{"id":25916,"date":"2012-01-30T15:33:00","date_gmt":"2012-01-30T13:33:00","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/qsaber-historia-pensar-mejorq\/"},"modified":"2012-01-30T15:33:00","modified_gmt":"2012-01-30T13:33:00","slug":"qsaber-historia-pensar-mejorq","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/qsaber-historia-pensar-mejorq\/","title":{"rendered":"\u00abSaber historia, pensar mejor\u00bb"},"content":{"rendered":"\n
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Los humanos solemos tener una memoria corta. Pensamos en t\u00e9rminos de d\u00e9cadas, o como m\u00e1ximo de algunos siglos. Y eso hace que, a veces, los an\u00e1lisis sociales o pol\u00edticas extrapolen conclusiones con un material emp\u00edrico de referencia m\u00e1s bien escaso. No somos demasiado conscientes de d\u00f3nde venimos, ni en qu\u00e9 periodo de tiempo las sociedades humanas se han organizado de la manera que lo han hecho. Cuando los estudiantes llegan a la universidad son pocos, por ejemplo, los que tienen una idea clara de la historia de lo que ampulosamente llamamos homo sapiens. Pocos saben que el per\u00edodo que comienza con el \u00abneol\u00edtico\u00bb, o sea, desde que hay una econom\u00eda basada en la agricultura y la ganader\u00eda, en que hay ciudades y posteriormente escritura y metalurgia representa, a lo sumo, el 7% de la historia de nuestra especie. El resto corresponde a las sociedades recolectoras y cazadoras. Y dentro del g\u00e9nero homo ese mismo per\u00edodo representa tan s\u00f3lo un 0’4%. Es f\u00e1cil concluir que, vistos los or\u00edgenes, los cerebros humanos no resultan demasiado congruentes con el contexto de las sociedades modernas. Y esto seguramente tiene consecuencias en el \u00e1mbito de la moral y de la pol\u00edtica.<\/div>\n
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Resulta dif\u00edcil entender qu\u00e9 somos, y c\u00f3mo y por qu\u00e9 hemos llegado hasta aqu\u00ed sin al menos entrever nuestro pasado evolutivo. Creo que la historia de la evoluci\u00f3n deber\u00eda estar presente en todas las carreras de ciencias sociales y de humanidades. Prevendr\u00eda errores y prejuicios ideol\u00f3gicos basados en la falta de conocimientos cient\u00edficos. Entender qu\u00e9 somos y c\u00f3mo actuamos pasa por entender de d\u00f3nde venimos.<\/div>\n
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Adem\u00e1s, los pa\u00edses occidentales hemos heredado una visi\u00f3n del mundo bastante sesgada en t\u00e9rminos hist\u00f3ricos y culturales. En la transmisi\u00f3n de la historia dentro de nuestro contexto sigue predominando un enfoque muy \u00ablocal\u00bb (europeo). Con m\u00e1s o menos conciencia, las escuelas, las familias, los medios de comunicaci\u00f3n, algunas universidades, transmiten la imagen de que, con la excepci\u00f3n de las primeras civilizaciones (sumerios, egipcios, etc) y del periodo medieval, occidente ha sido el vanguardia cultural de la humanidad. Y esto resulta ser una preconcepci\u00f3n que, adem\u00e1s de falsa, act\u00faa como un prejuicio que distorsiona la realidad, y proyecta la autoimagen de una pretendida superioridad occidental que est\u00e1 basada en la simple ignorancia de la historia.<\/div>\n
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Las culturas china, india o musulmana, especialmente la primera, ocuparon durante pr\u00e1cticamente un milenio el centro de gravedad del conocimiento o de las artes, muy por encima de las sociedades occidentales de su tiempo. De todo lo cual, sin embargo, en occidente, incluidas sus \u00e9lites \u00abilustradas\u00bb, se sabe m\u00e1s bien poco. Lo que no deja de ser el vivir dentro de un cierto provincianismo intelectual. Se trata de una situaci\u00f3n que incentiva mantener actitudes de arrogancia mental, aunque sea inconscientemente.<\/div>\n
