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EL Arzobispado ha inmatriculado desde 1998 y 2007 m\u00e1s de 1.200 bienes del patrimonio de la comunidad apoy\u00e1ndose en el art\u00edculo 206 de la Ley Hipotecaria -procedimiento abreviado- que permite al diocesano registrar lo que consideren de su propiedad sin necesidad de presentar t\u00edtulos de propiedad que lo acrediten. Esta fiebre registradora -que le ha convertido en la primera inmobiliaria navarra- se dio especialmente con el arzobispo Sebasti\u00e1n, aunque desde entonces no ha cesado. Cuando se registra es para poder vender, alquilar, hipotecar o cobrar por ver.<\/p>\n
Tres son las explicaciones del Arzobispado con las que justifica tal proceder antievang\u00e9lico: que esos bienes pertenecen a la Iglesia desde tiempo inmemorial, que fueron levantados por el pueblo de Dios y que las inmatriculaciones se han hecho legalmente. Aunque no son totalmente inciertas dichas afirmaciones, tratar\u00e9 de explicar lo que no dicen y ocultan.<\/p>\n
Si a la Iglesia pertenecen todos los creyentes, no se entiende que la administraci\u00f3n de los bienes, y en este caso las inmatriculaciones, se hayan realizado por parte de la jerarqu\u00eda navarra con nocturnidad y alevos\u00eda a espaldas de la comunidad cat\u00f3lica, de los propios p\u00e1rrocos y de los ayuntamientos.<\/p>\n
La jerarqu\u00eda eclesi\u00e1stica local responde ante la Conferencia Episcopal espa\u00f1ola, y esta a su vez ante el Vaticano, un Estado extranjero. Por tanto, los bienes registrados en Navarra en \u00faltima instancia pertenecen a Roma. Nadie puede asegurarnos que la venta de parte de ese patrimonio no se haya gastado en procesos judiciales e indemnizaciones por pederastia que a la Iglesia le han costado 2.000 millones de d\u00f3lares en todo el mundo.<\/p>\n
Recordemos que la mayor\u00eda de los bienes registrados fueron levantados por el vecindario o sus instituciones dentro del Antiguo R\u00e9gimen, siguiendo con esa pr\u00e1ctica posteriormente. Ese se caracterizaba por ser feudal, confesional y carente de libertades democr\u00e1ticas que garantizasen la libertad de credo o laicidad. Ser cat\u00f3lico no era una elecci\u00f3n voluntaria, sino una obligaci\u00f3n impuesta. Por tanto, ese patrimonio que levant\u00f3 el pueblo de Dios<\/em> no se puede asegurar que lo hiciesen solamente los cat\u00f3licos, y tampoco que fuera voluntariamente.<\/p>\n Algunos templos y cementerios los construyeron dentro de sus propiedades los ricos hombres y la nobleza para conseguir beneficios econ\u00f3micos. Estos contrataban y pagaban a los cl\u00e9rigos para que oficiasen misas, bautizos, bodas… Ese patrimonio fue pasando a sus descendientes y en algunos casos vendido a los pueblos. Los monasterios y catedrales fueron construidos y mantenidos por las monarqu\u00edas locales, y en la actualdad por el Gobierno de Navarra en nuestra comunidad, naturalmente con los impuestos recaudados al vecindario. Los templos parroquiales fueron levantados y mantenidos por el vecindario de las parroquias, que eran agrupaciones vecinales encargadas del gobierno local, incluido tambi\u00e9n el religioso (todav\u00eda se conserva esa denominaci\u00f3n en Galicia). As\u00ed constru\u00edan y manten\u00edan fuentes, lavaderos, frontones\u2026 como levantaban y administraban los templos con el diezmo y la primicia que cobraban en especie a los parroquianos. Posteriormente, fueron los ayuntamientos que sucedieron a las parroquias en la administraci\u00f3n los que siguieron haciendo dicha labor de gobierno hasta nuestros d\u00edas. El pago del diezmo y la primicia no siempre se hac\u00eda de buena gana, y al que se negaba se les presionaba con no entregarle el lote vecinal de le\u00f1a o la parte del comunal correspondiente.<\/p>\n Los templos parroquiales desde su construcci\u00f3n fueron infraestructuras vecinales que adem\u00e1s del culto albergaban batzarres vecinales y municipales, almacenaban documentos del Registro, hac\u00edan de cementerio, sus campanas tocaban en caso de incendio y tambi\u00e9n serv\u00edan de defensa en momentos de ataques externos, por tanto las iglesias, adem\u00e1s de impartir el culto, hac\u00edan de infraestructuras.<\/p>\n Las inmatriculaciones por parte del Arzobispado han sido legales<\/em>, pero, \u00bfde d\u00f3nde le viene esa cacareada legalidad a la Iglesia espa\u00f1ola? Tirando de la historia vemos que fue la Rep\u00fablica francesa la primera que hizo una verdadera separaci\u00f3n entre la Iglesia y el Estado. En Espa\u00f1a la Primera Rep\u00fablica limit\u00f3 los privilegios feudales de la Iglesia. Posteriormente hubo periodos de avances y retrocesos por los diferentes gobiernos, y no fue hasta la Segunda Rep\u00fablica, a partir de 1933, cuando se llev\u00f3 adelante las reformas que la sociedad demandaba: la libertad de conciencia y culto en ruptura con el anterior Antiguo R\u00e9gimen. Esta elimin\u00f3 el presupuesto para el clero y culto, disolvi\u00f3 las \u00f3rdenes religiosas convirtiendo sus bienes en propiedades p\u00fablicas, les prohibi\u00f3 la ense\u00f1anza, expuls\u00f3 y expropi\u00f3 a los Jesuitas, profundizando en un estado laico al margen de cualquier creencia religiosa.<\/p>\n El golpe de Estado franquista del 36 contra la Rep\u00fablica legalmente constituida fue apoyado por la Iglesia a nivel econ\u00f3mico, legitim\u00e1ndolo \u00e9tica y moralmente, arengando desde los p\u00falpitos a participar en la guerra y en algunos casos con participaci\u00f3n directa. El dictador Franco recompens\u00f3 a la Iglesia por su apoyo y servicios con la promulgaci\u00f3n de la Ley Hipotecaria de 1946. Con esa legalidad surgida de una evidente ilegalidad, les permiti\u00f3 inmatricular todo tipo de bienes -no de culto- que no estuviesen registrados. No se conoce la cuant\u00eda de estos, pero debieron ser numerosos con un valor incalculable. Posteriormente, en 1998, el \u00ednclito Aznar reform\u00f3 el Reglamento Hipotecario, ampliando las inmatriculaciones a los edificios de culto, con lo que se cierra el ciclo legal<\/em>, o m\u00e1s bien ilegal de usurpaci\u00f3n del patrimonio por parte de la Iglesia cat\u00f3lica. A esto habr\u00eda que a\u00f1adir el sostenimiento de la dictadura franquista durante cuarenta a\u00f1os por parte de la Iglesia. Las hemerotecas testimonian el nacional catolicismo y guardan documentos de los obispos espa\u00f1oles saludando brazo en alto y tambi\u00e9n paseando al dictador bajo palio. Todo esto contradiciendo la doctrina de su fundador, Jes\u00fas de Nazaret.<\/p>\n