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Paseando por la noche, poco antes de ver arriar la bandera roja que la preside, la plaza de Tiananmen me pareci\u00f3 la met\u00e1fora m\u00e1s pura de la China actual. Un espacio inmenso: si la traslad\u00e1ramos a Barcelona, se extender\u00eda desde la Gran V\u00eda hasta la calle Mallorca y desde Balmes hasta Pau Claris. El poso deprimente del socialismo real (reducido ahora a ideolog\u00eda de afirmaci\u00f3n nacional y al dominio incontestable del Partido Comunista): un gran retrato de Mao con los rasgos rejuvenecidos, colgado en la entrada del palacio imperial, en el extremo norte de la plaza; su mausoleo en medio; al este y al oeste, los edificios, grises, angulosos, estalinistas, de la Asamblea del Pueblo y del Museo de Historia de China, alrededor de toda el \u00e1rea central, un largo cord\u00f3n policial para filtrar los visitantes y prevenir cualquier alteraci\u00f3n del orden p\u00fablico. Y, finalmente, una apuesta capitalista, libre de todo prejuicio est\u00e9tico: cerca del monumento a los h\u00e9roes del pueblo y enfrente del retrato de Mao, hab\u00edan levantado dos paneles electr\u00f3nicos, cada uno de casi 50 metros de largo, que emit\u00edan, sin parar, anuncios llamativos dirigidos a incitar el consumismo m\u00e1s rabioso.<\/p>\n
Esta s\u00edntesis es, sin duda, el producto de una gran obsesi\u00f3n: modernizar China y superar las humillaciones sufridas a manos de los europeos en el siglo diecinueve sin caer nuevamente en la inestabilidad y las guerras civiles del siglo veinte. Por ello, el sistema gira alrededor del mercado, pero el partido comunista contin\u00faa vertebrando todo el pa\u00eds, pol\u00edtica y econ\u00f3micamente. El estado chino es el accionista principal de miles de empresas. Las empresas p\u00fablicas reciben el ochenta y cinco por ciento de todos los cr\u00e9ditos bancarios y suman el ochenta por ciento de los valores que se cotizan en bolsa.<\/p>\n
Los partidarios del capitalismo chino alaban la capacidad de maniobra de Pek\u00edn, su poder de sumar esfuerzos al servicio de objetivos bien definidos, su superioridad respecto al cortoplacismo e inestabilidad del capitalismo liberal. Contraponen el crecimiento imparable de China al crack financiero de 2008. Subrayan su peso internacional: la suma de los activos de las ciento veinte empresas p\u00fablicas chinas m\u00e1s importantes equivalen a toda la econom\u00eda francesa; China controla una quinta parte de todos los fondos de inversiones soberanos; tres de las diez empresas m\u00e1s grandes del mundo son propiedad de China.<\/p>\n
Ahora bien, haciendo hincapi\u00e9 en la superior eficiencia del capitalismo de estado, sus partidarios pasan de puntillas por encima de su debilidad fundamental (que, claro, muchos de ellos ven como m\u00e1xima virtud): el poder, inmenso, casi incontrolable, que otorga a las instituciones estatales y, por tanto, a sus dirigentes y a los que est\u00e1n conectados. El problema, a mi entender, es que esta diferencia de trato entre Estado y agentes privados no s\u00f3lo viola las pr\u00e1cticas m\u00e1s elementales de una democracia sino que genera, por fuerza, un grado de corrupci\u00f3n y una desigualdad econ\u00f3mica extraordinarios. De hecho, no puede ser causalidad que el capitalismo de estado lo inventara Mussolini y que lo practicara, a trav\u00e9s del INI principalmente, el r\u00e9gimen franquista.<\/p>\n
El ant\u00f3nimo del capitalismo de estado es la econom\u00eda social de mercado, que Ludwig Erhard, el ministro de Econom\u00eda de Adenauer, introdujo en la Alemania de la posguerra en reacci\u00f3n a la concentraci\u00f3n de poder pol\u00edtico y econ\u00f3mico del r\u00e9gimen nazi. Como en la China actual, este modelo econ\u00f3mico reconoce la maximizaci\u00f3n de beneficios y la ganancia privada como parte inherente de la naturaleza humana. Pero contrariamente al sistema chino, su gran preocupaci\u00f3n es el mantenimiento de la libertad y la igualdad de los individuos. Por ello, mientras que el Estado mantiene una posici\u00f3n preferente en la actividad econ\u00f3mica en el capitalismo de estado, en una econom\u00eda social de mercado ninguno de los agentes econ\u00f3micos (el Estado incluido) tiene prioridad sobre el resto. El poder p\u00fablico no puede favorecer o discriminar a determinados propietarios, inversores o empresarios en nombre de un objetivo espec\u00edfico decidido por la mayor\u00eda o el pol\u00edtico de turno. Las reglas econ\u00f3micas son id\u00e9nticas para todos y estables en el tiempo (es decir, protegidas de la tentaci\u00f3n de ser manipuladas por el gobierno del momento). En este sistema, el Estado tiene un rol esencial. Pero sus tareas son mantener un sistema judicial independiente e impedir la creaci\u00f3n de monopolios u oligopolios que hagan peligrar la libre competencia y la igualdad de todos.<\/p>\n
Del milagro alem\u00e1n de los a\u00f1os cincuenta y su trayectoria hasta ahora hay que extraer dos conclusiones innegables: una, que este modelo es tan eficiente como (y probablemente m\u00e1s eficiente que) el capitalismo de estado, y, dos, que, contrariamente a capitalismo chino, es compatible con la democracia (y, de hecho, con el estado de bienestar, raqu\u00edtico en China). (Cabe decir que, si contara con el tipo de instituciones transparentes e imparciales propias de una econom\u00eda social de mercado, y no con el amiguismo y las arbitrariedades estatales de siempre, Espa\u00f1a ya tendr\u00eda, como m\u00ednimo, la mitad del paro actual).<\/p>\n
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