{"id":26146,"date":"2012-03-05T16:43:55","date_gmt":"2012-03-05T14:43:55","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/3-de-marzo\/"},"modified":"2012-03-05T16:43:55","modified_gmt":"2012-03-05T14:43:55","slug":"3-de-marzo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/3-de-marzo\/","title":{"rendered":"3 de marzo"},"content":{"rendered":"

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3 de marzo: contra el olvido y la impunidad<\/h1>\n

Alternatiba, Aralar, EA eta Ezker Abertzalea<\/strong><\/p>\n

Noticias de Gipuzkoa<\/a><\/p>\n

HAN transcurrido ya 36 a\u00f1os desde aquel 3 de marzo de 1976 que marc\u00f3 la vida y la historia de Gasteiz para siempre. Desde entonces, muchas han sido las personas y colectivos que no han cejado un solo instante en su lucha por aclarar y hacer p\u00fablica la verdad acerca de lo sucedido y sus responsables, por reparar la memoria de las v\u00edctimas, y por lograr justicia y reconocimiento en torno a unos hechos que se han intentado tapar con el manto del olvido.<\/p>\n

Hoy como ayer, resulta necesario reconocer el valor del trabajo realizado por todas esas personas y colectivos durante estos a\u00f1os para esquivar ese siniestro manto. Hoy es el d\u00eda en que, 36 a\u00f1os despu\u00e9s, el recuerdo de aquellos hechos, de sus consecuencias y de sus v\u00edctimas pervive en la memoria individual y colectiva de Gasteiz y Euskal Herria, sobrepasando fronteras y venciendo intentos de censura. El 3 de marzo est\u00e1 grabado en el recuerdo de mayores y j\u00f3venes, incluidas personas que hace 36 a\u00f1os ni siquiera hab\u00edan nacido. Esta es una tarea que debe seguir realiz\u00e1ndose para que el relato oficial, nacido al calor de una dictadura fascista y mantenido despu\u00e9s por el r\u00e9gimen que la sucedi\u00f3, no perdure sobre las leg\u00edtimas reclamaciones que demandan el esclarecimiento de la verdad. Una verdad que permita avanzar en la direcci\u00f3n del reconocimiento, la justicia y reparaci\u00f3n que a d\u00eda de hoy permanecen insatisfechas.<\/p>\n

El 3 de marzo de 1976 Pedro Mar\u00eda Mart\u00ednez Ocio, Francisco Aznar, Romualdo Barroso, Jos\u00e9 Castillo y Bienvenido Perea fueron asesinados en Gasteiz por la Polic\u00eda Armada espa\u00f1ola, por aquel entonces a las \u00f3rdenes del ministro de Gobernaci\u00f3n, Manuel Fraga Iribarne. Adem\u00e1s de ellos, alrededor de un centenar de personas resultaron heridas graves, la mitad a consecuencia de heridas de bala sufridas tras el desalojo de una asamblea obrera que tuvo lugar en la iglesia San Francisco, en el barrio de Zaramaga. Todo esto aconteci\u00f3 en un contexto de lucha obrera y huelga general en defensa de los derechos de la clase trabajadora en Euskal Herria, secundada masivamente en Gasteiz y en medio de un tenso ambiente de conflictividad laboral, social y pol\u00edtica. Por aquel entonces no estaba reconocido el derecho a la huelga, ni el derecho de reuni\u00f3n ni el de manifestaci\u00f3n, pero aquellas condiciones, totalmente adversas, no impidieron que miles de personas comprometidas decidieran organizarse para luchar por los cambios sociales, laborales y pol\u00edticos que consideraban justos. De hecho, pocos d\u00edas despu\u00e9s, el reguero de sangre lleg\u00f3 a Tarragona y Basauri. Juan Gabriel Rodrigo y Vicente Ant\u00f3n Ferrero ampliaron la tr\u00e1gica lista de asesinados por la Polic\u00eda en solidaridad con los obreros muertos en Gasteiz.<\/p>\n

