{"id":25927,"date":"2012-01-31T15:16:03","date_gmt":"2012-01-31T13:16:03","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-silencio-de-la-periferia\/"},"modified":"2012-01-31T15:16:03","modified_gmt":"2012-01-31T13:16:03","slug":"el-silencio-de-la-periferia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/el-silencio-de-la-periferia\/","title":{"rendered":"El silencio de la periferia"},"content":{"rendered":"\n
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El Bes\u00f2s es el \u00faltimo barrio de Barcelona yendo hacia el r\u00edo hom\u00f3nimo, un r\u00edo que la ciudad nunca ha hecho suyo. Es, pues, un barrio perif\u00e9rico, pero en el discurso oficial Barcelona no tiene periferia. La ciudad perfecta no se lo puede permitir. Sin embargo, la continuidad urbana se pierde cuando una sale del metro y empieza a caminar. Es un mundo permeable, pero es un mundo aparte.<\/p>\n

El barrio est\u00e1 formado por bloques paralelep\u00edpedos y estrechos, tan modestos que no se diferencia la fachada de la parte de atr\u00e1s. Hay ropa tendida, de colores intensos, pero casi no hay plantas en las ventanas; tampoco hay balcones, pero s\u00ed autos aparcados, algunos flamantes. Lo caracter\u00edstico de este tipo de barrios es que no se organizan por calles convencionales, sino por bloques. El espacio que separa un bloque de otro es p\u00fablico y peatonal, se forman como patios desiertos y pelados, sin mobiliario y sin nada. Si hay que pasar se pasa, pero es evidente que son patios t\u00e1citamente privados. Est\u00e1 muy limpio, no por celo municipal, sino por el poco uso. En uno de estos espacios muri\u00f3 el joven senegal\u00e9s que jugaba a f\u00fatbol con los amigos.<\/p>\n

Dijo entonces el alcalde Trias: \u201cno es un crimen racista\u201d. Lo primero que aprende un pol\u00edtico es a tener miedo de las palabras. Barcelona no es racista, pero s\u00ed fue un crimen racista: fue, digamos, una intolerancia propia de grupos cerrados. No me da la gana que juegues al futbol en mi patio, negro de mierda. Lo que a un grupo de chicos gitanos se le habr\u00eda permitido, a un senegal\u00e9s no. Y es cierto que en el barrio cada grupo \u00e9tnico va a lo suyo. Mientras paseo, intento percibir alguna tensi\u00f3n latente y no, no hay nada. La respuesta de los senegaleses al crimen tambi\u00e9n fue \u00e9tnica: vinieron a manifestarse de todas partes de Barcelona, pero eran solo ellos, los senegaleses, los que protestaban. Unos pocos intentaron hacer un Tottenham: quemaron alg\u00fan contenedor, pero la cosa no cuaj\u00f3, porque en Barcelona la falta de expectativas es cosa de dos d\u00edas, no de dos generaciones, y no hay rabia acumulada. Todav\u00eda no.<\/p>\n

Dijo Assumpta Escarp, de la oposici\u00f3n socialista: \u201cEs un problema de cohesi\u00f3n social\u201d. Tampoco: el barrio est\u00e1 cohesionado, pero no unido. Falta cohesi\u00f3n cuando entre un grupo o individuo y el siguiente en la escala hay una brecha insalvable, un abismo. Aqu\u00ed hay continuidad, es un barrio digno; escueto pero digno. Algunos bloques son m\u00e1s bajos que otros, y parecen m\u00e1s precarios, pero no hay miseria formal: de puertas adentro, qui\u00e9n sabe. Lo que sorprende es la falta de barrio, precisamente, y es porque todo est\u00e1 demasiado pelado: no hay bares, ni terrazas, ni comercio. Est\u00e1n los equipamientos necesarios, desde del centro cultural al mercado \u2014tambi\u00e9n un mercado ambulante\u2014 pero no hay vida colectiva, al menos en la parte que toca al F\u00f3rum. La gente va y viene, pero no comparte. M\u00e1s arriba, hacia la calle de Bernat Metge, donde los bloques se desordenan, aparece como por arte de magia una plaza normal, llena de criaturas jugando en juegos. El espacio p\u00fablico tiene que estar formalizado, tiene que explicar su funci\u00f3n, tiene que atraer al usuario. Alrededor, bares y tiendas aportan vida. La ciudad hace ciudad.<\/p>\n

Alguien dijo, ante el conflicto, que hab\u00eda que crear entidades. Eso es voluntarismo. Al fin y al cabo hay carteles que piden que se participe en las elecciones de la Asociaci\u00f3n de Vecinos. Que todo el mundo quiera a todo el mundo es una aspiraci\u00f3n id\u00edlica, lo importante es poder compartir lo que es p\u00fablico. El parque del Bes\u00f2s, inmenso, est\u00e1 tan vac\u00edo como siempre, y eso me demuestra que aqu\u00ed hay suspicacias, que los grupos se miran de reojo. No compiten, como tambi\u00e9n se dice, por las ayudas sociales, que se reparten con equidad; compiten por un espacio p\u00fablico segregado, no te metas en mi patio. Compiten por poner freno al desconcierto: ya no tienen, como antes, el futuro claro. Compiten por la econom\u00eda sumergida. Si hacen falta m\u00e1s entidades, no pueden hacerlas los servicios sociales; tienen que nacer del esfuerzo colectivo, de una necesidad, o siempre ser\u00e1n un pegote. Del barrio de Bes\u00f2s me llevo el silencio. Impresiona que sea tan denso, tan opaco. El barrio es introspectivo, vuelto hacia dentro, como una pregunta.<\/p>\n

El Pa\u00eds<\/strong><\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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