<\/p>\n
EL pasado 30 de abril se celebraba un funeral muy especial en el cementerio Givat Shaul de Jerusal\u00e9n. El primer ministro Benjamin Netanyahu tom\u00f3 la palabra haciendo propias las del fallecido: \u00abQuien no conoce el pasado, no entiende el presente y quien no entiende el presente no puede prever el futuro\u00bb. Tambi\u00e9n admiti\u00f3 que su pol\u00edtica se basaba en otra m\u00e1xima del difunto: \u00abLa condici\u00f3n necesaria para la existencia de los seres vivos, y de la naci\u00f3n, es identificar un peligro en el tiempo\u00bb. \u00bfQu\u00e9 personaje tan influyente para su pensamiento pol\u00edtico motivaba la presencia del primer ministro en su funeral? Se trataba de Benzion Netanyahu, su padre, muerto a los 102 a\u00f1os. Nacido en Varsovia, hijo de Nathan Mileikowsy, un ilustrado rabino, Benzion emigr\u00f3 con apenas diez a\u00f1os a Palestina. Curs\u00f3 estudios en la Universidad Hebrea y procedi\u00f3 a cambiar su apellido, al uso de la \u00e9poca, por el de Netanyahu, seud\u00f3nimo que significa Regalo de Dios<\/em> y que su padre utilizaba para firmar sus escritos. <\/p>\n Benzion Netanyahu se inici\u00f3 en la pol\u00edtica en Nueva York en los a\u00f1os previos a la Segunda Guerra Mundial bajo la \u00f3rbita de Zeev Jabotinsky, l\u00edder de la fracci\u00f3n revisionista del movimiento sionista, y mantuvo una ideolog\u00eda derechista toda su vida. Tal grupo, antecedente del partido Likud ahora en el gobierno, era partidario del Eretz Israel o Gran Israel, es decir, de un Estado jud\u00edo que, como en tiempos del rey David, incluyera al Israel actual m\u00e1s los territorios palestinos. Consideraba adem\u00e1s que los palestinos no existen como tales pues no ser\u00edan otra cosa que poblaci\u00f3n \u00e1rabe dentro de Israel. No es de extra\u00f1ar que, cuando en 1948 Israel consigui\u00f3 la independencia, Benzion se opusiera a la misma al no aceptar la divisi\u00f3n territorial que conllevaba. Por si fuera poco, la nueva clase dirigente israel\u00ed, liderada por Ben Gurion, era de izquierdas y contraria al Eretz Israel, as\u00ed que Netanyahu volvi\u00f3 a EE.UU. para proseguir su carrera acad\u00e9mica, toda vez que su ideolog\u00eda obstaculizaba su promoci\u00f3n universitaria. Al menos, esa era su queja.<\/p>\n Asentado junto con su familia en Estados Unidos, inici\u00f3 una brillante carrera como profesor de historia medieval europea en la Universidad de Cornell (Nueva York), adquiriendo gran reputaci\u00f3n como uno de los mayores expertos, si no el principal, en la Inquisici\u00f3n espa\u00f1ola y, en concreto, en el estudio de la motivaci\u00f3n de la persecuci\u00f3n de los jud\u00edos, primeras y num\u00e9ricamente m\u00e1s importantes v\u00edctimas entre las causadas por los procesos inquisitoriales.<\/p>\n Su gran obra, en la que invirti\u00f3 la mayor parte de su vida, se titula Los or\u00edgenes de la Inquisici\u00f3n<\/em> y est\u00e1 dedicada \u00abcon nunca mitigado dolor\u00bb a su hijo Jonathan, oficial del Sayeret Matkal, los comandos especiales del Ej\u00e9rcito de Israel. Jonathan, Yoni de nombre familiar, era el superior al mando del destacamento que liber\u00f3 a los 103 rehenes jud\u00edos pasajeros de un vuelo de Air France secuestrado y desviado hasta el aeropuerto de Entebbe (Uganda) por un grupo terrorista alem\u00e1n en 1976. Yoni, h\u00e9roe nacional, fue el \u00fanico militar muerto en la operaci\u00f3n. Este tr\u00e1gico suceso decidi\u00f3 a la familia Netanyahu a regresar a Israel, donde Benzion prosigui\u00f3 su carrera universitaria y su hijo Benjamin (de nombre familiar Bibi) inici\u00f3 la suya pol\u00edtica hasta alcanzar la actual responsabilidad de primer ministro.