<\/p>\n
Repaso mentalmente, dentro de los l\u00edmites de mi pobre memoria, en qu\u00e9 momentos de la historia, o en qu\u00e9 etapas o siglos, las generaciones, pueblos o pa\u00edses de Europa han conocido tanta prosperidad, bienestar y riqueza como nosotros. Nosotros, los que ya hemos superado m\u00e1s o menos largamente el medio siglo de vida, hemos conocido la llegada de una manera de vivir que los griegos antiguos, los romanos, los europeos medievales o renacentistas, los del siglo XVIII o los del siglo XIX no conocieron nunca, ni imaginaban. Ni siquiera los de la primera mitad del siglo XX. Hemos conocido la mayor acumulaci\u00f3n de riqueza de la historia, hemos comido bien y por poco precio, nos hemos vestido dignamente (los pobres tan dignamente como los ricos, lo antes nunca visto), hemos disfrutado de viviendas confortables, con electricidad, agua corriente, calefacci\u00f3n e incluso con el lujo inaudito del aire acondicionado. Hemos viajado masivamente, cada vez m\u00e1s lejos, hemos tenido largas vacaciones pagadas, hemos tenido transporte f\u00e1cil y barato, veh\u00edculos privados abundantes, seguros y comod\u00edsimos (compare ello, en el mejor de los casos, con los carros o las diligencias…). Hemos disfrutado de espect\u00e1culos continuos, en espacios p\u00fablicos o a domicilio con im\u00e1genes en colores, y de toda distracci\u00f3n imaginable, incluidos bares innumerables, restaurantes, estadios, centros que llamamos de ocio, juegos de todo tipo, y en los \u00faltimos a\u00f1os tambi\u00e9n toda tipo de aparatos electr\u00f3nicos transportables con posibilidades ilimitadas. Hemos tenido paz asegurada, orden c\u00edvico, atenci\u00f3n m\u00e9dica eficaz y asequible, hospitales bien equipados, analg\u00e9sicos y antibi\u00f3ticos contra el dolor y las infecciones, pastillitas para los malestares del alma, y adem\u00e1s cuentas corrientes en el banco, ingresos monetarios razonables, y la seguridad de una pensi\u00f3n para cubrir la \u00faltima etapa de la vida. Y la gran novedad no es s\u00f3lo que hemos tenido todo eso, sino que lo hemos tenido de una manera creciente, cada vez con mayor abundancia, y cada vez al alcance de un mayor porcentaje de la poblaci\u00f3n. Explicar o recordar todo esto (y podr\u00eda hacerlo con m\u00e1s detalle) puede parecer perfectamente una banalidad, s\u00f3lo una descripci\u00f3n sumaria de lo que sabe todo el mundo, una idea sin ning\u00fan inter\u00e9s. Y no es as\u00ed: es el resumen de la realidad de nuestro tiempo, tan rara en el curso de la historia, tan nueva, tan ins\u00f3lita y tan inesperada, pero que ha sido velozmente asumida como si fuera el estado natural de las cosas. Nos hemos adaptado y habituado en pocos a\u00f1os al bienestar creciente como si hubiera existido siempre, como si la memoria del largu\u00edsimo pasado pobre, inseguro y precario se hubiera borrado de golpe, para dejar paso a una satisfacci\u00f3n vista todo de una como perpetua y natural: como si tuvi\u00e9ramos derecho, desde siempre y para siempre, a todo aquello que s\u00f3lo hemos conseguido los \u00faltimos a\u00f1os o d\u00e9cadas. Como si el derecho llegara a exigir \u00abmucho, de todo, \u00a1ya!\u00bb, Como dec\u00eda una c\u00e9lebre frase contundente y b\u00e1rbara.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Desde el paleol\u00edtico hasta la segunda mitad de nuestro siglo XX, la mayor parte de la poblaci\u00f3n (hablo de Europa, y especialmente de esta nuestra modesta Europa del sur) hab\u00eda tenido siempre poco de todo, con poca variedad, y con mucha necesidad de paciencia. Y, de pronto, apenas en un par de generaciones, llega la m\u00e1s gran revoluci\u00f3n jam\u00e1s conocida: prosperidad creciente, seguridad, confianza, la riqueza que aumenta, se acumula y se esparce de forma nunca vista. El resultado de tan gran revoluci\u00f3n es formidable, admirable, y no vale negarlo con el argumento de sus propios defectos: s\u00f3lo vale compararlo con tiempos pasados, remotos o recientes. Tan admirable, que su \u00e9xito mismo ha provocado (vuelvo a hablar sobre todo de Europa) un exceso inaudito de insensatez: todo ten\u00eda que ser tan bueno como era y a\u00fan mejor, la prosperidad deb\u00eda ser ilimitada, ten\u00edamos derecho a tener mucho de todo, y de manera inmediata. Incluso, o sobre todo, ten\u00edamos derecho a disfrutar de lo que no hab\u00edamos ganado ni producido: a cr\u00e9dito, obviamente. Sin pensar que quien gasta lo que no tiene, quien consume lo que no ha producido, un d\u00eda u otro tiene que pagar la fiesta. Ahora, por tanto, la fiesta ha terminado y hay que pagarla. Hay sobre todo que aceptar -y si puede ser con buena cara- que con un poco menos de todo tambi\u00e9n se puede vivir virtuosamente bien. Que la nueva modestia obligada es, en definitiva, la antigua manera de vivir. Y que esto que nos pasa no es una crisis, es un retorno a la normalidad.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n