{"id":26521,"date":"2012-05-11T08:26:27","date_gmt":"2012-05-11T06:26:27","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-espejismo-de-la-certeza\/"},"modified":"2012-05-11T08:26:27","modified_gmt":"2012-05-11T06:26:27","slug":"el-espejismo-de-la-certeza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/el-espejismo-de-la-certeza\/","title":{"rendered":"El espejismo de la certeza"},"content":{"rendered":"<p> <\/p>\n<p>LA grave crisis econ\u00f3mica en la que estamos sumergidos -unos m\u00e1s que otros, cierto- tiene ya una gran repercusi\u00f3n social y cultural, y vamos a seguir ahog\u00e1ndonos en ella por mucho tiempo. Despu\u00e9s de un par o tres de d\u00e9cadas de crecimiento en las nubes, la actual recesi\u00f3n ha supuesto un aterrizaje forzoso para nuestras altas expectativas personales y colectivas. El ba\u00f1o de realidad es y va a seguir siendo de los que marcan una \u00e9poca, una generaci\u00f3n -tal y como, por ejemplo, lo fue la Transici\u00f3n para un par de generaciones previas- y dar\u00e1 para muchos documentales y numerosas tesis doctorales en el futuro.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Desde mi punto de vista, la principal consecuencia de esta nueva \u00e9poca es que estamos tomando conciencia de que la incertidumbre forma parte de la condici\u00f3n humana y que no hay manera de escapar de ella si no es con enga\u00f1os y falsas promesas. En la incertidumbre -social, pol\u00edtica y econ\u00f3mica- hab\u00edamos vivido en Espa\u00f1a hasta mediados de los a\u00f1os 70 del siglo pasado, y en la incertidumbre ha vivido siempre la mayor parte de la humanidad. Nuestra falsa huida de ella habr\u00e1 durado bien poco.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Form\u00f3 parte del enga\u00f1o aquella vieja idea -ahora casi en desuso si no es ya en rancios ambientes acad\u00e9micos- de la posmodernidad. Se trataba, dec\u00eda su inventor, Jean-Fran\u00e7ois Lyotard, de \u00abacostumbrarse a pensar sin moldes ni criterios\u00bb. Se trataba de un proyecto fascinante para un mundo tan convencido de su propia seguridad que se pod\u00eda permitir tontear con ella. Un mundo que cre\u00eda tener las espaldas lo bastante cubiertas como para jugar a la desregulaci\u00f3n moral, que avanzaba en paralelo a la desregulaci\u00f3n del mercado. Uno pod\u00eda cantar las excelencias del carpe diem, del vivir al d\u00eda&#8230; y del que nos quiten lo bailao. Incluso nos parec\u00eda gracioso que fuera la escuela, el principal instrumento para educar en el m\u00e9rito y el esfuerzo bien orientado, la que jugara a frivolizar con \u00e9l o incluso llegara a descalificarlo. \u00a1Qui\u00e9n no se acuerda de aquella celebrada pel\u00edcula, El club de los poetas muertos, que efectivamente recreaba a la perfecci\u00f3n el marco elitista desde el que se puede vivir al d\u00eda, ignorando el pasado y sin tener que pensar en labrarse un futuro de bienestar!<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Pero la posmodernidad fue, si no un enga\u00f1o, un gran espejismo. Lo reconoc\u00eda as\u00ed, en marzo de 2007 y justo un a\u00f1o antes del descalabro econ\u00f3mico del mundo occidental, otro gran ide\u00f3logo de las posmodernidad, Gilles Lipotevsky. \u00abLa idea de posmodernidad era falsa\u00bb, afirmaba. De manera que la desregulaci\u00f3n, vivida como una forma de acceso a la libertad, hab\u00eda dado lugar a una estimulaci\u00f3n hedonista que hac\u00eda que los individuos pudieran actuar sin otro criterio moral que el de su satisfacci\u00f3n inmediata. Y a\u00f1ad\u00eda, con acierto: \u00abLa obesidad es la imagen de este universo de excesos, de la desaparici\u00f3n de l\u00edmites\u00bb (La Vanguardia, 1 de marzo de 2007).<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Lo cierto es que la met\u00e1fora actual ya no es la de la obesidad, sino la del adelgazamiento. La nueva consigna es la de quitar grasa del sistema para garantizar su sostenibilidad. Y, en general, aunque a rega\u00f1adientes, parece que la ciudadan\u00eda ha comprendido que, efectivamente, viv\u00edamos muy encima de nuestras posibilidades. La estupidez aquella de Rodr\u00edguez Zapatero sobre un supuesto alcance y superaci\u00f3n del nivel de vida italiano o franc\u00e9s, no es que ya no cuele, es que resulta una provocaci\u00f3n. Lo que le llev\u00f3 al poder, tambi\u00e9n le ech\u00f3 de \u00e9l.