{"id":26234,"date":"2012-03-21T16:57:48","date_gmt":"2012-03-21T14:57:48","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/argi-izatetik-argi-ibiltzera-historia-identidad-y-derechos\/"},"modified":"2012-03-21T16:57:48","modified_gmt":"2012-03-21T14:57:48","slug":"argi-izatetik-argi-ibiltzera-historia-identidad-y-derechos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/argi-izatetik-argi-ibiltzera-historia-identidad-y-derechos\/","title":{"rendered":"Argi izatetik, argi ibiltzera \/ Historia, identidad y derechos"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

Argi izatetik, argi ibiltzera<\/h2>\n

\"Angel_Rekalde\"<\/a><\/p>\n

Eskertu nahi nioke Gorka Etxebarriari errespetuz eta modu argian idatzitako Nafarroako Estatua eta historia nazionala testua, BERRIAn argitaratua. Hala ere, barregarri uztea eta iraina oinarri duten beste testu batzuetan berak \u00abaire freskoa\u00bb ikustea ulergaitza da niretzat. Nolanahi ere, Gorkaren testuak mahai gainean jartzen ditu herriaren ikuspegi baten argudioak eta mugak, eta eztabaidatzea merezi duelakoan nago. <\/p>\n

Dioenez, Nafarroako historiak kontraesanak sortzen dizkie gure identitateari eta gaurko eskemei. Eta, horrenbestez, arbuiatu egin behar dugu. Gero, azaltzen digunez, \u00abargi dugu euskal herritarrak garela eta badugula Estatu berri bat sortzeko eskubidea\u00bb, historiak esaten duena esaten duela. Benetan, nire ustez, Gorkak gaia kontsigna batez konpondu nahi du; izan ere, esaldia biribila, sendoa eta polita bai baina ez da oso objektiboa. Baieztapen hori (eta ni, asmoen adierazpena den aldetik, bat nator berekin) berehala onartuko dute Bermeon edo Berriatuan, baina ez dut uste Tuterako %1a edo Bilboko %15a edo Baionako %5a bat etorriko denik, gure herriko populazioaren zati handi-handi bat biltzen duten hirietako batzuk aipatzearren. Sentitzen dut, baina gauzak hain argi edukitzearekin ez dugu ezer konpontzen.<\/p>\n

Izan ere, euskal kontzientzia nazionala egiteke dago, eraikitzeke, finkatzeke. Jendeak akulturazio eta desnazionalizazio arazo larria du, eta modu askotan adierazten da hori. Ikusi besterik ez dago zer bozkatzen den eta zein egunkari irakurtzen den. Batzuek euskalduntzat dute euren burua; beste batzuek, nafartzat. Batzuk euskal hiztunak dira; beste batzuk, %60-70 azken inkestaren arabera, erdaldunak. Batzuek harro aldarrikatzen dute euskaltasuna; beste askok, ordea, zalantzak dituzte, erabateko ezjakintasuna edo autoestimu txikia, eta horren adierazle dira lotsa, arbuioa, autogorrotoa…<\/p>\n

Kolektibo nazional gisa kohesioa eman eta aberastuko gaituzten erreferenteak berreskuratzea, hori da historia eta oroimen kolektiboa lantzearen helburua, talde batzuen eskutik bultzatzen ari dena. Horretarako, beharrezko baldintza da botereak transmititu digun historia manipulatua ezagutu eta berraztertzea. Mariano Marzok ohartarazten digunez, arazo bat konpontzeko lehen urratsa zuzen formulatzea da; paradigmen teoria guztiak printzipio horretan du oinarria. Nor garen garbi ulertzea, eta nolatan iritsi garen gu izatera, nola eraiki den gatazka hau ezagutzea, funtsezkoa da beraz. Humberto Astibiak dioenez, gizarteak entitate historikoak dira; ezin dira ulertu, ikuspegi diakronikotik ez bada. Zenbaitek aldarrikatzen duten argazki finkoa, miopea eta okerra ez ezik, guztiz bidegabea da eta botere zapaltzailearen aldera makurtzen da.<\/p>\n

