{"id":26211,"date":"2012-03-20T15:15:47","date_gmt":"2012-03-20T13:15:47","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-poliedro-etico-en-el-relato-del-contrabando\/"},"modified":"2012-03-20T15:15:47","modified_gmt":"2012-03-20T13:15:47","slug":"el-poliedro-etico-en-el-relato-del-contrabando","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/el-poliedro-etico-en-el-relato-del-contrabando\/","title":{"rendered":"El poliedro \u00e9tico en el relato del contrabando"},"content":{"rendered":"<p> <\/p>\n<p><strong>Una motivaci\u00f3n en el recuerdo<\/strong><\/p>\n<p>A la vista de diferentes relatos sobre el contrabando, que no cubr\u00edan la realidad como yo consideraba, en mayo del pasado a\u00f1o de 2011 me decid\u00ed a escribir sobre el contrabando, y hacerlo sobre mis experiencias. Pero cuando lo coment\u00e9 con otros amigos, tambi\u00e9n ex contrabandistas, surgi\u00f3 la posibilidad de ampliar el relato y hacerlo m\u00e1s extenso e integrador.<\/p>\n<p>A partir de mi intenci\u00f3n de escribir contando datos y hechos del contrabando, incluyendo familiares y otras personas relacionadas con el mismo, me propuse hacerlo sin tapujos y con un desnudo moral, \u00e9tico y reivindicativo. As\u00ed he tratado de hacerlo en su conjunto tratando de seguir una norma consecuente. Las felicitaciones p\u00fablicas y el contento visto en part\u00edcipes del libro y sus lectores, adem\u00e1s de ver que la edici\u00f3n s\u00f3lo dur\u00f3 unos d\u00edas, me ha llenado de satisfacci\u00f3n.<\/p>\n<p>Al realizarlo, me he guiado siguiendo los recovecos, para dar luz a un historial en el que se vio inmerso todo el Pirineo vasco, partido en dos por las fronteras que interesaron a dos administraciones enfrentadas en sus ambiciones de dominio. Mis conocimientos sobre la frontera pirenaica (adem\u00e1s de la experiencia personal en sus hechos), proceden de los expolios estatales realizados, no solo de la propiedad de t\u00e9rminos, sino de las formas sociales en que viv\u00eda y se administraba una sociedad en la posesi\u00f3n del uso y disfrute total de t\u00e9rminos, incluidas sus f\u00f3rmulas jur\u00eddicas. Lo ten\u00eda ya escrito en Alduides coraz\u00f3n de Navarra, a trav\u00e9s de 6 siglos historiados (1982), y El ferrocarril europeo de Navarra, del que se impidi\u00f3 su construcci\u00f3n por diferentes razones incluida la militar y fronteriza (1983), con los hechos ocurridos en ambas historias, afectadas por la formaci\u00f3n de jurisdicciones estatales.<\/p>\n<p><strong>Los contrastes y la actuaci\u00f3n propia con sus dificultades<\/strong><\/p>\n<p>No es f\u00e1cil formar criterio sobre la forma describir un libro en que se han de compaginar la memoria y el respeto. Mi comprensi\u00f3n ha tenido que ir pareja, a lo que hab\u00eda de ser veraz, sin contradicciones y con los testimonios de unos y otros; lo que resulte publicable y lo que no; lo que afecta a terceros, con nombres o seud\u00f3nimos, etc., y luego coordinarlo todo. Quiz\u00e1 fuera el relato demasiado reciente para no herir sensibilidades y eso que, como lo digo repetidamente en el libro y lo analizo con datos: quienes anduvimos en el contrabando, no tenemos de qu\u00e9 avergonzarnos.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Portada del libro Contrabando en Baztan contado por sus protagonistas.<\/strong><\/p>\n<p>Pero he de confesar, que si en el principio de mis entrevistas, lo hice con la alegr\u00eda con que abordo la publicaci\u00f3n de un libro en que cuento mis experiencias, las entrevistas fueron pasando a ser un trabajo gravoso, en cuanto a captar la percepci\u00f3n del que habla. Es diferente de unos a otros; unos quieren destacar, otros ocultarse, y unos y otros aportan material para ampliar datos y hechos sin escatimarlos.