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En invierno Benito Lertxundi se mantiene en forma con una bici est\u00e1tica, en verano recorre sus 40 kil\u00f3metros de media, puerto arriba, puerto abajo, sin compa\u00f1\u00eda, a sus cosas. Despu\u00e9s de tres a\u00f1os de silencio, \u00abel \u00e1rbol\u00bb de Orio, el paseante de su ribera, regresa con un disco cauto y sereno. Sus diez canciones son bals\u00e1micas, un camino hacia la templanza que tiene como referencia a Leonard Cohen, pero con matices, \u00abOroimenaren oraina\u201d (Elkar) es tan suyo como cualquier otro disco previo.<\/strong><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Pablo Cabeza<\/strong><\/p>\n En la historia de Benito Lertxundi Cohen y Pessoa llevan tiempo presente, cada uno con su porqu\u00e9. En el delicado y esponjoso, en el sobrio y amigable \u00abOroimenaren oraina\u00bb ambos est\u00e1n presentes. Pero tambi\u00e9n el excelente trabajo de Olatz Zugasti, as\u00ed como sus compa\u00f1eros de grabaci\u00f3n, m\u00fasicos de gran perfil. Lertxundi une en su nuevo disco las sonoridades del Atl\u00e1ntico y las del Mediterr\u00e1neo. Se siente m\u00e1s congratulado que nunca y ofrece al oyente diez canciones espl\u00e9ndidamente sensoriales, con la voz de Lertxundi encajada en timbre y tono en su debido lugar.<\/p>\n \u00bf\u00abOroimenaren oraina\u00bb es su \u00e1lbum m\u00e1s sereno, delicadamente cautivo de su quietud?<\/strong><\/p>\n Probablemente s\u00ed. Estas canciones creo que tienen esa caracter\u00edstica natural. He estado durante casi tres a\u00f1os pr\u00e1cticamente sin hacer nada: Digo \u00absin hacer nada\u00bb, pero nunca sabemos cuando estamos haciendo. De pronto me sent\u00e9, ten\u00eda ah\u00ed los textos en un cuaderno preparados con cierta pereza y no s\u00e9 si con un cierto miedo tambi\u00e9n. Al cortar una actividad, el arranque cuesta un poco. Cuando empec\u00e9, para mi sorpresa, la primera canci\u00f3n sali\u00f3 muy f\u00e1cil. De hecho, me extra\u00f1\u00f3 que fuera as\u00ed y, adem\u00e1s, el resultado me gustaba y me satisfac\u00eda la tendencia que marqu\u00e9. La siguiente canci\u00f3n sali\u00f3 m\u00e1s o menos igual y luego una tercera. Y a medida que iba preparando, primero una, dos, tres… inmediatamente lo llevaba al directo, que es lo que me gusta para, de alguna manera, enfrentar la canci\u00f3n con la realidad del directo, y me entusiasmaba lo que generaban en directo, la respuesta. Iba comprobando que las canciones me estaban funcionando. He seguido ese esquema una tras otra canci\u00f3n y estimo que han salido de una manera muy natural. Normalmente mi punto de partida suele ser eliminar lo que no quiero, limpio un poco el entorno y entonces ya empiezo a vislumbrar un poco el camino.<\/p>\n \u00bfUsted hace la limpieza solo?<\/strong><\/p>\n S\u00ed, s\u00ed, naturalmente por mi instinto, voy viendo lo que no me va, lo que no me saldr\u00eda nunca y por lo tanto voy descartando. Cada vez creo que tiendo m\u00e1s a la narraci\u00f3n, casi a un tipo de canci\u00f3n hablada. Ya s\u00e9 que me vas a decir que se parece mucho a Leonard Cohen… Yo, de antemano, lo s\u00e9. Leonard Cohen es un artista que siempre lo he tenido en estima, es una referencia muy clara, pero, adem\u00e1s, digo que antes de conocerle, antes de o\u00edr su primera canci\u00f3n, que fue un d\u00eda que estaba desayunando, hace muchos a\u00f1os, y que en la radio sonaba una canci\u00f3n que para m\u00ed era nueva, pero, a la par, se me hizo muy cercana, \u00bfpor qu\u00e9? porque previamente yo ya hab\u00eda compuesto alguna canci\u00f3n con parte de esas claves y me dije que eso era algo que yo tambi\u00e9n pose\u00eda. Si por naturaleza poseo un registro que se parece a una referencia muy clara como Cohen, no se me cae ning\u00fan anillo.<\/p>\n Pero creo que es en este \u00e1lbum donde m\u00e1s se le nota…<\/strong><\/p>\n S\u00ed, porque adem\u00e1s he recurrido a coros, inmediatamente cuando me estaban saliendo las canciones yo ve\u00eda claro una segunda voz, una vez de trazar una segunda voz me daba pie a una tercera y me dije que, en este disco, con estas canciones el protagonismo ten\u00edan que ser las voces, y todo lo dem\u00e1s despu\u00e9s son poner puntillitas aqu\u00ed y all\u00e1.