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Las mayores atrocidades parece que lo son menos si son invisibles, si no cuentan con una imagen gr\u00e1fica como testimonio. Por eso, desde siempre, quienes provocan el horror tratan de negarlo censurando sus im\u00e1genes, ocultando su relato: silenciar la masacre para minimizarla. El gulag sovi\u00e9tico, los campos de castigo para los ‘enemigos del pueblo’ en la vieja URSS, es buena muestra de todo ello. Pero al final, siempre hay un resquicio por el que la imagen se cuela y restituye la historia, como los dibujos de Danzing Baldaev recientemente publicados: ‘Drawings from the Gulag’<\/p>\n
Existen algunas tragedias, genocidios o cataclismos, que no cuentan con un testimonio gr\u00e1fico. A lo largo del siglo pasado eso significaba deslizar los hechos al \u00e1mbito de lo cuestionable y, por\u00a0 trascendentes que pudieran parecer, arriesgarse a no dejar huella en la memoria. En la incipiente sociedad de la informaci\u00f3n, ninguna forma de silenciamiento fue tan efectiva como la ceguera. Censurando las im\u00e1genes, opacando la realidad, la autoridad blindaba su versi\u00f3n de los hechos, tanto da si se trataba de ocultar una hambruna en China o Ucrania como de silenciar una masacre en Par\u00eds, ejecutada por la polic\u00eda sobre manifestantes argelinos y a la vista de todo el mundo (1961).<\/p>\n
Hoy, las im\u00e1genes entendidas como evidencia parecen devaluadas, por la facilidad con la que se pueden fabricar y la suspicacia general respecto a los grandes medios de comunicaci\u00f3n. Las autoridades, todo hay que decirlo, han aprendido tambi\u00e9n a cuestionar con eficacia los documentos de fuentes alternativas, cercanas al contrapoder.<\/p>\n
Al presidente Obama, en cualquier caso, no le hizo falta mostrar el cad\u00e1ver de Osama Bin Laden. Es m\u00e1s, se interpret\u00f3 como un gesto elegante y casi una garant\u00eda de transparencia sobre el relato de los hechos comunicado a la prensa. Esto, sumado a las lecciones aprendidas sobre el fotorreporterismo del siglo XX, permite hoy informar sobre una tragedia sin recurrir a la estrategia del shock.<\/p>\n
No obstante, el valor del documento gr\u00e1fico resulta incuestionable e insustitu\u00edble en muchas ocasiones. Uno de los puntos ciegos m\u00e1s alarmantes de la historia europea es la existencia y el efecto de los gulags sovi\u00e9ticos, campos de castigo y reeducaci\u00f3n ignorados o minimizados por la izquierda a lo largo de la guerra fr\u00eda, en parte por pocos y escabrosos relatos orales o escritos que trascend\u00edan, como exagerados e instrumentalizados por la propaganda anticomunista de la \u00e9poca.<\/p>\n
Se comprende as\u00ed la museificaci\u00f3n que algunos centros de detenci\u00f3n (NKVD, KGB) han sufrido en la extinta URSS, desde Kiev a Vilnius, vestigios de un horror que apenas cuenta con evidencias f\u00edsicas a partir de las cuales educar y advertir a futuras generaciones.<\/p>\n
La reciente publicaci\u00f3n de Drawings from the Gulag ha venido a ilustrar ese vac\u00edo. Su autor, Danzig Baldaev (1925) describe en un centenar y medio de vi\u00f1etas los horrores de una represi\u00f3n que conoci\u00f3 de primera mano, primero aislado de su familia en un centro para hijos de enemigos del pueblo y despu\u00e9s como funcionario de prisiones. No se trata de un c\u00f3mic, ni tampoco de un texto ilustrado en un sentido convencional. Su autor lo describe como un exorcismo hiperrealista en el que quiso dejar testimonio de todo aquello que vio, hasta el m\u00e1s m\u00ednimo detalle. Sus dibujos adquieren as\u00ed la cualidad casi period\u00edstica, por veros\u00edmil y estremecedora, de los grabados de Goya sobre los horrores de la guerra.<\/p>\n
Hay tambi\u00e9n en estos dibujos un aire de retablo, en el que nada est\u00e1 representado por casualidad y en el que las expresiones de dolor adquieren un tono m\u00edstico. Baldaev accedi\u00f3 a estos escenarios de un modo curioso, a trav\u00e9s de su pasi\u00f3n por los tatuajes. Siendo su padre un reputado antrop\u00f3logo y folklorista, Danzig (que retom\u00f3 contacto con \u00e9l en su adolescencia) comprendi\u00f3 pronto la importancia de organizar sus conocimientos sobre la iconograf\u00eda que luc\u00edan los presos sobre la piel, un verdadero sistema de signos cuya descodificaci\u00f3n permit\u00eda conocer el pasado y la posici\u00f3n en la comunidad de cada uno de ellos.<\/p>\n
