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El camino de Santiago por la costa cant\u00e1brica se usaba sobre todo en los siglos IX-X. El camino interior por la Llanada alabesa con sus monasterios, ermitas e iglesias rom\u00e1nicas surgidas desde el principal centro espiritual nabarro que era Leire, fue desarrollado bajo el reinado del gran rey nabarro Sancho III el Mayor (1005-35), alejado el peligro musulm\u00e1n. Medio siglo despu\u00e9s, el rey nabarro de estirpe aragonesa Sancho Ram\u00edrez I, termin\u00f3 por configurar el llamado \u201cCamino franc\u00e9s\u201d, que es el que recorren en la actualidad la mayor\u00eda de los peregrinos a Compostela.<\/p>\n
El primer camino costero tra\u00eda peregrinos que desembarcan en la bah\u00eda de Txingudi o llegaban andando hasta Irun siguiendo la costa, para, por San Sebasti\u00e1n-Donostia, Zarautz, Getaria y Zumaia, penetrar en Bizkaia desde Markina y seguir hacia la importante Colegiata de Zenarruza en Bolibar, atravesaba el monte Oiz direcci\u00f3n Gernika por Munitibar, donde se confunde con la posterior y conocida \u201cRuta Juradera\u201d a Bilbao. Se tardaban 6 jornadas en completar este recorrido hasta el puerto bego\u00f1\u00e9s de Bilbao.<\/p>\n
El segundo camino Xacobeo, el iniciado por Sancho III el Mayor, part\u00eda tambi\u00e9n de Irun y se precipitaba direcci\u00f3n sur por la actual N-1 espa\u00f1ola: Oiartzun, Astigarraga, Tolosa, Ordizia, Segura, Beasain para acceder a la Llanada alabesa por el paso ancestral, despu\u00e9s calzada romana, del t\u00fanel de San Adri\u00e1n de Zegama a Zalduondo, controlado por su castillo roquero nabarro, y seguir por la Llanada alabesa hacia Salvatierra-Agurain, una floreciente villa nabarra seg\u00fan demuestra un documento recientemente encontrado por el historiador local Fernando S\u00e1nchez Aranaz. Finalmente, se acced\u00eda por el Santuario de Estibaliz a Vitoria para proseguir el Camino de Santiago hacia la Puebla de Arganz\u00f3n, alcanzando Castilla en 6 jornadas desde Irun.<\/p>\n
Estos caminos o rutas comerciales y de peregrinaci\u00f3n, con sus comerciantes y peregrinos, con sus repoblaciones con francos, gascones y aut\u00f3ctonos, articular\u00edan las relaciones econ\u00f3micas de la \u00e9poca por lo que ser\u00edan una importante fuente de ingresos.<\/p>\n
El rey castellano Alfonso VIII retom\u00f3 la conquista armada de Nabarra en el a\u00f1o 1199. Atac\u00f3 por Pancorbo (La Bureba) y cerc\u00f3 Vitoria. No pudo tomar los castillos de Portilla (hoy representado en el escudo alab\u00e9s), el de Trebi\u00f1o, el de Tolo\u00f1o, el de la Laguardia y cuevas de Arana, por lo que dirigido sus tropas hacia los castillos hoy gipuzkoanos de San Sebasti\u00e1n (la Mota), Hondarribia, Aitzorrotz (Arlaban), Beloaga (Bergara), Ausa, Ataun y Mendikute (Arzorozia) con desigual resultado.<\/p>\n
La villa nabarra de \u201cVictoria\u201d (1181), repoblaci\u00f3n y amurallamiento sobre la puebla de \u201cGastehiz\u201d, era la principal plaza armada de nabarra dentro de un entramado de castillos, tenencias y villas que se estaban construyendo en las tierras occidentales ante la amenaza castellana. Vitoria y sus fuertes murallas aguantaron el sitio de las tropas castellanas durante 9 meses, hasta las Navidades de 1200 al mando del veterano militar Mart\u00edn Ttipia (anterior jefe militar de Garazi), cuando el obispo de la Pamplona acudi\u00f3 en busca del rey para pedir a Sancho el Fuerte que permitiera la rendici\u00f3n de la ciudad y salvar as\u00ed a sus habitantes. Castilla dijo respetar los fueros nabarros de Vitoria \u201cmientras el r\u00edo Zadorra corra hacia el Ebro\u201d, por lo que todos los a\u00f1os por San Juan un s\u00edndico, un escribano y un alguacil entraban en el r\u00edo y tiraban un papel para ver hac\u00eda d\u00f3nde corr\u00eda\u201d (\u201cMil nuevas noticias ins\u00f3litas del Pa\u00eds de los vascos\u201d I\u00f1aki Ega\u00f1a).<\/p>\n
La invasi\u00f3n castellana trajo fuertes problemas sociales al tener que dividir los ancestrales pastos comunales entre dos Estados, se llamar\u00e1 \u00abla frontera de malhechores\u00bb. La poderosa familia del valle nabarro de Iraurgi de los O\u00f1az era la m\u00e1s perjudicada por tener intereses en Urbasa, en la Burunda, en el Goierri gipuzkoano y en los pastos comunales de Aralar, tierras a caballo entre la Nabarra conquistada y la Nabarra libre. Se cre\u00f3 entonces \u201cLa Hermandad de frontera\u201d para poner paz entre hermanos, se denomin\u00f3 \u201cHermandad de los Hipuzcoanos e de los Navarros\u201d, ser\u00e1 el germen de la actual provincia de Gipuzkoa con las tres tenencias nabarras, las Aitzorrotz con las tierras del Alto Deba, Oarso o San Sebasti\u00e1n con el Este del Urumea y la central de Iputz.<\/p>\n
