{"id":26098,"date":"2012-02-27T15:39:34","date_gmt":"2012-02-27T13:39:34","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-escorpion-y-la-rana\/"},"modified":"2012-02-27T15:39:34","modified_gmt":"2012-02-27T13:39:34","slug":"el-escorpion-y-la-rana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/el-escorpion-y-la-rana\/","title":{"rendered":"El escorpi\u00f3n y la rana"},"content":{"rendered":"<p> <\/p>\n<p>Franz Oppenheimer, soci\u00f3logo alem\u00e1n de los a\u00f1os de la rep\u00fablica de Weimar, defini\u00f3 el Estado como \u00abuna instituci\u00f3n jur\u00eddica impuesta unilateralmente sobre un pueblo conquistado, al principio con el \u00fanico objetivo de imponerles un tributo tan pesado y durante tanto tiempo como sea posible\u00bb. De esta manera Oppenheimer rebat\u00eda la idea de la acumulaci\u00f3n primitiva de capital, con la que otros soci\u00f3logos pretend\u00edan explicar las marcadas diferencias sociales. No habr\u00eda habido, pues, un comunismo primitivo, del que se habr\u00eda evolucionado hacia la desigualdad contempor\u00e1nea por selecci\u00f3n natural de los m\u00e1s espabilados. Esta leyenda, opinaba Oppenheimer, conven\u00eda mucho a las clases privilegiadas, ya que atribu\u00eda sus privilegios a una l\u00f3gica inmanente. Lo que hab\u00eda pasado era que estos privilegios hab\u00edan generado una teor\u00eda pol\u00edtica y jur\u00eddica a fin de naturalizarlos confiri\u00e9ndoles el estatus de realidad.<\/p>\n<p>Mirada con \u00f3ptica catalana, la definici\u00f3n de Estado de Oppenheimer es exacta. El d\u00e9ficit fiscal que afecta cr\u00f3nicamente a los Pa\u00edses Catalanes (el de Madrid es malabarismo contable) es la versi\u00f3n actualizada de un tributo que el Estado ha estado aplicando con la misma equidad desde hace tres siglos. Comentando los efectos de la desamortizaci\u00f3n de los bienes de la Iglesia en el siglo XIX, Benito P\u00e9rez Gald\u00f3s hac\u00eda decir a uno de los personajes de los Episodios Nacionales que el empobrecimiento de los segundones que viv\u00edan de las rentas eclesi\u00e1sticas hab\u00eda generado un proletariado de levita y zapatos de charol que hab\u00eda que colocar. La manera de hacerlo era convertir al Estado en un inmenso convento. Esta y no la racionalizaci\u00f3n, como supon\u00eda Weber, ha sido, al menos en Espa\u00f1a, la causa de la burbuja pol\u00edtica y de la necesidad de cargarla en los hombros de alguien. Ten\u00eda raz\u00f3n la presidenta de la c\u00e1mara catalana: el Estado no roba a Catalu\u00f1a. No, no roba, sino que la expolia de manera implacable y sistem\u00e1tica. Tambi\u00e9n ten\u00eda raz\u00f3n el presidente Montilla cuando dec\u00eda que Espa\u00f1a no puede permitirse el concierto econ\u00f3mico. Raz\u00f3n definitiva para que Catalu\u00f1a salga de ella.<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo se mantiene, en democracia, la sujeci\u00f3n de una parte del Estado mientras se proclama que los territorios no pagan impuestos? Basta con un vistazo al Pa\u00eds Valenciano y a las Islas para captarlo. La corrupci\u00f3n asegura la sujeci\u00f3n. Una corrupci\u00f3n piramidal, que puede salpicar hasta la cima del Estado, necesita una base muy ancha de personas que, haci\u00e9ndose los vivos, se sientan a gusto con el actual estado de cosas. Cuando el cinismo es universal, la desmoralizaci\u00f3n se convierte en absoluta. Esta es, desde hace siglos, la f\u00f3rmula del Sur.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, toda colonia tiene una zona de amortiguaci\u00f3n, constituida por una \u00e9lite ligada al poder metropolitano por unos privilegios. En Catalu\u00f1a los intentos de liberaci\u00f3n siempre se han estrellado contra esta zona de amortiguaci\u00f3n. La clase que hab\u00eda dado apoyo a las guerras coloniales y hab\u00eda defendido la esclavitud, que dio el golpe de gracia a la rep\u00fablica federal y apuntal\u00f3 las dictaduras del siglo XX, es, por m\u00e1s que los apellidos hayan variado, la misma que puso el l\u00edmite a las reivindicaciones de Pujol y oblig\u00f3 a Mas a aceptar el Estatut que quer\u00eda Zapatero. Esta clase tiene suficiente fuerza para crear mayor\u00edas posibilistas y condicionar la acci\u00f3n del gobierno. Tiene los medios para doblegar conciencias e imponer su discurso. Es la que define qu\u00e9 quiere decir &#8216;pol\u00edtica responsable y sentido de Estado&#8217;. Pero si las cosas se le escapan de las manos y la calle se radicaliza, entonces deja paso al Estado, que acude, ya sea elevando el volumen de la violencia simb\u00f3lica, con furia judicial digna de llamarse espa\u00f1ola o con una violencia real que no deja lugar a dudas sobre el objetivo a batir.<\/p>\n<p>La transversalidad soberanista es un espejismo. El poder desv\u00eda la lucha vertical entre dominantes y dominados hacia la lucha horizontal entre los \u00faltimos. La oposici\u00f3n entre los Pa\u00edses Catalanes es una estrategia de disgregaci\u00f3n extraordinariamente exitosa. En Catalu\u00f1a mismo, la fragmentaci\u00f3n del independentismo ha desvirtuado la fuerza parlamentaria, consumando la regresi\u00f3n en la zona de amortiguaci\u00f3n. No hace mucho, Salvador Card\u00fas se quejaba de la identificaci\u00f3n que se hace de CiU con el PP y comparaba la acritud de la lucha ideol\u00f3gica entre catalanistas con el instinto suicida del escorpi\u00f3n. No le falta raz\u00f3n. Es est\u00fapido identificar CiU con el PP, ya que \u00e9ste es todo lo contrario de una zona de amortiguaci\u00f3n. Atendiendo a los hechos, CiU es la otra hoja de la tijera con la que el Estado descabeza el soberanismo, reduci\u00e9ndolo a un flequillo victimista e impotente. La met\u00e1fora del escorpi\u00f3n es justa si se entiende a trav\u00e9s de la f\u00e1bula y pensamos en el soberanismo como la rana que ya vive en otro elemento. El escorpi\u00f3n, que podr\u00eda pasar el r\u00edo a caballo de la rana, no puede aguantarse las ganas de machacarla, ya que ha de hundirse en su naturaleza.<\/p>\n<p><strong> ARA<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Franz Oppenheimer, soci\u00f3logo alem\u00e1n de los a\u00f1os de la rep\u00fablica de Weimar, defini\u00f3 el Estado como \u00abuna instituci\u00f3n jur\u00eddica impuesta unilateralmente sobre un pueblo conquistado, al principio con el \u00fanico objetivo de imponerles un tributo tan pesado y durante tanto tiempo como sea posible\u00bb. 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