Descubiertas sus notas por la autoridad, Baldaev esquiv\u00f3 el castigo convenci\u00e9ndoles de que en\u00a0 aquellos tatuajes hab\u00eda mucha informaci\u00f3n \u00fatil sobre los reos. As\u00ed fue como inici\u00f3 un singular periplo por casi todos los centros de reclusi\u00f3n sovi\u00e9ticos, reuniendo miles de motivos visuales junto al sentido que ocultaban. Estos dibujos constituyen el origen de su celebrada enciclopedia Russian Criminal Tatto, editada en tres vol\u00famenes (por Fuel Publishing).<\/p>\n
Sin florituras<\/strong><\/p>\n Pero completar esa gu\u00eda de tatuajes supuso adquirir otro conocimiento m\u00e1s doloroso, el del d\u00eda a d\u00eda en aquellos centros de reclusi\u00f3n. Finalmente, Baldaev se aventur\u00f3 a plasmarlo todo sobre papel. El resultado es escalofriante. Los dibujos reproducidos en las siguientes p\u00e1ginas han sido seleccionados entre los que menos hieren la sensibilidad, por razones obvias. La informaci\u00f3n, escrita y dibujada, es pormenorizada y ajena a florituras, incrust\u00e1ndose en la mente del lector de por vida.<\/p>\n Sus dibujos se convierten as\u00ed en el principal documento gr\u00e1fico sobre los gulags, iluminando ese inexplicable agujero negro en nuestro imaginario tras el cual se pierde el sufrimiento de millones de personas. Entre los testimonios m\u00e1s desconcertantes de los gulags, por pr\u00f3ximos, existen los de algunos espa\u00f1oles, republicanos y comunistas, que llegados a la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica tras la Guerra Civil espa\u00f1ola no tardaron en entrar en conflicto con sus nuevas autoridades. Algunos, como Juli\u00e0 Fuster Rib\u00f3 o Francesc Ramos, acabaron presos como represalia por su intenci\u00f3n de trasladarse a M\u00e9xico para reunirse con familia y amigos. Son historias que, lamentablemente, no han tenido juglar que las cante ni aleluya que las imprima en el recuerdo. Hasta hoy.<\/p>\n Acceso al horror<\/strong><\/p>\n C\u00f3mic e ilustraci\u00f3n han servido en numerosas ocasiones para dar acceso al horror, a lo impenetrable, inenarrable u oculto en la historia. El caso m\u00e1s conocido es el de \u2018Maus: relato de un superviviente\u2019 (Art Spiegelman, 1986-1992), c\u00f3mic en el que condens\u00f3 la historia de una familia v\u00edctima del holocausto jud\u00edo y que le vali\u00f3 a su autor, entre otros muchos premios, el Pulitzer.<\/p>\n Volviendo al periodo sovi\u00e9tico, la editorial Sins Entido public\u00f3 en Espa\u00f1a el pasado a\u00f1o los \u2018Cuadernos Ucranianos\u2019 de Igort, cesto de historias reunidas a modo de diario pero dividido en episodios de diferente tratamiento visual, que evocan la represi\u00f3n y la penuria en Ucrania a trav\u00e9s de varias generaciones. Y la impenetrable Corea del Norte era descrita con humor y estupefacci\u00f3n por el canadiense Guy Delisle en \u2018Pyongyang\u2019 (2004), destino al que viaj\u00f3 gracias a una invitaci\u00f3n profesional como animador.<\/p>\n Finalmente, tambi\u00e9n debemos a un c\u00f3mic, \u2018Pers\u00e9polis\u2019 (Marjane Satrapi, 2000), el relato m\u00e1s elocuente sobre la vida cotidiana en Ir\u00e1n, y m\u00e1s en particular desde la perspectiva de una mujer, durante y tras la revoluci\u00f3n isl\u00e1mica de 1979. La pel\u00edcula basada en el c\u00f3mic, codirigida por Satrapi en el 2007, no s\u00f3lo lleg\u00f3 a un gran p\u00fablico sino que fue reconocida con el Oscar al mejor largometraje animado.<\/p>\n La Vanguardia<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Las mayores atrocidades parece que lo son menos si son invisibles, si no cuentan con una imagen gr\u00e1fica como testimonio. Por eso, desde siempre, quienes provocan el horror tratan de negarlo censurando sus im\u00e1genes, ocultando su relato: silenciar la masacre para minimizarla. El gulag sovi\u00e9tico, los campos de castigo para los ‘enemigos del pueblo’ en […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[82],"tags":[],"class_list":["post-26202","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-munduanbarna"],"yoast_head":"\n