Historiak talka egiten badu gaurko eskemekin eta identitatearekin (ez ahaztu, Gorka, identitateak ere eraiki egiten direla), baliteke eskema horiek oker formulatuta egotea. Eta ausartuko nintzateke esatera gure eskema horiek oinarri bizkaitar eta foralista batez eraiki direla, eta oinarri horrek akulturazio prozesu batean dituela erroak, Garibai Felipe II.aren kronistaren garaitik botere espainolaren iturrietatik edan baitu. <\/p>\n

Edward Saidek zioenez, historiaren irakurketa da herri baten identitatea nabarmentzeko sistemarik onena gatazka egoeretan. Hemen, erregea baino erregetiarragoak garenez gero, gure buruari akulturazioan eusteko, kontrako jarrera defendatzen dugu. Eztabaida nazionala hainbat alorretan lantzen da: hizkuntzari dagokionean, politikoan, historikoan, eta are kirol munduan ere. Elkarren osagarriak dira eta elkar indartzen dute. Burutik sano dagoen inori ez zaio otuko alor horiek elkarren aurka jartzea, elkar ahultzeko. Ez da normala oroimen kolektiboa berreskuratzeko ahaleginei erasotzeko tema hori, memoria horrek hainbesteko balioa, hainbeste adierazpen, hainbeste erreferente dituenean, eta hainbeste pertsonarentzat pizgarri denean, eta ondo dakite hori arerioek, UPNk eta enparauek, guk gutxietsitako erreferente nafarrak erabiltzen baitituzte.<\/p>\n

Garbi eduki dezagun hau; historiarik gabe ez dago subjektu nazionalik. Beraz, geuk egin behar dugu kontakizun hori, edo bestela beste batzuek egingo dute gure ordez. Haien neurrira, noski.<\/p>\n

Bukatzeko, Gorka, ez dugu Estatu propioa eraikitzeko \u00abeskubiderik\u00bb. Hori ere diskurtso erretorikoa da. Inork ez digu halakorik aitortzen, ez dago inongo konstituziotan idatzita, eta ez dago hala ebatziko duen epailerik. Ez digu halakorik aitortzen ez hizkuntzak, ez historiak, ez legeak. Geuk eraiki behar dugu, ez digu inork eginda emango. \u00abHain argi ditugun\u00bb gai horiek eztabaidatu egin behar dira noizbehinka.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Nabarralde-k argitaratua<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Historia, identidad y derechos<\/h2>\n

\"Angel_Rekalde\"<\/a><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Quisiera agradecer a Gorka Etxebarria el comentario claro y respetuoso (Nafarroako Estatua eta historia nazionala<\/em>) que public\u00f3 en Berria. Aunque no acabo de entender c\u00f3mo ve \u2018aire fresco\u2019 en escritos que se sostienen en la ridiculizaci\u00f3n y el insulto. Sea como sea, el texto de Gorka pone sobre la mesa los argumentos y limitaciones de una visi\u00f3n del pa\u00eds, y creo que merece la pena discutirlo.<\/p>\n

Por lo que cuenta, la historia navarra crea contradicciones a la identidad y a nuestros esquemas actuales. Y en ese sentido hay que rechazarla. Luego nos explica que \u201cargi dugu euskal herritarrak garela eta badugula Estatu berri bat sortzeko eskubidea\u201d, diga lo que diga la historia (\u201cest\u00e1 claro que somos ciudadanos vascos y que tenemos derecho a crear un nuevo Estado\u201d). Sinceramente, pienso que Gorka zanja el tema con una consigna, con una frase piadosa, de discurso, voluntariosa, pero poco objetiva. Esa afirmaci\u00f3n (que comparto en cuanto declaraci\u00f3n de intenciones) la tendr\u00e1n clara en Bermeo o Berriatua; pero no creo que supere el 1% de aprobado en Tudela, ni el 15 % en Bilbao o el 5 % en Baiona, por citar algunas de las ciudades que re\u00fanen el grueso de la poblaci\u00f3n del pa\u00eds. Lo siento, pero con esa claridad de ideas no zanjamos nada.<\/p>\n

