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La marcha nacional navarra que se organiza en Pamplona para el 16 de junio, en torno a la memoria de la conquista de 1512, nos plantea una cuesti\u00f3n cr\u00edtica que se ha manifestado en otros actos y movilizaciones recientes. Hablamos del uso de banderas. Sin ir m\u00e1s lejos, en el reciente aniversario de la proclamaci\u00f3n de la 2\u00aa rep\u00fablica (espa\u00f1ola) han proliferado banderas republicanas -hispanas- en lugares e instituciones gobernadas por grupos abertzales. Recordemos. Una bandera representa a un pa\u00eds, una naci\u00f3n, una identidad, una presencia en el mundo (es decir, una historia). Es, por lo mismo, una forma de hacer presente y proyectar al futuro a la colectividad que simboliza. La bandera navarra representa al pueblo, al territorio, al mundo vasco que existi\u00f3 en aquel Estado independiente. Un Estado soberano. Reconocido por el mundo. Que fue invadido de modo injusto e ileg\u00edtimo; que fue derrotado y desmantelado por la guerra, no por la voluntad de sus gentes. Una bandera expresa todos estos valores pol\u00edticos y morales, impl\u00edcitos en la historia y en la cultura de las gentes que se ven reflejadas en ella. <\/p>\n Hay otras banderas en nuestro pa\u00eds, auton\u00f3micas, de partido, pero no podemos en el error de confundir sus mensajes, ni devaluar el capital pol\u00edtico que representa la bandera nacional de los navarros, los vascos independientes. La marcha del d\u00eda 16 de junio tiene como objetivo elevar a los ojos del mundo la magnitud del agravio que se cometi\u00f3 en 1512; no podemos diluir la fuerza de ese mensaje con s\u00edmbolos de menor calado, que conviertan ese acto es un gesto folcl\u00f3rico. Hay que acudir con banderas navarras, las mismas que portaron los navarros que lucharon en aquella ocasi\u00f3n para defender su independencia.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Irailean Euskal Herriko historialarien III. biltzarra ospatuko du Nabarraldek. Edizio honek nolabait 3 urtetako zikloa itxiko du. Horretarako, gai interesgarria bezain zaila izango du aztergai: \u201cKonkistaren ondorioak\u201d. Aurtengo biltzarraren izaera ibiltariari esker lehenengo saioak Arrasaten izango du egoitza. Bertan, konkistak euskararen galeran nola eragin zuen aztertuko dute Koldo Zuazo eta Jean Louis Davantek, besteak beste.<\/p>\n 1492an Antonio de Nebrija gramatikariak honakoa idatzi zuen gaztelar hizkuntzaren gramatika lanean: \u201cQue siempre la lengua fue compa\u00f1era del Imperio, y de tal manera lo sigui\u00f3, que juntamente comenzaron, crecieron y florecieron, y despu\u00e9s junta va a ser la ca\u00edda de entrambos\u201d. Anekdota hutsa izan liteke hau, baina historiak erakutsi digu hizkuntzak paper garrantzitsua jokatu duela beti herriak kolonizatzeko ahaleginean. Are gehiago, hizkuntza hertsiki loturik zegoen XVI. mendean (espainiar eta portugaldarren artean batik bat) kolonizazioa legitimatzeko sortu ziren ideologiekin, Patricia Palmer historialariak dioskunez.<\/p>\n Gaur egun inork ez du zalantzan jartzen Amerikaren konkistak (garai bertsuan nafar erresuma inbaditu zuen potentzia berberak gauzatua) hizkuntza indigena ugariren desagertzea ekarri zuela. Edo gaelikoaren galera Irlandak jasan zuen kolonialismo ingelesaren ondorio zuzena dela. Gurean berriz inoiz aztertu gabeko gaia da hau. Aurkikuntza interesgarriak ekarriko ditu dudarik gabe Euskal Herriko historialarien III. biltzarrak.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n
Bien sabemos en Nabarralde hasta d\u00f3nde llega la confusi\u00f3n y el grado de aculturaci\u00f3n de nuestro pa\u00eds en el tema de los propios referentes. Nombre (Euzkadi, Navarra…), territorio, historia… Como vemos, otro tanto ocurre con la bandera. No podemos olvidar que este s\u00edmbolo transmite y difunde un significado pol\u00edtico, y en el caso de la hispana se remite a un Estado que no es el nuestro, sino al que nos ocup\u00f3 y coloniz\u00f3.<\/strong> Se nos propone esa bandera como alternativa a la Espa\u00f1a mon\u00e1rquica, pero sigue siendo Espa\u00f1a. No se nos ocurrir\u00eda poner la bandera francesa (tambi\u00e9n republicana) entre nuestros referentes; porque es ajena, y tambi\u00e9n el estado franc\u00e9s tiene una historia de represi\u00f3n y dominaci\u00f3n desde la memoria vasca.<\/p>\nKonkista eta hizkuntza<\/h2>\n