<\/p>\n
Cincuenta a\u00f1os despu\u00e9s, la memoria y escritura de la historia de la guerra siguen siendo muy sensible en las relaciones franco-argelinas. El silencio de Francia durante muchos a\u00f1os sobre los abusos cometidos en la \u00e9poca colonial respondi\u00f3 a la superabundancia de escritos de Argelia en la \u00abguerra de liberaci\u00f3n nacional\u00bb. En la d\u00e9cada de 1990, la apertura de los archivos, especialmente los del ej\u00e9rcito franc\u00e9s, y la llegada a primera fila de la escena cultural de las nuevas generaciones de investigadores ayud\u00f3 a aumentar el conocimiento de este per\u00edodo. La votaci\u00f3n en la Asamblea Nacional del reconocimiento oficial de la guerra en Argelia en 1999 marca una nueva etapa. En Argelia, la salida de una terrible guerra civil comenzada en la d\u00e9cada de 1990 estuvo acompa\u00f1ada por un cuestionamiento de los or\u00edgenes de la violencia y el desarrollo de \u00abprimera\u00bb guerra de la independencia. Muchos testimonios de argelinos se publican en ese momento.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
En la d\u00e9cada del 2000, el trabajo de periodismo de investigaci\u00f3n pone de manifiesto los hechos y pr\u00e1cticas que reavivan el debate sobre la guerra de Argelia: Argelia historia de la militante Louisette Ighilahriz que narra los abusos sufridos, las confesiones del general Aussaresses sobre torturas y ejecuciones sumarias durante la \u00abbatalla de Argel\u00bb, lamentos del general Massu antes de su muerte, contradichos por el general Bigeard, que lo niega todo… Cuando se conmemora el a\u00f1o de Argelia en Francia en 2003, las relaciones entre los dos pa\u00edses est\u00e1n mejorando de manera significativa, hasta el punto de que se considera la firma de un tratado de amistad entre los dos pa\u00edses. En 2004 public\u00f3 un libro sobre la guerra en Argelia, que lleva el subt\u00edtulo: El fin de la amnesia. Treinta historiadores franceses y argelinos trabajan juntos en la redacci\u00f3n de este libro de historia. El sentimiento de ausencia, hab\u00eda se\u00f1alado en 1991 en mi libro \u00abLa gangrena y el olvido\u00bb parece ya anticuado. La salida de la negaci\u00f3n, del silencio, comenz\u00f3 y, ahora, la obra de reconciliaci\u00f3n puede comenzar. Y sin embargo…<\/p>\n
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Las \u00abmemorias de guerra\u00bb<\/strong><\/p>\n Debido a que en el a\u00f1o 2005, se produce un fallo, una \u00abguerra de la memoria\u00bb, latente hasta entonces, se trasladaron abiertamente a lo cultural y pol\u00edtico. La ley del 23 de febrero de 2005, aprobada por la Asamblea Nacional en Francia, habla, en el art\u00edculo 4, de los \u00abbeneficios de una colonizaci\u00f3n positiva\u00bb. Las declaraciones de hostilidad a esta ley van en aumento, principalmente desde el mundo de los historiadores. En enero de 2006, el Presidente decide la derogaci\u00f3n del art\u00edculo 4 de la Ley de 23 de febrero de 2005. Esta derogaci\u00f3n es s\u00f3lo un respiro. El consenso ya no es capaz de resolver en torno a la conmemoraci\u00f3n del fin de esta guerra. Propuesta en la Asamblea Nacional de 28 de febrero 2006, la fecha del 19 de marzo, en recuerdo del alto el fuego despu\u00e9s de los Acuerdos de Evian en 1962, es rechazado. Los diputados reh\u00fasan esta fecha, en raz\u00f3n de que los enfrentamientos continuaron (fusilamientos de la calle de Isly el 26 de marzo 1962, el secuestro y asesinato de los europeos en Or\u00e1n 5 de julio y masacres de harkis desde el verano de 1962).