![\"Mikel_Sorauren\"](\"http:\/\/www.nabarralde.com\/images\/stories\/irudiak\/Mikel_Sorauren.jpg\")
<\/a><\/p>\nReclama Fernando Mikelarena en art\u00edculo reciente la atenci\u00f3n de las instituciones de la Comunidad Foral de Navarra sobre el 200 aniversario de la proclamaci\u00f3n de la Constituci\u00f3n espa\u00f1ola de C\u00e1diz, ocurrido el 19 de Marzo de 1812, la conocida Pepa. Entiende el articulista que la sociedad navarra ha polarizado su atenci\u00f3n en otro hist\u00f3rico acontecimiento, como es el 5\u00ba centenario de la conquista espa\u00f1ola de Navarra. Parece que el autor lamenta en alguna medida cierta desviaci\u00f3n de tipo historicista en quienes participan en el debate, para insistir en el alcance de este otro acontecimiento que, siguiendo sus palabras, marca un antes y un despu\u00e9s para Navarra.<\/p>\n
No puedo dejar de reparar en el recurso a la expresi\u00f3n de historicista con la que califica las enfrentadas actitudes al respecto; defensoras unas del proceso asimilador espa\u00f1ol y otras que denigran como hecho brutal la conquista espa\u00f1ola\u00a0 de esta parte de Navarra. Considero la Historia como instrumento de utilidad para la comprensi\u00f3n de las sociedades humanas, en absoluto superfluo, como parece defenderse desde ciertos planteamientos sedicentemente cr\u00edticos y racionales y frente a perspectivas\u00a0 a las que se califican de mitificadoras, porque \u2013afirman- que los\u00a0 argumentos de \u00e9stas buscan la justificaci\u00f3n de proyectos de colectividad interesados y tendenciosos. Soy, desde luego, consciente del subjetivismo del historiador\u00a0 cuando analiza su propia realidad colectiva; es esta una objeci\u00f3n extrapolable al conjunto de la investigaci\u00f3n cient\u00edfica. Lo que importa es ser consciente de este condicionante a la hora de actuar intelectualmente. No obstante tengo la impresi\u00f3n\u00a0 de que todo historiador debe ser cauteloso a la hora de recurrir a juicios contundentes y categ\u00f3ricos, que se traducen en simple descalificaci\u00f3n no apoyada en argumentos cr\u00edticos que avalen lo que parecen m\u00e1s juicios de valor que aut\u00e9ntico razonamiento cr\u00edtico.<\/p>\n
El planteamiento de Mikelarena representa en esta materia la perspectiva de la Historia de Espa\u00f1a como un proceso que endereza su camino a ra\u00edz de las revoluciones ocurridas en Europa Occidental, cuando se produce el encumbramiento de la Burgues\u00eda en la escala social y consiguiente acceso al poder y dominio del Estado, Estado que esta clase configura en su propio beneficio. La ideolog\u00eda espa\u00f1ola ha presentado siempre este momento como el inicio de la modernizaci\u00f3n de Espa\u00f1a, con el arrumbamiento de elementos generados a trav\u00e9s de un largo proceso hist\u00f3rico, lastres inadecuados en el arribo de la Edad Contempor\u00e1nea para la correcta marcha de una sociedad. El indispensable cambio de direcci\u00f3n se encuentra representado por la promulgaci\u00f3n de la Constituci\u00f3n gaditana como primera de las que seguir\u00e1n posteriormente. Es cierto que su nacimiento qued\u00f3 marcado por la divisi\u00f3n de las viejas \u00e9lites espa\u00f1olas, que se agruparon en liberales\u00a0 y absolutistas \u2013partidarios y contrarios a la reforma-\u00a0 mientras las diversas sociedades peninsulares quedaron al margen, aunque posteriormente las implicaciones concretas de las reformas tra\u00eddas por esa y otras constituciones dieron lugar a reacciones negativas.<\/p>\n
A decir verdad, la intelectualidad espa\u00f1ola ha asumido en l\u00edneas generales la bondad de los planteamientos gaditanos. Creo que son muy determinados sectores de la derecha los que hoy en d\u00eda la rechazan por entender que el sistema absolutista pudiese constituir una alternativa adecuada. En cualquier caso, no se puede perder de vista que los autores del texto gaditano pretend\u00edan una refundaci\u00f3n del Imperio espa\u00f1ol sobre la base de una Naci\u00f3n que abarcaba el conjunto de los territorios imperiales en tres continentes. Las imposiciones que derivaban de estas intenciones dieron lugar al rechazo, no de los planteamientos de libertad que recog\u00eda, sino de los que supon\u00edan sujeci\u00f3n. Esta reacci\u00f3n se dio, igualmente, en los territorios americanos que en los navarros.<\/p>\n
