherente, pero en realidad es una forma extrema de oportunismo. Precisamente Syriza es un evento \u00fanico de esa izquierda -en contradicci\u00f3n con lo que hace habitualmente la izquierda extraparlamentaria, que se preocupa m\u00e1s de la violaci\u00f3n de los derechos humanos de cualquier criminal que de los millares de seres humanos que mueren- que ha encontrado el valor de hacer algo.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Fuente de la traducci\u00f3n: https:\/\/n-1.cc\/pg\/blog\/read\/1347543\/grecia-nos-salvar<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n