En este a\u00f1o 2012, de nuevo han intentado cubrir estos hechos y estos nombres propios con el manto del olvido, tejido esta vez con los hilos de la impunidad. Los responsables \u00faltimos de aquellos actos y de otros igualmente graves (traigamos a la memoria y no olvidemos tampoco los nombres de Juli\u00e1n Grimau, Enrique Ruano, la Operaci\u00f3n Reconquista o Montejurra) van desapareciendo entre loas y alabanzas p\u00fablicas que obvian y desprecian vergonzosamente el dolor de aquellas v\u00edctimas a\u00fan no reconocidas, y que por tanto escapan al prisma convexo de esta llamada democracia. Mientras, el tiempo y las oportunidades para esclarecer, reparar y hacer justicia se nos escurre entre los dedos, y las instancias e instituciones a quienes corresponder\u00eda corregir esta situaci\u00f3n contin\u00faan sin aparecer dispuestas a ello, lo cual acent\u00faa el agravio y la situaci\u00f3n de indefensi\u00f3n. Hoy y siempre, aqu\u00ed y en cualquier parte, la dignidad de las v\u00edctimas debe ser reparada, y asumir esa responsabilidad deber\u00eda ser un compromiso ineludible para lograr un escenario sin vencedores ni vencidos, sin heridas abiertas ni v\u00edctimas de primera y de segunda.<\/p>\n

Tambi\u00e9n en este a\u00f1o 2012, se nos hace nuevamente un llamamiento a reclamar el esclarecimiento de la verdad y as\u00ed poder hacer justicia para quienes, en su lucha por un mundo mejor, les fue arrebatado todo, as\u00ed como a mantener vivos su recuerdo y su lucha por la dignidad de todas las personas, y en particular de la clase trabajadora. Las personas y organizaciones que firmamos este texto secundamos este llamamiento y animamos a toda la sociedad a participar en el acto que desde la izquierda soberanista vasca hemos convocado para las 13.30 horas en la plaza 3 de Marzo y a los actos que anualmente se organizan por la tarde con tal motivo.<\/p>\n

No olvidamos. Este 3 de marzo, renovaremos una vez m\u00e1s nuestro compromiso para mantener vivos tambi\u00e9n el compromiso y la lucha de aquellos cinco trabajadores y de tantas personas como ellos. Reivindicamos su imagen, hoy ejemplo de compromiso, sacrificio y valent\u00eda que nos anima a continuar la lucha por los valores que defendieron y seguir avanzando en el camino del cambio pol\u00edtico y social<\/p>\n

Aldaketa politiko eta sozialaren alde. Gora langileriaren borroka!<\/p>\n

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Andoni Txasko, Lander Garc\u00eda<\/strong><\/p>\n

3 de Marzo es dignidad<\/h2>\n

Gara<\/a><\/p>\n

Pocas fechas dicen tanto como la del 3 de marzo. Su mera menci\u00f3n, sin entrar en m\u00e1s detalles, zanja de ra\u00edz cualquier debate sobre el doble rasero institucional en lo relativo a v\u00edctimas, memoria, justicia o impunidad de las consecuencias de la violencia en Euskal Herria. El relato oficial, la reforma franquista que convirti\u00f3 la dictadura en una monarqu\u00eda democr\u00e1tica, estalla en mil pedazos cuando se asoma al espejo de la impunidad que deriva del terrorismo de Estado.<\/p>\n

Seguimos con l\u00f3gica atenci\u00f3n el debate en torno a las v\u00edctimas en el cual algunos repiten constantemente, dirigi\u00e9ndose a un determinado sector pol\u00edtico, que sus movimientos no son suficientes. Tal vez deber\u00edamos entender que si no basta con que la izquierda abertzale reconozca el dolor y el sufrimiento generado por la actividad armada de ETA, a los representantes del Estado espa\u00f1ol no les supondr\u00e1 ning\u00fan esfuerzo hacer esa misma declaraci\u00f3n en los mismos t\u00e9rminos respecto al reguero de sangre que provocaron sus balas en Gasteiz.<\/p>\n

Esto es, 36 a\u00f1os despu\u00e9s, seguimos esperando que admitan su responsabilidad, que expresen un reconocimiento p\u00fablico del dolor causado por la polic\u00eda dirigida en 1976 por Juan Carlos de Borb\u00f3n (Jefe del Estado), Arias Navarro (presidente del Gobierno) y Fraga Iribarne (ministro de la Gobernaci\u00f3n). El Gobierno brit\u00e1nico ya lo ha hecho no hace tanto tiempo en Derry por su papel en la masacre del Domingo Sangriento de 1972 y nadie duda que lejos de suponer un problema, ese gesto ha ayudado a la convivencia en el Norte de Irlanda.<\/p>\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 es lo que ocurre?, \u00bfacaso el Gobierno espa\u00f1ol o la jefatura del Estado no desean avanzar hacia un escenario de convivencia en Euskal Herria? Creemos que la respuesta no solo es negativa sino que el problema es mayor todav\u00eda. A nuestro juicio, han concluido que todo su sistema se mantiene a duras penas gracias a la mentira que supone su versi\u00f3n de los hechos: solo hay un tipo de v\u00edctimas y como mucho \u00abalg\u00fan exceso o abuso puntual\u00bb por parte del Estado. Si reconocieran el dolor causado en la masacre de Gasteiz, se dar\u00eda pie a tener que hablar de otros cientos de casos similares y, por consiguiente, la violencia de Estado quedar\u00eda a la vista en toda su magnitud. La fotograf\u00eda completa desnudar\u00eda la impunidad de la que disfrutan todos los criminales, sacar\u00eda a la luz que ha existido una continuidad temporal en las vulneraciones de derechos y por lo tanto visibilizar\u00eda la total injusticia en la que han cimentado su sistema pol\u00edtico y econ\u00f3mico.<\/p>\n