Lo cierto es que la conciencia nacional vasca est\u00e1 por realizarse; por asentarse; por construirse. Tenemos en la poblaci\u00f3n un profundo problema de aculturaci\u00f3n y desnacionalizaci\u00f3n que se manifiesta de muchos modos. Basta ver los votos o los diarios que se publican para hacerse una idea. Unos se consideran vascos; otros navarros; unos son euskaldunes; otros, m\u00e1s del 60 o 70% seg\u00fan la \u00faltima encuesta, erdaldunes; unos sienten su pertenencia con orgullo; muchos otros con desconcierto, desconocimiento o baja autoestima. En distintas escalas; con verg\u00fcenza, rechazo, autoodio…<\/p>\n

La recuperaci\u00f3n de la historia y la memoria colectiva que impulsan algunos grupos tiene como objetivo restaurar referentes que nos cohesionan y enriquecen como colectivo nacional. Para ello, una condici\u00f3n necesaria es la del conocimiento y la revisi\u00f3n de la historia manipulada que nos han transmitido las instancias del poder. Advierte Mariano Marzo que el primer paso para resolver un problema es formularlo correctamente; toda la teor\u00eda de los paradigmas descansa sobre este principio. Recuperar una comprensi\u00f3n clara de qui\u00e9nes somos y c\u00f3mo hemos llegado a serlo, c\u00f3mo se ha construido este conflicto que nos aqueja, es pues fundamental. Como sostiene Humberto Astibia, las sociedades son entidades hist\u00f3ricas; no se pueden entender si no es desde una perspectiva diacr\u00f3nica. La foto fija que algunos pretenden no s\u00f3lo es miope y desacertada, sino profundamente injusta y sesgada, a favor del poder dominante.<\/p>\n

Si la historia nuestra choca con los esquemas actuales y la identidad (no olvides, Gorka, que tambi\u00e9n las identidades se construyen), es posible que se deba a que estos esquemas est\u00e1n formulados err\u00f3neamente. Y me atrevo a sugerir que uno de los elementos err\u00f3neos es que la identidad y los esquemas que manejamos han sido construidos sobre una base bizkaitarra, foralista, que hunde sus ra\u00edces en procesos de aculturaci\u00f3n generados (desde Garibai, cronista de Felipe II) desde posiciones de poder espa\u00f1olas.<\/p>\n

Dec\u00eda Edward Said que la lectura de la historia es el mejor sistema para destacar la identidad de un pueblo en estas situaciones de conflicto. Aqu\u00ed, como somos m\u00e1s papistas que el papa para afirmarnos en nuestra aculturaci\u00f3n, defendemos la postura inversa.<\/p>\n

El debate nacional se trabaja desde distintos \u00e1mbitos: el ling\u00fc\u00edstico, el pol\u00edtico, el hist\u00f3rico, incluso desde el deportivo. Son complementarios y se refuerzan mutuamente. A nadie en su sano juicio se le ocurre enfrentarlos para que se desgasten. No es natural ese empecinamiento en atacar los esfuerzos dirigidos a recuperar una memoria colectiva que tiene tanto valor, tantas expresiones, tantos referentes, y que llega y motiva a tantas personas. Algo, por cierto, que bien saben los contrarios, l\u00e9ase UPN o similares, y que se dedican a utilizar referentes navarros que nosotros desde\u00f1amos.<\/p>\n

Tengamos claro el dato: sin historia no hay sujeto nacional. Por lo tanto, o hacemos nosotros ese relato; o lo har\u00e1n otros por nosotros. A su conveniencia, por supuesto.<\/p>\n