Dejando a un lado aspectos como el mantenimiento de la esclavitud, la \u201cPepa\u201d impondr\u00e1 la unidad religiosa, en flagrante contradicci\u00f3n con el principio liberal fundamental de la libertad de pensamiento y conciencia. Por otra parte resulta pintorescos por dem\u00e1s los protocolos previstos en las votaciones, con la obligaci\u00f3n de o\u00edr misa por parte de los electores, incluido serm\u00f3n ajustado a la ocasi\u00f3n.<\/p>\n
Pero lo que puede resultar m\u00e1s sorprendente es el m\u00e9todo para definir a la Naci\u00f3n espa\u00f1ola. En realidad no es otra cosa que la enumeraci\u00f3n de los territorios imperiales, empezando la relaci\u00f3n por los peninsulares, siguiendo por africanos y americanos, para concluir con los asi\u00e1ticos. No parece arriesgado afirmar que el prop\u00f3sito perseguido por los impulsores de esta Constituci\u00f3n consist\u00eda en la creaci\u00f3n de un mercado \u00fanico con el conjunto del Imperio. Este planteamiento ten\u00eda su origen en los intentos de la monarqu\u00eda absolutista espa\u00f1ola, cuando menos desde Carlos III, con \u00e9l se identificaban los grupos dirigentes espa\u00f1oles que hab\u00edan colaborado con el anterior absolutismo. La constituci\u00f3n condicion\u00f3 el funcionamiento de cada legislatura a la presencia de representantes de los territorios ultramarinos, estableciendo la duraci\u00f3n de las mismas en dos a\u00f1os, con el objeto de dar tiempo a que los representantes de esos territorios pudiesen hacer acto de presencia en las Cortes.<\/p>\n
La Constituci\u00f3n gaditana experiment\u00f3 el rechazo de la mayor\u00eda de los territorios ultramarinos y de los territorios de Navarra. Los dirigentes de los primeros dejaron bien claro que su objetivo era la independencia. Los territorios de Navarra se resistieron mayoritariamente a aceptar la supresi\u00f3n del sistema foral, por razones similares a los americanos. Contra unos y otros se alzaron los liberales espa\u00f1oles. Fallaron en sus esfuerzos por conservar el dominio de Am\u00e9rica, pero consiguieron imponer su proyecto a los navarros. No comparto la importancia que se concede por parte de la Historiograf\u00eda espa\u00f1ola\u00a0 a este acontecimiento, al menos desde una perspectiva de Navarra. Fue un hecho totalmente marginal, el mismo Espoz y Mina que liderar\u00eda en 1814 el primero de los golpes de Estado en contra de Fernando VII, la ignor\u00f3 cuando consigui\u00f3 el control del territorio navarro,\u00a0 tras arrebatarlo a los franceses y no le preocup\u00f3 m\u00e1s all\u00e1 de lo que constituy\u00f3 la farsa del fusilamiento de la misma.<\/p>\n
Los navarros se limitaron a soportarla, cuando fue repuesta por los espa\u00f1oles en 1821, hasta que hizo mella en ellos el conjunto de reformas perjudiciales para su status socio-econ\u00f3mico, como la misma Diputaci\u00f3n provincial de obediencia liberal comentar\u00e1 a las autoridades estatales, por haber impuesto las aduanas, el servicio militar e impuestos inexistentes con anterioridad. Como vemos nada diferente a lo que ven\u00eda reclamando la propia monarqu\u00eda absolutista espa\u00f1ola. En definitiva, aqu\u00ed se situaba el problema, el conflicto\u00a0 que se ver\u00e1 acentuado desde este momento por la resistencia de los navarros a las imposiciones espa\u00f1olas.<\/p>\n