Por eso insisten en su estrategia de mentira e impunidad, como si la gente no supiera lo que ha ocurrido en este pa\u00eds en las \u00faltimas d\u00e9cadas. Y en esta l\u00ednea, no es casualidad que en la \u00faltima vuelta de tuerca de ese ejercicio falsario de reescribir el relato a la medida de sus necesidades, en Euskal Telebista hayan lanzado una aut\u00e9ntica reedici\u00f3n del NO-DO. En lugar de \u00abRepresi\u00f3n e Impunidad\u00bb, que hubiera sido la manera correcta de definir el periodo hist\u00f3rico que pretenden abordar, el producto aterriza con el t\u00edtulo de \u00abTransici\u00f3n y Democracia\u00bb. En este en\u00e9simo intento de maquillar la impunidad, insisten en todas esas obsesiones del que ya se sabe perdedor, porque la batalla de la memoria la han perdido en Euskal Herria.<\/p>\n

Hemos contemplado estupefactos como en esa serie se afirma literalmente que Txabi Etxebarrieta era un \u00abasesino a sangre fr\u00eda\u00bb porque mat\u00f3 a un inocente Jos\u00e9 Pardines \u00aben un control rutinario\u00bb. Les traiciona el subconsciente con lo de rutinario, sacado del manual de Melit\u00f3n que todav\u00eda presidir\u00e1 sus bibliotecas, porque la \u00fanica rutina son sus mentiras de corto recorrido. Ahora pretenden criminalizar a Txabi Etxebarrieta; frente a su memoria revolucionaria, sacralizan a un guardia civil franquista a sueldo de una dictadura que vulner\u00f3 sistem\u00e1ticamente los derechos humanos desde el primer hasta el \u00faltimo d\u00eda, durante por lo menos 40 a\u00f1os. Una vez comenzados a resbalar por la pendiente en 1968, el relato de su pretendida \u00abTransici\u00f3n y Democracia\u00bb contin\u00faa en ca\u00edda libre hasta llegar a la matanza de Gasteiz de 1976. Si un militante que lucha contra el franquismo es un \u00abasesino a sangre fr\u00eda\u00bb, no piensen que gasear primero y ametrallar despu\u00e9s, una asamblea multitudinaria de trabajadores, merece las mismas o mayores consideraciones. El relato en el neo-NO-DO se cuenta de la siguiente manera: \u00abEn marzo de 1976 una intervenci\u00f3n de la polic\u00eda ocasion\u00f3 la muerte de cinco de los congregados\u00bb.<\/p>\n

Resumiendo, para los defensores de la impunidad, la sinopsis de este convulso periodo es la siguiente: \u00abETA asesina\u00bb y \u00abel Estado ocasiona\u00bb. Bajo esa premisa, en una especie de competici\u00f3n de patinaje hist\u00f3rico se afirma literalmente que \u00abel terrorismo etarra se convirti\u00f3 en el principal lastre de la transici\u00f3n espa\u00f1ola\u00bb. Las causas y las consecuencias se diluyen. Eso s\u00ed, todo esto lo avalan con datos, sesgados claro, y es que el citado medio de comunicaci\u00f3n nos cuenta que ETA (m), ETA (p-m) y los Comandos Aut\u00f3nomos Anticapitalistas acabaron con la vida de m\u00e1s de trescientas personas entre 1975 y 1982. Ese es el plan de comunicaci\u00f3n del relato oficial, solo se contabilizan las muertes provocadas por acciones de estas organizaciones armadas clandestinas. Es un aut\u00e9ntico ejercicio de hipocres\u00eda, ocultar la realidad de esa manera. En ese periodo en el que por razones obvias en Martxoak 3 Elkartea nos sentimos tan aludidos, adem\u00e1s de comprobar a quien incluyen en esas listas de \u00abv\u00edctimas del terrorismo\u00bb, sobre todo tendr\u00edamos que aportar otras cifras para completar la fotograf\u00eda de lo que ha ocurrido en este pa\u00eds. En concreto, con los datos de Euskal Memoria que cualquiera puede consultar y cotejar, entre los citados 1975 y 1982 se produjeron por lo menos otras 199 muertes, medio millar de heridos, m\u00e1s de 5.000 detenidos y cientos de torturados con nombre y apellidos. Todas ellas v\u00edctimas de la violencia de Estado en todas sus expresiones y derivadas policiales o de guerra sucia en comisar\u00edas, c\u00e1rceles, controles de carretera e incluso manifestaciones en la calle y a plena luz del d\u00eda.<\/p>\n