Para terminar, Gorka, no tenemos \u201cderecho\u201d a crear un Estado propio. Eso tambi\u00e9n es discurso ret\u00f3rico. Nadie nos lo reconoce; ni est\u00e1 escrito en ninguna constituci\u00f3n; ni hay juez que lo dictamine. Ni la lengua, ni la historia, ni la ley nos lo prescriben. O nos tomamos la molestia por cuenta propia, o nadie nos lo dar\u00e1 hecho. Estos temas que \u201ctenemos tan claros\u201d hay que cuestionarlos de vez en cuando.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Publicado por Nabarralde<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Argi izatetik, argi ibiltzera Eskertu nahi nioke Gorka Etxebarriari errespetuz eta modu argian idatzitako Nafarroako Estatua eta historia nazionala testua, BERRIAn argitaratua. Hala ere, barregarri uztea eta iraina oinarri duten beste testu batzuetan berak \u00abaire freskoa\u00bb ikustea ulergaitza da niretzat. Nolanahi ere, Gorkaren testuak mahai gainean jartzen ditu herriaren ikuspegi baten argudioak eta mugak, eta […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-26234","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-egunekoa"],"yoast_head":"\nArgi izatetik, argi ibiltzera \/ Historia, identidad y derechos - Nabarralde<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Gorkaren testuak mahai gainean jartzen ditu herriaren ikuspegi baten argudioak eta mugak, eta eztabaidatzea merezi duelakoan nago.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/nabarralde.eus\/argi-izatetik-argi-ibiltzera-historia-identidad-y-derechos\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Argi izatetik, argi ibiltzera \/ Historia, identidad y derechos - Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Gorkaren testuak mahai gainean jartzen ditu herriaren ikuspegi baten argudioak eta mugak, eta eztabaidatzea merezi duelakoan nago.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/nabarralde.eus\/argi-izatetik-argi-ibiltzera-historia-identidad-y-derechos\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2012-03-21T14:57:48+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"http:\/\/www.nabarralde.com\/images\/stories\/irudiak\/Angel_Rekalde.jpg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Angel Rekalde\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"7 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/argi-izatetik-argi-ibiltzera-historia-identidad-y-derechos\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/argi-izatetik-argi-ibiltzera-historia-identidad-y-derechos\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Nabarralde\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"headline\":\"Argi izatetik, argi ibiltzera \\\/ Historia, identidad y derechos\",\"datePublished\":\"2012-03-21T14:57:48+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/argi-izatetik-argi-ibiltzera-historia-identidad-y-derechos\\\/\"},\"wordCount\":1410,\"commentCount\":0,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/argi-izatetik-argi-ibiltzera-historia-identidad-y-derechos\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"http:\\\/\\\/www.nabarralde.com\\\/images\\\/stories\\\/irudiak\\\/Angel_Rekalde.jpg\",\"articleSection\":[\"Egunekoa\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/argi-izatetik-argi-ibiltzera-historia-identidad-y-derechos\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/argi-izatetik-argi-ibiltzera-historia-identidad-y-derechos\\\/\",\"name\":\"Argi izatetik, argi ibiltzera \\\/ Historia, identidad y derechos - Nabarralde\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/argi-izatetik-argi-ibiltzera-historia-identidad-y-derechos\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/argi-izatetik-argi-ibiltzera-historia-identidad-y-derechos\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"http:\\\/\\\/www.nabarralde.com\\\/images\\\/stories\\\/irudiak\\\/Angel_Rekalde.jpg\",\"datePublished\":\"2012-03-21T14:57:48+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"description\":\"Gorkaren testuak mahai gainean jartzen ditu herriaren ikuspegi baten argudioak eta mugak, eta eztabaidatzea merezi duelakoan nago.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/argi-izatetik-argi-ibiltzera-historia-identidad-y-derechos\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/argi-izatetik-argi-ibiltzera-historia-identidad-y-derechos\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/argi-izatetik-argi-ibiltzera-historia-identidad-y-derechos\\\/#primaryimage\",\"url\":\"http:\\\/\\\/www.nabarralde.com\\\/images\\\/stories\\\/irudiak\\\/Angel_Rekalde.jpg\",\"contentUrl\":\"http:\\\/\\\/www.nabarralde.com\\\/images\\\/stories\\\/irudiak\\\/Angel_Rekalde.jpg\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/argi-izatetik-argi-ibiltzera-historia-identidad-y-derechos\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Argi izatetik, argi ibiltzera \\\/ Historia, identidad y derechos\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/\",\"name\":\"Nabarralde\",\"description\":\"Kultur Ekimenak eta Sustapenak\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\",\"name\":\"Nabarralde\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Nabarralde\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/author\\\/nagusia\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Argi izatetik, argi ibiltzera \/ Historia, identidad y derechos - Nabarralde","description":"Gorkaren testuak mahai gainean jartzen ditu herriaren ikuspegi baten argudioak eta mugak, eta eztabaidatzea merezi duelakoan nago.