<\/p>\n Desde mi punto de visto esto lo he asociado, adem\u00e1s del hecho natural del timbre y tono (que viene de lejos), a que ha tenido, en ocasiones, problemas para identificarse con su voz. He escuchado \u00e1lbumes donde ha forzado, ha arrastrado un blues, y daba la impresi\u00f3n de que se estaba buscando, como que se hab\u00eda cansado de su voz y que necesitaba ox\u00edgeno, que estaba buscando una salida… Y en \u00abOroimenaren oraina\u00bb es como si Cohen le hubiese susurrado al o\u00eddo: \u00abSe natural, se t\u00fa\u00bb. Y como coinciden caracter\u00edsticas vocales y sinton\u00eda pues… serenidad y sosiego<\/strong><\/p>\n Cierto, ha dado en el clavo, yo he tenido duras peleas. Yo antes de iniciarme en Ez Dok Amairu, cuando me present\u00e9 a cantar a los concursos que se hac\u00edan cantaba de una manera. Luego surgi\u00f3 el evento Ez Dok Amairu y all\u00ed empezamos a escuchar discos que para m\u00ed eran totalmente desconocidos, era la \u00e9poca de la canci\u00f3n protesta y en nuestro grupo iban aterrizando discos donde la gente gritaba mucho, protestaban en tesituras muy altas, y uno de los estandartes de aquella \u00e9poca era Raimon. Fueron pecados de juventud, el sarampi\u00f3n, a m\u00ed me pareci\u00f3 que para resultar interesante hab\u00eda que gritar y protestar, Posteriormente, de alguna manera, yo desaprend\u00ed y entr\u00e9 en un mundo en el que hac\u00eda lo que sab\u00eda hacer por naturaleza, para no caer en un terreno que me era un poco antinatural.<\/p>\n El camino de transformaci\u00f3n ha sido largo, \u00bfno se pudo cortar con una reflexi\u00f3n audaz?<\/strong><\/p>\n Cuando yo cantaba en tesituras altas, forzando mi voz, me daba la impresi\u00f3n de que s\u00ed estaba en lo cierto: \u00abAh\u00ed estoy, esto puedo hacerlo\u00bb, pero cuando escuchaba no ten\u00eda esa impresi\u00f3n, cuando cantaba s\u00ed me parec\u00eda lo adecuado, pero cuando me escuchaba, no me gustaba… Y as\u00ed han transcurrido a\u00f1os. Poco a poco vas madurando y te vas haciendo m\u00e1s sabio. Te liberas de un mont\u00f3n de tonter\u00edas y das rienda suelta a lo tuyo. He hablado mucho con Olatz [su compa\u00f1era] de esto y estamos de acuerdo los dos, iban saliendo canciones una tras otra de una manera natural, sin preocuparme de tonos y adem\u00e1s me estaba gustando el resultado. Yo hago bicicleta en casa, le pongo un rodillo y a pedalear, mientras tanto escuchaba las grabaciones que est\u00e1bamos haciendo con la ayuda del Pro Tools [una multiplataforma de grabaci\u00f3n multipista de audio y midi] y ve\u00eda que nunca hab\u00eda disfrutado como estaba ocurriendo en esos momentos. Al final, todo el proceso de estudio ha sido diferente, hemos grabado m\u00e1s r\u00e1pido que nunca, en trece d\u00edas. Adem\u00e1s nunca me gust\u00f3 la experiencia de estudio, que siempre me ha resultado odioso, y esta vez he tenido mono al terminar.<\/p>\n Quiz\u00e1 \u00abNintzenaz oroitzean\u00bb, sea la canci\u00f3n con mayor desparpajo musical, no s\u00e9 si por el poema de Pessoa o por ese curioso hecho de permitir entrever una querencia hacia los sonidos mediterr\u00e1neos.<\/strong><\/p>\n S\u00ed, posee un cierto sabor Mediterr\u00e1neo. En este disco hay bastante Mediterr\u00e1neo, y en m\u00ed tambi\u00e9n. Siempre me han solido decir que tengo influencias irlandesas, atl\u00e1nticas, pero para m\u00ed, por lo bajinis, siempre he dicho que tambi\u00e9n las tengo mediterr\u00e1neas.<\/p>\n \u00abNor da erromesa\u00bb posee una excelente letra, hay una sugerente idea dentro, con este nivel me pregunto por qu\u00e9 recurre a otro autores.<\/strong><\/p>\n Porque soy vago, no tengo disciplina de escritor. Muchas veces estoy horas hablando con alguien y me dice por qu\u00e9 no escribo todo eso… Porque yo no soy capaz de trasladar todo eso a un papel o a un ordenador. No tengo esa disciplina. Yo puedo explayarme con gente en una tertulia, con gente tomando un caf\u00e9 y fumando un cigarrillo… Todo eso me resulta muy vivo y creativo, pero encerrarme en una cosa y ponerme a escribirla, no. Yo dir\u00eda las mismas cosas que dice Pessoa pero \u00e9l ya las dijo, y muy bien.<\/p>\n \u00bfRealmente es usted reservado…?