<\/p>\n<p>Por tanto se impone una reflexi\u00f3n; por encima de intereses propios a la edici\u00f3n, \u00bfQu\u00e9 es lo que se debe contar y que es lo que no? El contrasentido propio, lo puede ver el lector en lo antag\u00f3nico que puede resultar emitir un juicio positivo sobre un guardia que dispar\u00f3 contra un porteador, por las razones que fue dando casi p\u00fablicamente, y en cambio critico a otro que sin llegar a disparar, alardeaba de poder hacerlo. Y en el relato (lo haya conseguido o no), he procurado (y el lector ser\u00e1 quien diga si lo he conseguido) primar la an\u00e9cdota sobre el hecho.<\/p>\n<p>Resulta dif\u00edcil discernir lo correcto de lo incorrecto. Oculto el nombre de quien ten\u00eda en la carretera media docena de camiones vendidos circulando a su nombre, pero cuento los nombres de los personajes p\u00fablicos que otorgaron los favores. El libro tiene por otra parte, unas cr\u00edticas \u00e1cidas hacia dos autores anteriores y uno de los entrevistados por el primero, pero son parte de la realidad ocurrida de lo que fue el contrabando y al deseo propio de que se conozcan los hechos de la forma m\u00e1s cercana y veraz a la realidad social que supuso lo ocurrido.<\/p>\n<p>Todav\u00eda era yo muy cr\u00edo en los primeros tiempos de la carnicer\u00eda, cuando frente a ella, se form\u00f3 un gran esc\u00e1ndalo. Unos cuantos vecinos sujetaban a un hombre, que agarraba a una mujer queri\u00e9ndole quitar sus joyas, al tiempo que le reclamaba la deuda de su marido.<\/p>\n<p>El hombre era un avecindado franc\u00e9s que no pod\u00eda venir a Espa\u00f1a porque hab\u00eda sido procesado, al haberse encontrado un paquete que conten\u00eda un arma y llevaba su etiqueta. Cuando recibi\u00f3 el indulto de Franco, vino a Elizondo a reclamar su deuda a la persona que no le pagaba, y sospechaba que fue el depositante del paquete para que se encontrara y fuera acusado. Al pasar frente a la carnicer\u00eda la se\u00f1ora del deudor toda enjoyada, el acreedor de su marido se lanz\u00f3 sobre ella agredi\u00e9ndola. Quer\u00eda quitarle las joyas, que clamaba le pertenec\u00edan. Los vecinos lo separaron y ya no se habl\u00f3 m\u00e1s del asunto. \u00bfNo se debe ocultar los nombres, ya que decirlos estigmatizar\u00eda a descendientes que seguramente, ni siquiera conocieron estos hechos?<\/p>\n<p>As\u00ed que el libro no toca todos los casos de contrabando y autores que conozco y aporta varios seud\u00f3nimos. Ha sido otra labor que se tiene que imponer uno a s\u00ed mismo, procurando que la redacci\u00f3n no desmerezca. Por mis contrastes en materia pol\u00edtica (fui alcalde del pueblo en los a\u00f1os 77-78 y 91-92 y concejal del Valle en los a\u00f1os 83-87), he dejado de referirme a mis opositores pol\u00edticos (en algunos casos contrabandistas y pol\u00edticos, pod\u00edan formar en el mismo equipo al estilo futbol\u00edstico), porque no se juzgar\u00e1n mis notas como revanchistas y parciales en raz\u00f3n de posturas ideol\u00f3gicas diferentes. Se puede acertar o errar, pero el peso es decidir.<\/p>\n<p><strong>Del estraperlo al contrabando<\/strong><\/p>\n<p>Para aclarar causas y efectos, no podemos comenzar por el contrabando propiamente dicho, sino que las causas fueron pret\u00e9ritas. Si toda entrada o salida de g\u00e9neros de una regi\u00f3n o pa\u00eds ilegalmente, es efecto de necesidades y prohibiciones, el responsable de todos estos efectos, no puede ser otro que quien hace las leyes con costos e impedimentos entre sociedades relacionadas, y m\u00e1s en el presente caso, cuando se parti\u00f3 y enfrent\u00f3 una misma sociedad.