Castilla reforz\u00f3 la Nabarra conquistada creando villas a lo largo de la nueva frontera, como las de Segura, Tolosa y Ordizia, todas de mediados del siglo XIII. Las nuevas villas que cre\u00f3 Castilla en la nueva frontera entre la Nabarra Occidental y el territorio nabarro que se mantuvo independiente, buscaban dominar la frontera mediante verdaderas fortalezas que eran estas villas, dependientes directamente del rey castellano y con obligaci\u00f3n de defensa por los villanos contra una posible recuperaci\u00f3n del territorio por sus reyes naturales, a cambio de los privilegios del fuero de villa, sobre todo comerciales y de impuestos.<\/p>\n
Ordizia estaba dentro de la tenencia nabarra de Iputz que iba desde Aralar hasta la costa con Getaria como principal villa, centro comercial y pesquero. El historiador nabarro J.L. Orella Unzu\u00e9 comenta sobre la fundaci\u00f3n de la villa sobre la anteiglesia de Ordizia: \u201cSe cree que fue en 1256 cuando el castellano rey Alfonso X el Sabio cre\u00f3 la villa, dentro de un plan de fundaciones en el que tambi\u00e9n entraban Segura y Tolosa. Primitivamente, la que luego llegar\u00e1 a villa juntera se asentaba junto a la ermita de San Bartolom\u00e9, y se denominaba \u00abOrdizia\u00bb. Fue el citado rey el que le cambi\u00f3 el nombre mediante un Privilegio librado en Sevilla el 30 de junio de 1268: \u201cpuebla, en aquel lugar que dicen Ordicia, a que nos ponemos nombre Villafranca\u201d.<\/p>\n
Sucesivamente y siguiendo el camino marcado por el r\u00edo Oria y a una jornada de camino de Segura (antes San Andr\u00e9s de Erraztiolaza) fund\u00f3 otra villa burguesa en Villafranca (de Ordizia), para seguir luego la misma ruta fluvial y en el mismo a\u00f1o 1256 fundar otra tercera villa en Tolosa y sucesivamente abrir los caminos y puertos de la mar a la lana castellana llegando por Hernani al puerto de Pasajes, controlado por la villa libre de San Sebasti\u00e1n o caminando hasta la villa igualmente libre de Fuenterrab\u00eda, siendo as\u00ed que ambas villas, fundadas por los reyes navarros, estaban fuera de la demarcaci\u00f3n guipuzcoana (la mencionada tenencia de Oarso o San Sebasti\u00e1n).<\/p>\n
Por lo tanto, rememoramos la fundaci\u00f3n de las villas burguesas del Oria que recibieron el fuero de Vitoria-Gasteiz porque fueron comerciantes vitorianos los emprendedores econ\u00f3micos de estas fundaciones, as\u00ed como vitorianos fueron los que impusieron a las nuevas villas el fuero vitoriano que asum\u00eda el antiguo poblamiento existente y que ven\u00eda recogido con su nombre eusk\u00e9rico primitivo y que en consecuencia no admit\u00eda la duplicidad de h\u00e1bitats o \u00abpopulatum\u00bb que se hubiera dado de haber recibido el fuero de Jaca (Lizarra-Estella; El Antiguo-San Sebasti\u00e1n; Astubiaga-Fuenterrab\u00eda; Asquizu-Guetaria; Oyarzun-Renter\u00eda, etc.). Por lo tanto los reyes de Castilla premiaban a la castigada Vitoria-Gasteiz con un centro econ\u00f3mico y jur\u00eddico de las villas del Oria, que ver\u00edan pasar a trav\u00e9s de sus caminos carretiles los fardos de lana castellana que iban camino de los puertos mar\u00edtimos de exportaci\u00f3n hacia las rutas de Flandes\u201d.<\/p>\n
Seg\u00fan relata Serapio M\u00fagica Zufiria (1854-1941) en su libro \u201cGeograf\u00eda de Guip\u00fazcoa\u201d: \u201cEn el t\u00e9rmino de la villa existen las ermitas de San Bartolom\u00e9 de Ordizia, que fue la primitiva iglesia parroquial\u201d y fue tambi\u00e9n el primer centro de mercado en los siglos XI-XII cercano al r\u00edo Oria, cuando ya era una centro importante dentro de la Ruta Xacobea que Sancho III el Mayor llev\u00f3 al interior por la Llanada Alabesa desde la costa buscando la comodidad del viajero as\u00ed como conectar la costa pescadora, ganadera y ferrona con el territorio agr\u00edcola interior, lo que potenci\u00f3 el camino del r\u00edo Oria y su paso por San Adri\u00e1n.<\/p>\n
Tiene la ermita de San Bartolom\u00e9 una bonita puerta de entrada y en un tiempo tuvo tres altares. Actualmente luce una imagen de San Bartolome (literalmente, \u201chijo de Ptolomeo\u201d, disc\u00edpulo de Jes\u00fas de Nazar\u00e9t que supuestamente lleg\u00f3 a predicar en la India y Armenia), flanqueado por la Virgen de Lourdes y un Sagrado Coraz\u00f3n. En las paredes laterales hay sendos cuadros de San Jos\u00e9 y de la Virgen Mar\u00eda. La ermita de San Bartolom\u00e9 de Ordizia fue totalmente reconstruida en 1859 tras el paso de las tropas francesas en su retirada que la quemaron en 1813.<\/p>\n