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/nabarralde.eus\/argi-izatetik-argi-ibiltzera-historia-identidad-y-derechos\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Argi izatetik, argi ibiltzera \/ Historia, identidad y derechos - Nabarralde","og_description":"Gorkaren testuak mahai gainean jartzen ditu herriaren ikuspegi baten argudioak eta mugak, eta eztabaidatzea merezi duelakoan nago.","og_url":"https:\/\/nabarralde.eus\/argi-izatetik-argi-ibiltzera-historia-identidad-y-derechos\/","og_site_name":"Nabarralde","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa","article_published_time":"2012-03-21T14:57:48+00:00","og_image":[{"url":"http:\/\/www.nabarralde.com\/images\/stories\/irudiak\/Angel_Rekalde.jpg","type":"","width":"","height":""}],"author":"Nabarralde","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@Nabarralde","twitter_site":"@Nabarralde","twitter_misc":{"Escrito por":"Angel Rekalde","Tiempo de lectura":"7 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/argi-izatetik-argi-ibiltzera-historia-identidad-y-derechos\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/argi-izatetik-argi-ibiltzera-historia-identidad-y-derechos\/"},"author":{"name":"Nabarralde","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"headline":"Argi izatetik, argi ibiltzera \/ Historia, identidad y derechos","datePublished":"2012-03-21T14:57:48+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/argi-izatetik-argi-ibiltzera-historia-identidad-y-derechos\/"},"wordCount":1410,"commentCount":0,"image":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/argi-izatetik-argi-ibiltzera-historia-identidad-y-derechos\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"http:\/\/www.nabarralde.com\/images\/stories\/irudiak\/Angel_Rekalde.jpg","articleSection":["Egunekoa"],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/argi-izatetik-argi-ibiltzera-historia-identidad-y-derechos\/","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/argi-izatetik-argi-ibiltzera-historia-identidad-y-derechos\/","name":"Argi izatetik, argi ibiltzera \/ Historia, identidad y derechos - Nabarralde","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/argi-izatetik-argi-ibiltzera-historia-identidad-y-derechos\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/argi-izatetik-argi-ibiltzera-historia-identidad-y-derechos\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"http:\/\/www.nabarralde.com\/images\/stories\/irudiak\/Angel_Rekalde.jpg","datePublished":"2012-03-21T14:57:48+00:00","author":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"description":"Gorkaren testuak mahai gainean jartzen ditu herriaren ikuspegi baten argudioak eta mugak, eta eztabaidatzea merezi duelakoan nago.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/argi-izatetik-argi-ibiltzera-historia-identidad-y-derechos\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/nabarralde.eus\/argi-izatetik-argi-ibiltzera-historia-identidad-y-derechos\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/argi-izatetik-argi-ibiltzera-historia-identidad-y-derechos\/#primaryimage","url":"http:\/\/www.nabarralde.com\/images\/stories\/irudiak\/Angel_Rekalde.jpg","contentUrl":"http:\/\/www.nabarralde.com\/images\/stories\/irudiak\/Angel_Rekalde.jpg"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/argi-izatetik-argi-ibiltzera-historia-identidad-y-derechos\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Argi izatetik, argi ibiltzera \/ Historia, identidad y derechos"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/","name":"Nabarralde","description":"Kultur Ekimenak eta Sustapenak","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/nabarralde.eus\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56","name":"Nabarralde","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","caption":"Nabarralde"},"url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/author\/nagusia\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26234","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26234"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26234\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26234"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26234"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26234"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}