<\/p>\n Y mientras tanto, las \u00abguerras de la memoria\u00bb en torno al tema de los museos no se detiene en el sur de Francia. Si el proyecto de un monumento en Marsella parece abandonado, no sucede lo mismo en Perpi\u00f1\u00e1n. La inauguraci\u00f3n, en noviembre de 2007, del \u00abmuro de las v\u00edctimas del FLN\u00bb, en Perpignan, se llev\u00f3 a cabo. Se desarroll\u00f3 en presencia del secretario de Estado de Defensa para los veteranos, Alain Marleix , que deseaba \u00abuna pol\u00edtica de la memoria asumida\u00bb. Eclipsando la firma de grandes contratos relativos al gas y al petr\u00f3leo en primer lugar, la cuesti\u00f3n de la memoria, por lo tanto, una vez m\u00e1s, dio el tono y envenen\u00f3 las relaciones entre Francia y Argelia.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Al otro lado, en Argelia<\/strong><\/p>\n Como espejo, al otro lado del mar, en Argelia, las declaraciones y pronunciamientos se multiplican, llenos de recuerdos de la guerra de independencia. El 15 de abril de 2006, el Ministro de Relaciones Exteriores de Argelia, dijo: \u00abEl colonialismo fue una noche larga, larga, pero nosotros somos independientes desde hace cuarenta y cuatro a\u00f1os, y la p\u00e1gina todav\u00eda no est\u00e1 completamente pasada a pesar de los esfuerzos de nuestros respectivos l\u00edderes\u00bb. Mientras tanto, la Coordinaci\u00f3n Nacional de los ni\u00f1os de los muyahid\u00edn dar\u00e1 a conocer un comunicado. Condiciona el tratado de amistad con Francia a una serie de reivindicaciones. La solicitud de asociaci\u00f3n \u00abpara registrar con precisi\u00f3n el n\u00famero exacto de los argelinos asesinados desde 1830, y el n\u00famero de aldeas quemadas, las tribus diezmadas y la riqueza robada\u00bb. Otro hecho singular: Argelia tiene la intenci\u00f3n de llevar ante los tribunales internacionales el caso de los argelinos ejecutado por el ej\u00e9rcito franc\u00e9s durante la guerra de Argelia.<\/p>\n Tres a\u00f1os m\u00e1s tarde, la fiebre todav\u00eda no ha bajado. El 1\u00ba de junio de 2009 El Khabar, gran diario en idioma \u00e1rabe, titul\u00f3 su editorial: \u00abNuestros m\u00e1rtires no son como vuestros crimimales\u00bb. \u00abLas propuestas del responsable franc\u00e9s sobre el hecho de que hubo criminales en ambos lados duelen a todos los argelinos. Es una perspectiva que Francia ha tenido durante mucho tiempo y no quiere en ning\u00fan caso hacer evolucionar a pesar de todo lo sucedido durante la guerra de liberaci\u00f3n y durante ciento treinta a\u00f1os de colonizaci\u00f3n\u00bb. La confrontaci\u00f3n de memoria franco-argelina se extiende a otras secuencias de la historia, relacionada con la esclavitud, la colonizaci\u00f3n.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n La pol\u00edtica de \u00abpeque\u00f1os pasos\u00bb<\/strong><\/p>\n El a\u00f1o 2007 aparece parad\u00f3jicamente como un momento de \u00abpeque\u00f1os pasos\u00bb que tratan de salir de los recuerdos de la guerra. El 8 de febrero, el alcalde de Par\u00eds Bertrand Delanoe, inaugur\u00f3 una plaza en memoria de \u00abCharonne m\u00e1rtires\u00bb. En octubre: Francia devuelve a Argelia los planos de las minas colocadas durante la guerra de Argelia, Marruecos y las fronteras tunecinas. Ocho millones de minas destruidas, mientras que otros tres millones siguen siendo un peligro para las poblaciones de las regiones vecinas. A principios de diciembre, de nuevo en 2007, el Instituto Nacional del Audiovisual y de la televisi\u00f3n p\u00fablica argelina (EPTV), firmar\u00e1n un acuerdo sobre las im\u00e1genes almacenadas por el INA reconstruyendo la historia de Argelia desde la segunda Guerra Mundial hasta 1962. El acuerdo \u00abprev\u00e9 el suministro de una copia de todas las im\u00e1genes de noticias retenidas por el INA\u00bb entre 1940 y 1962, cuando sucedi\u00f3 la independencia de Argelia, y \u00abla posibilidad de que EPTV las explote por v\u00eda herziana o por sat\u00e9lite \u00bb .