{"id":25957,"date":"2012-02-06T17:58:49","date_gmt":"2012-02-06T15:58:49","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/la-persecucion-de-la-brujeria\/"},"modified":"2012-02-06T17:58:49","modified_gmt":"2012-02-06T15:58:49","slug":"la-persecucion-de-la-brujeria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/la-persecucion-de-la-brujeria\/","title":{"rendered":"La persecuci\u00f3n de la brujer\u00eda"},"content":{"rendered":"<p> <\/p>\n<p>EN los albores del nuevo siglo nuestras antepasadas tuvieron que enfrentarse a numerosas dificultades: las consecuencias de una dura conquista, la crisis de subsistencia que asol\u00f3 toda Europa o el asfixiante control moral al que tuvieron que someter su comportamiento, son s\u00f3lo algunos ejemplos. Como hijas, hermanas, esposas, madres y viudas de los combatientes de ambos bandos, fueron ellas las que en ausencia de los varones se encargaron de sacar adelante la casa y hacienda que \u00e9stos dejaban tras de s\u00ed. Por si esto fuera poco, por todo el continente europeo se extendi\u00f3 una nueva corriente ideol\u00f3gica que ve\u00eda en el sometimiento de las mujeres al var\u00f3n y la limitaci\u00f3n de su actividad a la esfera privada una de las claves fundamentales para el buen funcionamiento del nuevo Estado moderno. Este Estado moderno, cuyos cimientos se sustentaban en el orden social y la moral cristiana, consideraba imprescindible controlar tanto los comportamientos p\u00fablicos como los privados. Las mujeres conocieron muy de cerca el l\u00e1tigo de esta corriente disciplinadora. Desde el castigo jur\u00eddico y la marginaci\u00f3n social para todas aquellas pecadoras que rompieran con el ideal de castidad trazado para ellas, pasando por la irrupci\u00f3n masculina en oficios que tradicionalmente hab\u00edan pertenecido a las mujeres, hasta el caso que nos ocupa hoy y que a\u00fana las dos anteriores: la persecuci\u00f3n de la brujer\u00eda.<\/p>\n<p>Y es que, como tan acertadamente nos recuerda hoy Joseba, el fen\u00f3meno de la caza de brujas tuvo como principal objetivo a las mujeres. Concretamente el triste acontecimiento que hoy recordamos pertenece a la primera de las cuatro oleadas de persecuci\u00f3n de la brujer\u00eda que padeci\u00f3 Navarra: 1525, 1530-1570, 1575-1595 y 1609-1612 (Usun\u00e1riz, J. M. en <em>Akelarre: la historia de la brujer\u00eda en el Pirineo (siglos XIV-XVIII)<\/em>, Eusko Ikaskuntza, 2012). Una persecuci\u00f3n que tiene a mi entender varias claves. Sin duda, Joseba nos habla de una de ellas; la represi\u00f3n pol\u00edtica. Pero tampoco debemos olvidar el af\u00e1n de las autoridades por disciplinar el comportamiento de aquellas mujeres que se atrevieron a romper los c\u00f3digos de comportamiento. Este es de hecho el t\u00f3pico que ha quedado en el imaginario colectivo; el de una mujer sola, anciana, que con sus p\u00f3cimas controlaba la voluntad de los hombres. Entre las encausadas, no por casualidad, abundaron las viudas. Precisamente el estado femenino que m\u00e1s preocup\u00f3 a los moralistas, pues en ellas se aunaban los dos principales peligros de la feminidad: la ausencia de un var\u00f3n que controlase su naturaleza pasional y la experiencia sexual. Adem\u00e1s, la necesidad hizo que muchas se negaran a abandonar una esfera, la p\u00fablica, que les hab\u00eda sido vedada para ganarse el pan ejerciendo oficios como el de partera o sanadora. La incipiente profesi\u00f3n m\u00e9dica no dud\u00f3 en emplear la acusaci\u00f3n de brujer\u00eda para deshacerse de la competencia.<\/p>\n<p>Tal vez pueden parecernos hechos muy lejanos en el tiempo, producto de mentes supersticiosas. Ese ser\u00eda el error, limitarnos a situar la caza de brujas dentro de un contexto en el que las mujeres fueron v\u00edctimas aleatorias de una \u00e9poca muy distinta a la nuestra. Al fin y al cabo, \u00bfacaso no sobrevivieron a la hoguera buena parte de los prejuicios que todav\u00eda hoy seguimos adjudicando al sexo femenino?<\/p>\n<p><a title=\"Noticias de Navarra\" href=\"http:\/\/www.noticiasdenavarra.com\/2012\/01\/22\/ocio-y-cultura\/cultura\/la-persecucion-de-la-brujeria\"><br \/><\/a><\/p>\n<p><a title=\"Noticias de Navarra\" href=\"http:\/\/www.noticiasdenavarra.com\/2012\/01\/22\/ocio-y-cultura\/cultura\/la-persecucion-de-la-brujeria\">Noticias de Navarra<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>EN los albores del nuevo siglo nuestras antepasadas tuvieron que enfrentarse a numerosas dificultades: las consecuencias de una dura conquista, la crisis de subsistencia que asol\u00f3 toda Europa o el asfixiante control moral al que tuvieron que someter su comportamiento, son s\u00f3lo algunos ejemplos. Como hijas, hermanas, esposas, madres y viudas de los combatientes de [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[105],"tags":[],"class_list":["post-25957","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-1512-cronica"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.4 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>La persecuci\u00f3n de la brujer\u00eda - Nabarralde<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Ese ser\u00eda el error, limitarnos a situar la caza de brujas dentro de un contexto en el que las mujeres fueron v\u00edctimas aleatorias de una \u00e9poca muy distinta a la nuestra\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/nabarralde.eus\/la-persecucion-de-la-brujeria\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La persecuci\u00f3n de la brujer\u00eda - Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Ese ser\u00eda el error, limitarnos a situar la caza de brujas dentro de