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Ahora, otra vez conscientes de que no hay vida fuera de la incertidumbre, volvemos a los \u00fanicos criterios de los que hasta ahora hay evidencia que sirven para el progreso y el bienestar de los individuos y de los pueblos. La formaci\u00f3n y el trabajo, la tenacidad y la responsabilidad, la innovaci\u00f3n y la creatividad, el respeto y el compromiso, vuelven a ser las referencias, primero, para salvar lo que podamos de lo conseguido, y luego, para poder seguir avanzando en una sociedad -ya no un estado- del bienestar.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>El ascensor social, que llevaba parado mucho tiempo sustituido por una monta\u00f1a rusa de la que solo hab\u00edamos probado la subida f\u00e1cil y sin esfuerzo -e ignorado lo que nos esperaba al final de la ascensi\u00f3n-, ahora parece que est\u00e1 siendo revisado para volver a asegurar la posibilidad de movilidad social en funci\u00f3n del m\u00e9rito. Estudiar vuelve a tener premio, como lo tiene trabajar duro, tener buenas ideas, ser culto y cultivarse, saber cooperar o comprometerse con el futuro del pa\u00eds.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Si hubo un tiempo en el que parec\u00eda que entrar en la construcci\u00f3n o el turismo a los diecis\u00e9is a\u00f1os, a menudo incluso abandonando los estudios obligatorios antes de la certificaci\u00f3n, era mejor apuesta que apostar por una larga carrera acad\u00e9mica, llena de obst\u00e1culos y de incierto final, ahora las tornas han cambiado. Si hubo un tiempo que lo m\u00e1s rentable para una empresa era contratar a precario y por poco dinero a un reci\u00e9n llegado sin formaci\u00f3n, ahora ya sabemos que solo los proyectos que cuenten con gente muy formada que aporten valor a\u00f1adido al negocio van a tener alg\u00fan futuro. Si antes se pod\u00eda frivolizar con la importancia de los aprendizajes escolares blandiendo una vana y banal idea de felicidad, ahora estamos tomando conciencia que ya no podemos seguir enga\u00f1\u00e1ndonos y que no hay felicidad f\u00e1cil ni tonta sino que hay que buscarla, parad\u00f3jicamente, en una apuesta dolorosa por la libertad y el progreso.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>La desregulaci\u00f3n moral consecuencia del crecimiento f\u00e1cil tan propia del nuevo rico, ya no tiene ning\u00fan futuro. Es curioso que mientras la desregulaci\u00f3n del mercado reciba tantas y tan un\u00e1nimes -y merecidas- cr\u00edticas, aun queden algunos para los cuales la desregulaci\u00f3n moral aun no les parezca igual de atroz. Pero lo cierto es que vuelven a ser necesarias la referencias fuertes. Ahora hay que aprender a transitar por un mapa f\u00edsico del mundo y de nuestras vidas del que han desaparecido las carreteras a todo color y los caminos trillados. La tentaci\u00f3n de ceder al populismo ya sea de derechas como de izquierdas, es decir, creer en la promesa de caminos bien marcados, es fuerte. Y lo es, venga de la derecha extrema -en Francia, un 20% de los votos-, venga de la izquierda antisistema, tipo 15M. Pero hay que decir bien claro que, a partir de ahora, no va a haber certidumbres falsas. Y que habr\u00e1 que aprender a llevar la br\u00fajula en la mano, a falta de caminos claros.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p> <a title=\"Noticias de Gipuzkoa\" href=\"http:\/\/www.noticiasdegipuzkoa.com\/2012\/05\/11\/opinion\/tribuna-abierta\/el-espejismo-de-la-certeza\">http:\/\/www.noticiasdegipuzkoa.com\/2012\/05\/11\/opinion\/tribuna-abierta\/el-espejismo-de-la-certeza<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>LA grave crisis econ\u00f3mica en la que estamos sumergidos -unos m\u00e1s que otros, cierto- tiene ya una gran repercusi\u00f3n social y cultural, y vamos a seguir ahog\u00e1ndonos en ella por mucho tiempo. 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