<\/p>\n La restituci\u00f3n de los planos de las minas de los archivos audiovisuales es parte del viaje en diciembre de 2007 del presidente franc\u00e9s. \u00bfNicolas Sarkozy iba a responder a las peticiones de disculpas formuladas por Argelia, o iba a continuar su discurso sobre el \u00abanti-arrepentimiento\u00bb que hab\u00eda tenido tanto \u00e9xito durante la campa\u00f1a presidencial? El mi\u00e9rcoles, 5 de diciembre, Nicolas Sarkozy, puso fin a su visita de Estado a Argelia en tres d\u00edas dirigidos a estudiantes de la Universidad Mentouri en Constantine. Provoc\u00f3 un gran revuelo al denunciar el sistema colonial. \u00abInjusta por naturaleza, podr\u00eda ser experimentado como algo m\u00e1s que una empresa de esclavitud y explotaci\u00f3n\u00bb. El diario argelino La Tribune habl\u00f3 al d\u00eda siguiente de que las secuelas de \u00abun perd\u00f3n que no dice su nombre. Estamos lejos de rechazo total y del arrepentimiento. Este es un avance significativo en contraste con las posiciones anteriores del Estado franc\u00e9s\u00bb.<\/p>\n Pero ese discurso provoca alboroto. En Argelia, los veteranos, reunidos en la Organizaci\u00f3n Nacional de los muyahidines (ONM), considera el enfoque inadecuado (por la ausencia de disculpas). En Francia, los c\u00edrculos muy activos que mantienen la llama de la memoria de los europeos, los defensores de la \u00abnostalgia\u00bb, manifiestan su oposici\u00f3n a estos comentarios. Esta visita ha permitido al menos identificar claramente los dos grupos m\u00e1s en favor de una separaci\u00f3n de las memorias.<\/p>\n Pocos d\u00edas despu\u00e9s de la visita presidencial francesa a Argelia, el embajador de Francia en Argelia, Bernard Bajolet , declar\u00f3 el 24 de diciembre de 2007 en el diario \u00e1rabe Ech Chourouk que Par\u00eds est\u00e1 buscando la manera de \u00abreparar\u00bb los lugares de pruebas nucleares francesas, utilizados en el el sur de Argelia en la d\u00e9cada de 1960. Y las masacres del 8 de mayo de 1945 en Setif, dice Bernard Bajolet en la Universidad de Guelma que \u00abpor dif\u00edciles que sean los hechos, Francia no piensa, no puede desconocerlos. El tiempo de la negaci\u00f3n ha terminado\u00bb. El antecesor de Bajolet, Hubert Colin de Verdi\u00e8re, ya hab\u00eda clarificado en el a\u00f1o 2005 la represi\u00f3n como \u00abtragedia inexcusable\u00bb. Este es tambi\u00e9n el mismo Hubert Colin de Verdi\u00e8re que fue nombrado por Nicolas Sarkozy, como coordinador general de todas las iniciativas en 2012 para conmemorar el 50\u00ba aniversario del fin de la guerra en Argelia. Nombramiento bastante bien recibido en Argel.<\/p>\n Todas estas \u00abvueltas de la memoria\u00bb permiten ver la historia de frente, de poder escribirla, pero tambi\u00e9n est\u00e1n revelando los problemas que afrontan. Hay riesgo de un inicio de aparici\u00f3n de una memoria comunitarizada, donde todo el mundo mira a la historia de Argelia a trav\u00e9s de sus experiencias, en su calidad de miembro de la familia. Por lo tanto, el problema planteado por el 19 de marzo como la conmemoraci\u00f3n del final de la guerra de Argelia es sintom\u00e1tico. Los europeos de Argelia consideran que la guerra no termin\u00f3 el 19 de marzo 1962. Ellos citan la masacre de la rue d’Isly, de 26 de marzo de 1962, donde el 46 franceses de Argelia fueron asesinados, y cientos de secuestros de europeos en Or\u00e1n el 5 de julio. En cuanto a la masa de los conscriptos, el 19 de marzo significa el fin de la guerra y el regreso a casa. Para los inmigrantes argelinos y sus hijos, la fecha del 17 de octubre de 1961, la masacre de los trabajadores argelinos en Par\u00eds, se ha convertido en fecha de memoria.