<\/p>\n En Los or\u00edgenes de la Inquisici\u00f3n<\/em> (Editorial Cr\u00edtica, 1999), Netanyahu desarrolla una tesis tan novedosa como provocativa para los historiadores. Sostiene que la Inquisici\u00f3n espa\u00f1ola respond\u00eda m\u00e1s a una finalidad racista que a motivos religiosos; que la mayor\u00eda de los \u00abmarranos\u00bb (jud\u00edos conversos) eran cristianos sinceros y no fueron condenados por razones de fe sino porque su r\u00e1pido ascenso social al servicio de los reyes suscit\u00f3 la enemistad de los que envidiaban su fortuna y despreciaban su raza, quienes acabaron consiguiendo que los Reyes Cat\u00f3licos los abandonasen a merced de sus enemigos para desviar la agitaci\u00f3n de unas masas que pod\u00edan haber puesto en peligro la propia monarqu\u00eda. En suma, que las clases populares alentaron la creaci\u00f3n de la Inquisici\u00f3n. Por si fuera poco, la tesis de Netanyahu desviste la siempre m\u00e1s aceptable excusa de la persecuci\u00f3n religiosa para mostrar en toda su desnudez la realidad de un m\u00f3vil basado en la envidia, la codicia y el resentimiento.<\/p>\n Como punto de partida de su tesis, Benzion cita al c\u00e9lebre historiador alem\u00e1n Theodor Mommsen: \u00abEl odio al jud\u00edo y la incitaci\u00f3n contra \u00e9l son tan viejos como la Di\u00e1spora misma\u00bb. Los jud\u00edos, forzadamente obligados a emigrar, se encontraron en cada pa\u00eds con los problemas derivados de ser minor\u00eda, esa ley de hierro de las relaciones de grupo que Netanyahu define como \u00abla tolerancia de una mayor\u00eda en relaci\u00f3n con una minor\u00eda disminuye con el empeoramiento de la situaci\u00f3n de la mayor\u00eda, especialmente cuando es paralela a una mejora constante de la situaci\u00f3n de la minor\u00eda\u00bb. Si se sustituye \u00abminor\u00eda\u00bb por \u00abinmigrantes\u00bb se observa lo actual de la afirmaci\u00f3n. <\/p>\n Centrado ya en la historia de los jud\u00edos en Espa\u00f1a, Netanyahu se\u00f1ala como causas de su persecuci\u00f3n las siguientes:<\/p>\n En primer lugar, la creciente influencia de las ciudades desde la reconquista de Toledo (1085) y su habilidad para sonsacar a los reyes leyes especiales que les negaran a los conversos una posici\u00f3n de igualdad.<\/p>\n En segundo lugar, el auge del poder econ\u00f3mico de los conversos.<\/p>\n En tercer lugar, la rivalidad pol\u00edtica entre cristianos viejos y conversos. Habiendo conseguido el desalojo de los jud\u00edos de los puestos claves del gobierno, los cristianos viejos observaron que los reyes daban empleo a los conversos en la administraci\u00f3n de las ciudades, prestigi\u00e1ndolos ante los pobladores y socavando as\u00ed su hasta entonces base social.<\/p>\n Una vez afianzado su estatus urbano, los conversos iniciaron su ascenso hasta alcanzar poder nacional, llegando a ser miembros de la nobleza alta y baja y del clero. Nada pudo herir tanto a los plebeyos viejo-cristianos o \u00abcristianos viejos\u00bb como la formaci\u00f3n de una nobleza conversa. Es la cuarta causa que motiv\u00f3 su persecuci\u00f3n, al parecer, de Netanyahu.