<\/p>\n<p>Pero el relato debemos limitarlo a la capacidad del art\u00edculo, y lo reducimos al historial de una parte del siglo XX, encuadrando el relato dentro de las consecuencias del golpe de Estado de 1936. Se comienza con un Estado donde las personas incursas en los efectos de la guerra no pueden atender la tierra, el ganado y\/o las fuentes de producci\u00f3n. Y yendo en aumento las necesidades, se producen las intervenciones de alimentos por ley y su reparto por racionamiento.<\/p>\n<p>Entonces se produjo lo que se dio en llamar estraperlo de g\u00e9neros, como medio de suministro, cuando el racionamiento no alcanzaba el necesario abastecimiento del consumo. Materias como el pan, az\u00facar, carne, pieles del ganado o caf\u00e9, fueron materias de compra-venta de necesidad, debidas a la cortedad de las cartillas de racionamiento, y que al mismo tiempo eran sancionables.<\/p>\n<p>Materias como el pan, az\u00facar, carne, pieles del ganado o caf\u00e9, fueron materias de compra-venta de necesidad, debidas a la cortedad de las cartillas de racionamiento.<\/p>\n<p>La m\u00e1s r\u00e1pida recuperaci\u00f3n de la guerra europea que la peninsular, hizo que se empezara a comerciar con g\u00e9nero de contrabando a trav\u00e9s de la frontera. En principio cubriendo las necesidades org\u00e1nicas de alimentaci\u00f3n y despu\u00e9s dando paso a complementos para vivir, como lo fueron nuevas formas del vestir, aseo, utensilios, etc. Sin olvidar que las primeras colonias que se importaron, fueron para dejar de quitarnos los piojos en base a lavarnos la cabeza con alcohol.<\/p>\n<p>Se pas\u00f3 pues, de comer el pan, abriendo por dentro para ver si ten\u00eda excrementos de ratas o cucarachas, a comprar pan blanco (en principio de arroz) del \u201cotro lado\u201d. Y como las necesidades en la vecina Gipuzkoa no eran menores, se pas\u00f3 a traficar con toda clase de g\u00e9neros. El paso siguiente fue el de comercializar ese tr\u00e1fico, hecho que vino a consecuencia del esp\u00edritu humano y la sociedad contemplada.<\/p>\n<p>Desde el tr\u00e1fico de la miseria para saciar el hambre, se pas\u00f3 a acabar con ella, y despu\u00e9s medrar para crearnos un porvenir, como se ense\u00f1aba oficialmente. La medida de lo alcanzado con el tr\u00e1fico del contrabando, se situ\u00f3 en los l\u00edmites del riesgo corrido o la ambici\u00f3n de cada uno, pero la situaci\u00f3n social fue esa, como moral que se impuso partiendo del hambre. Hambre compartida por los guardias, cuyos sueldos se vieron completados acogi\u00e9ndose a los sobornos. Y lo digo con conocimiento de las necesidades que se sufrieron, pues desde los 13 a\u00f1os en la carnicer\u00eda, tuve un escaparate de lujo para darme cuenta, viendo lo que se compraba y c\u00f3mo se hac\u00eda. Ante ello, la necesidad hizo norma.<\/p>\n<p><strong>El extenso anecdotario y la incapacidad de detallarlo<\/strong><\/p>\n<p>La repercusi\u00f3n del libro y su lectura, ha sido totalmente positiva y rememoradora de recuerdos en la gente. La mayor parte se abren a relatarte sus propias experiencias; los hay que sufrieron y hoy no tienen reparo en contar sus angustias: El dato de la persona que recuerda como su padre, al ver los guardias en el tren, tir\u00f3 la sacarina que llevaba por la ventana, se cuenta sin el menor complejo de un acto entre la ingenuidad y la cobard\u00eda. Pero no nos enga\u00f1emos, el miedo se hac\u00eda presente, aunque la costumbre disminu\u00eda la necesidad de adrenalina.