<\/strong><\/p>\n No hay que perder de vista el ego, aunque sea de reojo. Cuando se pregunta a la gente qu\u00e9 es el ego, te dice que ego\u00edsta, egoc\u00e9ntrico. El ego es el pensamiento que hemos construido de nosotros mismos y de las impresiones que tenemos en ese pensamiento del mundo que nos rodea. El ego necesita estar en el trono, es un fantasma que hemos creado nosotros. Y como es pura ilusi\u00f3n, te quiere entretener creando est\u00edmulos. A veces voy paseando y me digo que voy a observar lo que estoy pensando, qu\u00e9 movimientos hace mi pensamiento y siempre le pillo invit\u00e1ndome a est\u00edmulos: y si hicieras esto, y si compraras aquello… para de alguna manera crearme un placer superfluo. Siempre le he pillado a mi ego creando est\u00edmulos. Siquiatras y sic\u00f3logos han escrito cantidad de libros sobre la felicidad, y no valen para nada porque, en el fondo, a lo que te est\u00e1n invitando es a que busques, sin percatarse da que la propia b\u00fasqueda es la c\u00e1rcel. La soluci\u00f3n pasa por comprender que uno no tiene soluci\u00f3n. Mientras sepas que tienes soluci\u00f3n siempre recurres a un m\u00e9todo y estos son c\u00e1rceles donde te pierdes y las capas de la oscuridad te llevan al abismo a la infelicidad. La soluci\u00f3n pasa por saber que uno no tiene soluci\u00f3n, en cuanto se comprende esto ya no se empe\u00f1a en la b\u00fasqueda, ya se ha liberado de la c\u00e1rcel, ya no necesita nada.<\/p>\n \u00bfRecuerda c\u00f3mo se introdujo en la poes\u00eda de Pessoa y su curioso mundo de heter\u00f3nimos?<\/strong><\/p>\n Justo, el cap\u00edtulo que m\u00e1s me interesa a m\u00ed es el de los heter\u00f3nimos, los autores que crea \u00e9l mismo para iniciar una especie de coloquio o debate entre ellos. Pessoa hac\u00eda viajes inici\u00e1ticos y siempre se escapaba del mundo conceptual y codificado. Era un tipo que se dio cuenta – esto lo digo de memoria porque me encuentro tan cercano a Pessoa que lo entiendo perfectamente-, que la mente es mente si es libre. Una mente libre es libre, una mente libre es mente… Solo una mente libre puede ser mente y cuando deja de ser libre se convierte en mentalidad, en una mente entrenada o especializada en algo y no hace otra cosa que cumplir \u00f3rdenes. Me acuerdo ahora de un aforismo de Leonardo de Vinci que dec\u00eda que salvaje es quien se salva, es verdad y estoy convencido: tanta moral, tanta \u00e9tica, tanta doctrina, tanto c\u00f3digo… En el fondo, cuando hay un salvaje sensible, porque salvaje y sensible es una misma cosa, s\u00f3lo un salvaje puede ser sensible, y ese est\u00e1 salvado.<\/p>\n A lo largo de lo que va de charla (incluidos los muchos di\u00e1logos que no caben en estas p\u00e1ginas, ajenos por tanto al lector), sugiere que quiz\u00e1 conozca a Krishnamurti.<\/strong><\/p>\n \u00a1C\u00f3mo no! Krishnamurti es mi gran inspirador. Antes de empezar Ez dok amairu, cuando yo era un creyente de r\u00e9cord mundial, en la iglesia tuve una explosi\u00f3n interna, tendr\u00eda 22 a\u00f1os, un poco antes de empezar Ez dok amairu, y sal\u00ed muy rebotado, estaba convencido que se hab\u00eda acabado la iglesia para m\u00ed. De pronto un astr\u00f3logo me pregunt\u00f3 si conoc\u00eda a Krishnamurti y le dije que no me interesaba, que ser\u00eda alg\u00fan tipo de gur\u00fa. Me dijo que no, que este era algo muy especial. Al salir del coche cogi\u00f3 el libro y lo tir\u00f3 al asiento de atr\u00e1s, estuvo durante meses all\u00ed, hasta que un d\u00eda sub\u00ed el libro a casa, lo puse sobre la mesilla y estuvo all\u00ed durante meses. En alg\u00fan insomnio se me ocurri\u00f3 mirarlo, y estuve como quince d\u00edas sin poder pasar de la primera p\u00e1gina, algo me lo imped\u00eda. Volv\u00eda a releer y releer, m\u00e1s que contarme me estaba haciendo preguntas, y de alguna manera llegu\u00e9 a entender que me estaba dejando solo. Luego empec\u00e9 a dar vueltas a lo que era estar solo en el mundo. \u00abEst\u00e1s solo, t\u00fa eres la \u00fanica salvaci\u00f3n\u00bb, esto fue un cohete, un grand\u00edsimo espejo donde me vi a m\u00ed mismo.<\/p>\n\u00abLa libertad es la conciencia para comprender lo que se debe, pero con una mente libre\u00bb<\/h3>\n