Ellos lo ocultan, nosotros lo denunciamos; por eso necesitamos una Comisi\u00f3n de la Verdad que responda claramente conforme a la legislaci\u00f3n internacional en materia de DDHH y analice las vulneraciones que se han producido en Euskal Herria. Si la mayor\u00eda social y pol\u00edtica de este pa\u00eds comparte el diagnostico de que es necesario ese mecanismo, se acabar\u00e1 materializando. As\u00ed podremos generar las condiciones para acceder a la Verdad, la Justicia y la Reparaci\u00f3n, y afianzar unas garant\u00edas de que hechos pasados no vuelvan a repetirse.<\/p>\n

Mientras tanto, hasta que no construyamos herramientas desvinculadas de las estructuras que han posibilitado la impunidad durante todo este tiempo, tenemos que seguir trabajando y concienciando. Nuestra respuesta es compromiso, como el que nos ha demostrado siempre Blanca Antepara a lo largo de toda su vida en este largo camino en el que siempre nos ha acompa\u00f1ado. Ahora, aunque no est\u00e9 f\u00edsicamente con nosotros, su coraje, esp\u00edritu de lucha y solidaridad siguen presentes, porque Blanki es 3 de Marzo, y 3 de Marzo es dignidad. Agur eta Ohore.<\/p>\n

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3 de marzo: verdad, justicia y reparaci\u00f3n<\/h1>\n

C\u00e9sar Arrondo<\/p>\n

Noticias de Navarra<\/a><\/p>\n

Las huelgas obreras fueron una constante en 1976 en el Pa\u00eds Vasco. Miles de trabajadores luchaban en el espacio p\u00fablico por remuneraciones m\u00e1s equitativas y mejores condiciones de trabajo. Los obreros se encontraban muy bien organizados y desarrollaban su plan de lucha, con el aval de sus afiliados. Un 3 de marzo, la Polic\u00eda irrumpi\u00f3 en la iglesia San Francisco de Vitoria, mientras se desarrollaba una asamblea gremial, comenzando a desalojar a los all\u00ed reunidos, con gases lacrim\u00f3genos y todo tipo de medidas represivas, culminando su faena con cinco asesinatos.<\/p>\n

Con el objetivo de mantener la memoria hist\u00f3rica, y para que estos hechos no quedaran en el olvido, un grupo de ciudadanos y ciudadanas vascas organizar\u00e1n una plataforma a la cual denominaron Asociaci\u00f3n 3 de Marzo, cuyo objetivo principal es exigir que la justicia castigue a los asesinos de los trabajadores muertos en 1976 para mitigar en parte el da\u00f1o ocasionado a quienes perdieron la vida, a sus familias y a sus afectos.<\/p>\n

Este a\u00f1o se cumplen 36 a\u00f1os de aquellos luctuosos hechos y los familiares y amigos de las v\u00edctimas esperan justicia y que se realice una reparaci\u00f3n moral p\u00fablica, donde el Estado reconozca no solamente estas actuaciones aberrantes, sino tambi\u00e9n todos los cr\u00edmenes que tuvieron lugar desde el levantamiento militar contra las instituciones democr\u00e1ticas que tuvo lugar en julio de 1936. Esta nueva conmemoraci\u00f3n del 3 de marzo de 1976 debe servir para reafirmar el hecho hist\u00f3rico, pero tambi\u00e9n para reclamar la vigencia plena de la memoria hist\u00f3rica, que s\u00f3lo ser\u00e1 posible a trav\u00e9s de la puesta en funcionamiento de comisiones de la verdad.<\/p>\n

Desde la Di\u00e1spora, nos sumamos solidariamente a los actos que recuerdan los asesinatos del 3 de marzo de 1976 y exigimos verdad, justicia y reparaci\u00f3n, como \u00fanica manera de poder poner fin a una larga noche que comenz\u00f3 en 1936 y que se ha extendido hasta nuestros d\u00edas e impide la plena vigencia de la verdad hist\u00f3rica.<\/p>\n

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