un contexto en el que las mujeres fueron v\u00edctimas aleatorias de una \u00e9poca muy distinta a la nuestra\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/nabarralde.eus\/la-persecucion-de-la-brujeria\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2012-02-06T15:58:49+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Amaia Nausia Pimoulier\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"3 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/la-persecucion-de-la-brujeria\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/la-persecucion-de-la-brujeria\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Nabarralde\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"headline\":\"La persecuci\u00f3n de la brujer\u00eda\",\"datePublished\":\"2012-02-06T15:58:49+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/la-persecucion-de-la-brujeria\\\/\"},\"wordCount\":574,\"commentCount\":0,\"articleSection\":[\"1512: cr\u00f3nica\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/la-persecucion-de-la-brujeria\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/la-persecucion-de-la-brujeria\\\/\",\"name\":\"La persecuci\u00f3n de la brujer\u00eda - Nabarralde\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2012-02-06T15:58:49+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"description\":\"Ese ser\u00eda el error, limitarnos a situar la caza de brujas dentro de un contexto en el que las mujeres fueron v\u00edctimas aleatorias de una \u00e9poca muy distinta a la nuestra\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/la-persecucion-de-la-brujeria\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/la-persecucion-de-la-brujeria\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/la-persecucion-de-la-brujeria\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"La persecuci\u00f3n de la brujer\u00eda\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/\",\"name\":\"Nabarralde\",\"description\":\"Kultur Ekimenak eta Sustapenak\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\",\"name\":\"Nabarralde\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Nabarralde\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/author\\\/nagusia\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"La persecuci\u00f3n de la brujer\u00eda - Nabarralde","description":"Ese ser\u00eda el error, limitarnos a situar la caza de brujas dentro de un contexto en el que las mujeres fueron v\u00edctimas aleatorias de una \u00e9poca muy distinta a la nuestra","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/nabarralde.eus\/la-persecucion-de-la-brujeria\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"La persecuci\u00f3n de la brujer\u00eda - Nabarralde","og_description":"Ese ser\u00eda el error, limitarnos a situar la caza de brujas dentro de un contexto en el que las mujeres fueron v\u00edctimas aleatorias de una \u00e9poca muy distinta a la nuestra","og_url":"https:\/\/nabarralde.eus\/la-persecucion-de-la-brujeria\/","og_site_name":"Nabarralde","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa","article_published_time":"2012-02-06T15:58:49+00:00","author":"Nabarralde","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@Nabarralde","twitter_site":"@Nabarralde","twitter_misc":{"Escrito por":"Amaia Nausia Pimoulier","Tiempo de lectura":"3 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/la-persecucion-de-la-brujeria\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/la-persecucion-de-la-brujeria\/"},"author":{"name":"Nabarralde","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"headline":"La persecuci\u00f3n de la brujer\u00eda","datePublished":"2012-02-06T15:58:49+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/la-persecucion-de-la-brujeria\/"},"wordCount":574,"commentCount":0,"articleSection":["1512: cr\u00f3nica"],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/la-persecucion-de-la-brujeria\/","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/la-persecucion-de-la-brujeria\/","name":"La persecuci\u00f3n de la brujer\u00eda - Nabarralde","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website"},"datePublished":"2012-02-06T15:58:49+00:00","author":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"description":"Ese ser\u00eda el error, limitarnos a situar la caza de brujas dentro de un contexto en el que las mujeres fueron v\u00edctimas aleatorias de una \u00e9poca muy distinta a la nuestra","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/la-persecucion-de-la-brujeria\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/nabarralde.eus\/la-persecucion-de-la-brujeria\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/la-persecucion-de-la-brujeria\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"La persecuci\u00f3n de la brujer\u00eda"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/","name":"Nabarralde","description":"Kultur Ekimenak eta Sustapenak","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/nabarralde.eus\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56","name":"Nabarralde","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","caption":"Nabarralde"},"url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/author\/nagusia\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25957","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25957"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25957\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25957"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25957"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25957"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}