<\/p>\n Fue una desgracia para los conversos que el viejo conflicto entre la corona y las oligarqu\u00edas de las ciudades castellanas culminara cuando los conversos alcanzaron su mayor cuota de poder pol\u00edtico y econ\u00f3mico. El rey Juan II se inclin\u00f3 por los conversos, a quienes ve\u00eda m\u00e1s leales que los cristianos viejos. Y estos concluyeron que pronto estar\u00edan a los pies de los novo-cristianos, lo que les llev\u00f3 a una resistencia activa contra su expansi\u00f3n, quinta causa y motivo de gran resentimiento. <\/p>\n La oportunidad para la resistencia activa lleg\u00f3 con motivo de la gran rebeli\u00f3n de Toledo en 1449, que sac\u00f3 a la superficie una nueva fuente de odio que llevaba largo tiempo germinando. La rebeli\u00f3n se sustentaba en el principio de que los conversos son por naturaleza maliciosos y por tanto no pueden convivir en sociedades basadas en principios morales, menos a\u00fan en una sociedad cristiana. Si eran inmorales por su naturaleza, su conversi\u00f3n era falsaria y por tanto no pod\u00edan ser sujetos de derecho can\u00f3nico o civil por lo que no deber\u00edan tener derecho a cargos p\u00fablicos. Esta pretensi\u00f3n de inhabilitaci\u00f3n de los conversos para la vida p\u00fablica constituy\u00f3 la sexta causa en la justificaci\u00f3n de la persecuci\u00f3n de los jud\u00edos.<\/p>\n La s\u00e9ptima y gran causa se asentaba en la b\u00fasqueda de la identidad y unidad espa\u00f1ola. En el siglo XV, la identidad nacional espa\u00f1ola era casi inexistente. Al identificar un enemigo por lo dem\u00e1s acechado desde tantos flancos (cristianos viejos, pobladores de las ciudades, oligarqu\u00edas, nobleza, anticonversos ya abiertamente racistas), consiguieron amalgamar un principio de conciencia nacional, lo que llamar\u00edamos hoy \u00abuna cierta idea de Espa\u00f1a\u00bb. Sin la difusi\u00f3n de las acusaciones, reproches y manipulaciones contra los conversos, nadie hubiera podido proponer fundar la Inquisici\u00f3n espa\u00f1ola. Ni esta hubiera alcanzado la extensi\u00f3n y el terror que consigui\u00f3 de forma aut\u00f3noma a la misma autoridad papal. La Inquisici\u00f3n en Espa\u00f1a fue netamente espa\u00f1ola, lo que en absoluto supone un juego de palabras.<\/p>\n La Iglesia hab\u00eda oficiado la estricta separaci\u00f3n de jud\u00edos y cristianos en el S\u00ednodo de Narbona en el 1050; la alternativa era, pues, conversi\u00f3n o separaci\u00f3n. Los Reyes Cat\u00f3licos expulsaron a los jud\u00edos y conversos marranos mediante el edicto de 1492, dado en Granada despu\u00e9s de completar la Reconquista y asentar su unidad nacional. La tuerca -y aqu\u00ed cabe recordar la cita de Mommsen que da pie a la tesis de Netanyahu- gir\u00f3 hasta el fondo siglos despu\u00e9s con los nazis que decretaron el exterminio de los jud\u00edos en la Conferencia de Wannsee, Berl\u00edn, en 1942. El encadenamiento hist\u00f3rico result\u00f3 perverso y los tres eslabones enlazaron el \u00abno ten\u00e9is derecho a vivir entre nosotros siendo jud\u00edos\u00bb, con el \u00abno ten\u00e9is derecho a vivir entre nosotros\u00bb, para terminar con el \u00abno ten\u00e9is derecho a vivir\u00bb.