<\/p>\n<p>Me recuerda actualmente mi prima Puri Boj, nacida el a\u00f1o 1922, hija de la hermana mayor de mi madre (que fue la 16-17 gemelos, de los 18 hermanos), los recuerdos que guarda en su memoria. Y me cuenta c\u00f3mo hacia el a\u00f1o 1946 (con una claridad envidiable), c\u00f3mo mi madre, en uno de sus viajes a Sang\u00fcesa, le regal\u00f3 unas medias de nailon de las llamadas de cristal, que le hicieron una gran ilusi\u00f3n.<\/p>\n<p>Y puestas con dicha ilusi\u00f3n para un viaje a Pamplona con su padre, viaj\u00f3 en el Ford que pose\u00edan. Llegados a Diputaci\u00f3n para hacer sus gestiones, se dio cuenta de que se le hab\u00edan corrido las medias y abierto agujeros. Sorprendida y disgustada, recibi\u00f3 la explicaci\u00f3n de su padre: La bater\u00eda del coche desped\u00eda gotas de \u00e1cido, y \u00e9ste le hab\u00eda quemado las medias.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Los objetos de contrabando obtuvieron fama de calidad, valoraci\u00f3n de lo extranjero. Desde el co\u00f1ac y el champ\u00e1n, hasta los puros voltigeurs fueron exhibidos y exaltados como objetos de regalo muy apreciados.<\/p>\n<p>Posteriormente recuerda tambi\u00e9n c\u00f3mo acudi\u00f3 donde m\u00ed para pasar una estufa de gas hacia el a\u00f1o 1956, cuando residiendo en Sabi\u00f1\u00e1nigo vieron c\u00f3mo era la soluci\u00f3n m\u00e1s factible para calentar las habitaciones. Recuerda que era de un precioso color verde, y que problemas de agenda de los servidores de la aduana, tuvimos que dejar en una Venta de la frontera hasta que hubiera facilidades para pasarla, y c\u00f3mo se la llev\u00e9 yo mismo d\u00edas despu\u00e9s. Yo ya no me acordaba de nada.<\/p>\n<p>El dilema del paso por las aduanas fue cuando el porcentaje de estufas en Navarra lleg\u00f3 a l\u00edmites insospechados, y en las Aduanas no tuvieron otro remedio que dejar pasar el gas contenido en botellas para abastecerlas, ya que en esta parte no hab\u00eda abastecimientos de gas para las estufas. El trastorno de la frontera se solucion\u00f3 sin multas ni expedientes.<\/p>\n<p>Por lo dem\u00e1s, el contrabando no fue mi profesi\u00f3n ni acogi\u00f3 a nadie por afici\u00f3n, aunque parezcan contradictorias estas dos afirmaciones. En principio fue necesidad y a partir de ella y la sociedad perge\u00f1ada desde el poder, involucr\u00f3 el af\u00e1n del lucro y medro.<\/p>\n<p>Y si algo qued\u00f3 de este ocurrir, tan cercano o lejano como el prisma que pongamos, fue un regusto amable de recuerdos evocantes. Los objetos de contrabando obtuvieron fama de calidad, valoraci\u00f3n de lo extranjero, excepcionalidad, distinci\u00f3n a destacar casi ex\u00f3tica de los objetos por su procedencia, el gusto de exhibirlo como rareza dif\u00edcil de obtener&#8230; Y sin entrar en materias de costo elevado, desde el co\u00f1ac y el champ\u00e1n, hasta los puros voltigeurs fueron exhibidos y exaltados como objetos de regalo muy apreciados.<\/p>\n<p>* Autor de El contrabando en Baztan contado por sus protagonistas<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.euskonews.com\/0617zbk\/gaia61701es.html\"><strong>Euskonews<\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Una motivaci\u00f3n en el recuerdo A la vista de diferentes relatos sobre el contrabando, que no cubr\u00edan la realidad como yo consideraba, en mayo del pasado a\u00f1o de 2011 me decid\u00ed a escribir sobre el contrabando, y hacerlo sobre mis experiencias. 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