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n La divisi\u00f3n de las memorias<\/strong><\/p>\n La falta de consenso entre los grupos de memoria (\u00abpieds-noirs\u00bb y harkis, llamados o inmigrados) en una fecha significa que es dif\u00edcil de conciliar, que la memoria recuperada no es suficiente. Los recuerdos fragmentados no apaciguan las obsesiones relacionadas con la secuencia de la guerra de Argelia. A esta divisi\u00f3n peligrosa de la memoria se a\u00f1ade otra dimensi\u00f3n. La historia de la guerra de Argelia de repente ha irrumpido en el debate pol\u00edtico internacional. Tras su adopci\u00f3n por la Asamblea Nacional Francesa de la condena del genocidio armenio, en enero de 2012, el primer ministro turco a continuaci\u00f3n se ha referido a la guerra de Argelia, para establecer comparaciones y tratar de hacer condenar la actitud francesa…<\/p>\n En el regreso de la guerra de Argelia a la sociedad francesa de hoy, sin embargo, hay un elemento dominante, el paso de las generaciones. Para las generaciones m\u00e1s viejas, en el anochecer de una vida aparece la necesidad de librarse de un peso, de un secreto o de dejar un rastro. Por su parte, las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes sienten la necesidad de registrarse en una genealog\u00eda, en un linaje, es decir, cu\u00e1l fue la actitud del padre o del abuelo en la guerra. Esta situaci\u00f3n se observa en los j\u00f3venes franceses con los ni\u00f1os de los llamados, de los inmigrantes o harkis que publican libros de testimonios, de preguntas. La visita a la historia, y a las guerras de descolonizaci\u00f3n, aparece como una actividad en la fabricaci\u00f3n de identidad.<\/p>\n Los escritores que no han nacido en Argelia (y que no han hecho esta guerra) publican novelas importantes, como Lawrence Mauvign \u00e9 o Ferrari Jer\u00f3nimo. Tienen la intenci\u00f3n de asumir la ropa del pasado para no vivir siempre en un estado de resentimiento perpetuo. Con todos estos nuevos actores de memoria, la salida de la tensi\u00f3n memorial se organiza con dificultad. Pasando tambi\u00e9n a trav\u00e9s de la ficci\u00f3n (ver las pel\u00edculas estrenadas en las pantallas entre 2005 y 2008, como \u00abEl enemigo \u00edntimo\u00bb, \u00abMi Coronel\u00bb o \u00abLa traici\u00f3n\u00bb). Los historiadores ayudan a llevar a cabo este proceso a trav\u00e9s de la escritura de la historia. Pero pertenece a los pol\u00edticos realizar gestos pol\u00edticos fuertes, importantes y significativos, que vuelvan la p\u00e1gina de este doloroso pasado.<\/p>\n LE MONDE<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cincuenta a\u00f1os despu\u00e9s, la memoria y escritura de la historia de la guerra siguen siendo muy sensible en las relaciones franco-argelinas. El silencio de Francia durante muchos a\u00f1os sobre los abusos cometidos en la \u00e9poca colonial respondi\u00f3 a la superabundancia de escritos de Argelia en la \u00abguerra de liberaci\u00f3n nacional\u00bb. 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