<\/p>\n Los nazis, excelentes bur\u00f3cratas, solo tuvieron que aplicarse administrativamente, con orden y asesina determinaci\u00f3n, para concluir la obra iniciada en el derecho can\u00f3nico medieval y continuada por la Inquisici\u00f3n espa\u00f1ola. Al respecto, aconsejo la lectura de La Destrucci\u00f3n<\/em> de los jud\u00edos europeos<\/em> de Raul Hilberg (Akal 2005), monumental y minuciosa. En particular, los cuadros comparativos entre las legislaciones restrictivas contra los jud\u00edos a trav\u00e9s de la historia europea y espa\u00f1ola y la legislaci\u00f3n nazi. \u00bfAlg\u00fan ejemplo? El marcado de las ropas jud\u00edas con una insignia, decretado en el canon 68 del Cuarto Concilio de Letr\u00e1n (1215) y su imitaci\u00f3n en el decreto nazi del 1 de septiembre de 1941 obligando a llevar cosida la estrella de David en la ropa. El establecimiento de guetos obligatorios, ordenado en el s\u00ednodo de Breslau en 1267 y reiterado en la Orden del jefe nazi Heydrich el 21 de setiembre de 1939 decretando el establecimiento de guetos en Polonia. O la prohibici\u00f3n a los jud\u00edos para actuar como agentes en contratos, consignada en el Concilio de Basilea de 1434 y su clon legal del decreto nazi de 6 de julio de 1938 estableciendo la liquidaci\u00f3n de las agencias inmobiliarias jud\u00edas. Y se podr\u00eda continuar con decenas de ejemplos m\u00e1s.<\/p>\n Netanyahu, en cualquier caso, se extralimit\u00f3 cuando aplic\u00f3 sus estudios hist\u00f3ricos al presente pol\u00edtico. Tal cosa resulta siempre una exageraci\u00f3n o un error, pues las ense\u00f1anzas aportadas por las ciencias sociales ni se deben aplicar cual formula matem\u00e1tica ni determinan fatalmente el futuro toda vez que las conductas humanas dependen grandemente de lo imprevisible, lo fortuito o lo pasional. Por ello, el rigorismo del que Benzion hizo gala en su vida pol\u00edtica, consecuencia de sus conocimientos hist\u00f3ricos, le llev\u00f3 a enormes dislates llegando incluso a denunciar como traidoras las pol\u00edticas de su hijo al retirar de la franja de Gaza al Tsahal (Ej\u00e9rcito de Israel) o por mostrarse favorable a que los palestinos tuviesen un Estado propio. Es posible que en contadas ocasiones el conocimiento de la historia posibilite la anticipaci\u00f3n y, de hecho, el mismo Benzion advirti\u00f3 de un segundo ataque contra las Torres Gemelas, como ocurri\u00f3 tras el primer intento con coches-bomba, pero resulta inquietante cuando la prognosis le lleva a Benzion al anuncio del Apocalipsis. Porque \u00bfse puede pronosticar -como hizo Netanyahu padre, convenciendo esta vez s\u00ed a su hijo- que la combinaci\u00f3n de petr\u00f3leo-islam-bomba at\u00f3mica iran\u00ed traer\u00e1 el definitivo Holocausto para el pueblo jud\u00edo que los nazis no pudieron culminar? Su hijo, el primer ministro y su ministro de Defensa, Ehud Barak, lo creen a pies juntillas, pero afortunadamente ni la mayor\u00eda del Knesset (Parlamento israel\u00ed), ni el presidente Obama ni Hillary Clinton piensan del mismo modo. Quiz\u00e1s a los Netanyahu, duros entre los duros, les sobr\u00f3 dolor en su vida familiar, lo que les lleva a pensar en t\u00e9rminos de Ley del Tali\u00f3n, y les falta el perd\u00f3n compasivo que otro jud\u00edo, Jes\u00fas de Nazaret, predic\u00f3 a la humanidad con desigual resultado.<\/p>\n Acabo con una opini\u00f3n muy personal y quiz\u00e1s aventurada: para los jud\u00edos creyentes solo hay un Dios. \u00c9l no es Cristo y Cristo no es \u00c9l. \u00bfPor qu\u00e9 raz\u00f3n un creyente ortodoxo jud\u00edo ha de seguir las ense\u00f1anzas de quien no es? Netanyahu padre no lo hizo; su hijo, tampoco.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n