Estimo por todo ello que no hay nada que conmemorar. Incluso como punto de inflexi\u00f3n tienen m\u00e1s relieve \u2013a mi sentir- los a\u00f1os 1834,39 y 41 en los que se produjeron las transformaciones de profundidad para el sistema jur\u00eddico vigente en Navarra. Entiendo que desde la perspectiva espa\u00f1ola se haya otorgado tanto relieve a este acontecimiento y, al respecto, no puedo evitar recordar a quienes nos achacan tendencias historicistas \u2013las que hacen del discurso hist\u00f3rico un principio sublimador de los procesos hist\u00f3ricos-\u00a0 que pocos acontecimientos han sido, y son, objeto de sublimaci\u00f3n por la cultura espa\u00f1ola como la gestaci\u00f3n del texto gaditano. Sigue siendo visto como la bisagra que marca un antes y un despu\u00e9s (?). Para el imaginario espa\u00f1ol es la ocasi\u00f3n en que se refunda Espa\u00f1a con par\u00e1metros que superan los lastres del sistema feudal en lo socio-econ\u00f3mico y el absolutismo en lo pol\u00edtico. De aqu\u00ed la resistencia de los elementos retardatarios que se enfrentaron a sus impulsores; el clero y los sectores m\u00e1s cerrados de la vieja sociedad, quienes instrumentalizaron al campesinado que no se encontraba en condiciones de entender la necesidad de profundas reformas del sistema jur\u00eddico en general.<\/p>\n
Se puede discrepar de tales puntos de vista y advertir a los defensores de esta Constituci\u00f3n por incurrir en los errores que ellos mismos suelen achacar a quienes sostenemos una visi\u00f3n de la Historia de Navarra que explica los planteamientos soberanistas. Siempre ha sido cuestionada la afirmaci\u00f3n de que en Espa\u00f1a existiera una burgues\u00eda adecuada para la transformaci\u00f3n socio-pol\u00edtica. La historiograf\u00eda europea se muestra menos condescendiente con el alcance de lo que se denomina Revoluci\u00f3n liberal por los intelectuales espa\u00f1oles. Sin ir m\u00e1s lejos, CH. Esdaile coincide con muchos otros en se\u00f1alar que el movimiento reformador liberal en Espa\u00f1a es cosa de las \u00e9lites, Broder, Temim\u00e9 y Chastagneret, calificar\u00e1n al pretendido gobierno liberal de Isabel II como absolutismo con nombre de constitucionalismo, y\u00a0 a la Restauraci\u00f3n de C\u00e1novas como constitucionalismo de fachada.<\/p>\n
Lo siento por los historiadores espa\u00f1oles, pero en Espa\u00f1a no han existido m\u00e1s que dos \u00e9pocas constitucionales en sentido estricto; las que coinciden con las dos Rep\u00fablicas, momentos en los que se iniciaron procesos de desintegraci\u00f3n del Estado espa\u00f1ol, a los que hicieron frente las oligarqu\u00edas mediante el recurso al Ej\u00e9rcito y el aplastamiento y amordazamiento de los dem\u00f3cratas. Ser\u00eda conveniente que se reflexionara sobre esta circunstancia y por las razones profundas que, tras la desaparici\u00f3n de Franco, los actualmente proclamados republicanos apoyaron la segunda Restauraci\u00f3n, mediante la entronizaci\u00f3n de Juan Carlos de Borb\u00f3n.<\/p>\n
Para los soberanistas navarros cualquier constituci\u00f3n espa\u00f1ola es superflua. No parecen entenderlo as\u00ed quienes nos ofrecen una ciudadan\u00eda espa\u00f1ola, como no quisieron entenderlo los redactores del texto gaditano.\u00a0 Puede parecer una broma los esfuerzos realizados por aquellos ilustrados en la b\u00fasqueda infructuosa en los antiguos textos espa\u00f1oles -desde el C\u00f3digo de Recesvinto, pasando por las Partidas y Ordenanzas de Alcal\u00e1- para finalmente argumentar mediante una pormenorizada descripci\u00f3n del vigente Gobierno del Reyno de Navarra\u00a0 la existencia de un sistema constitucional en Espa\u00f1a, al que proponen como modelo \u00a1Por favor, abst\u00e9nganse quienes hilan con seda de advertirme de mis desv\u00edos historicistas! \u00bfQui\u00e9n puede hoy en d\u00eda sostener la virtualidad de muchos textos legales, tan grandilocuentes como inoperantes? Todo espa\u00f1ol tiene derecho al trabajo, todo espa\u00f1ol tiene derecho a una vivienda\u2026<\/p>\n
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Publicado por Nabarralde-k argitaratua<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Reclama Fernando Mikelarena en art\u00edculo reciente la atenci\u00f3n de las instituciones de la Comunidad Foral de Navarra sobre el 200 aniversario de la proclamaci\u00f3n de la Constituci\u00f3n espa\u00f1ola de C\u00e1diz, ocurrido el 19 de Marzo de 1812, la conocida Pepa. Entiende el articulista que la sociedad navarra ha polarizado su atenci\u00f3n en otro hist\u00f3rico acontecimiento, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-26233","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-egunekoa"],"yoast_head":"\n