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Para entender el mundo de los humanos se necesitan conocimientos hist\u00f3ricos. Y eso implica tener en cuenta dos dimensiones anal\u00edticas: una hacia atr\u00e1s y otra hacia los lados. Es decir, conocer al m\u00e1ximo los tiempos pasados (incluidos los grandes per\u00edodos de la evoluci\u00f3n), y, referido a las sociedades humanas, conocer al m\u00e1ximo los principales hitos de las culturas del mundo m\u00e1s avanzadas en cada per\u00edodo, que ni mucho menos han sido siempre la de los pa\u00edses occidentales. La historia de China o de la edad de oro del periodo isl\u00e1mico, entre los siglos IX y XIII est\u00e1n llenas de avances en los \u00e1mbitos de las matem\u00e1ticas, de la medicina -incluida la cirug\u00eda-, de la astronom\u00eda, el urbanismo, la tecnolog\u00eda, etc. Un apunte: los C\u00e1nones m\u00e9dicos de Avicena (principios del siglo XI) incluyen recomendaciones sobre el tratamiento de enfermedades infecciosas, la identificaci\u00f3n de tumores cancer\u00edgenos, enfermedades neurol\u00f3gicas, as\u00ed como la formulaci\u00f3n de una dieta alimenticia sana y las ventajas de hacer ejercicio. La hegemon\u00eda occidental no lleg\u00f3 hasta el mundo greco-romano y despu\u00e9s tuvo que esperar hasta los siglos XVII-XVIII para recuperarla. Mirando hacia adelante, tal vez las cosas vuelvan a variar dentro de este mismo siglo.<\/div>\n
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Resulta dif\u00edcil entender qu\u00e9 somos, y c\u00f3mo y por qu\u00e9 hemos llegado hasta aqu\u00ed sin al menos entrever nuestro pasado evolutivo. Creo que la historia de la evoluci\u00f3n deber\u00eda estar presente en todas las carreras de ciencias sociales y de humanidades. Prevendr\u00eda errores y prejuicios ideol\u00f3gicos basados en la falta de conocimientos cient\u00edficos. Entender qu\u00e9 somos y c\u00f3mo actuamos pasa por entender de d\u00f3nde venimos.<\/div>\n
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Para entender el mundo de los humanos se necesitan conocimientos hist\u00f3ricos. Y eso implica tener en cuenta dos dimensiones anal\u00edticas: una hacia atr\u00e1s y otra hacia los lados. Es decir, conocer al m\u00e1ximo los tiempos pasados (incluidos los grandes per\u00edodos de la evoluci\u00f3n), y, referido a las sociedades humanas, conocer al m\u00e1ximo los principales hitos de las culturas del mundo m\u00e1s avanzadas en cada per\u00edodo, que ni mucho menos han sido siempre la de los pa\u00edses occidentales. La historia de China o de la edad de oro del periodo isl\u00e1mico, entre los siglos IX y XIII est\u00e1n llenas de avances en los \u00e1mbitos de las matem\u00e1ticas, de la medicina -incluida la cirug\u00eda-, de la astronom\u00eda, el urbanismo, la tecnolog\u00eda, etc. Un apunte: los C\u00e1nones m\u00e9dicos de Avicena (principios del siglo XI) incluyen recomendaciones sobre el tratamiento de enfermedades infecciosas, la identificaci\u00f3n de tumores cancer\u00edgenos, enfermedades neurol\u00f3gicas, as\u00ed como la formulaci\u00f3n de una dieta alimenticia sana y las ventajas de hacer ejercicio. La hegemon\u00eda occidental no lleg\u00f3 hasta el mundo greco-romano y despu\u00e9s tuvo que esperar hasta los siglos XVII-XVIII para recuperarla. Mirando hacia adelante, tal vez las cosas vuelvan a variar dentro de este mismo siglo.<\/div>\n<\/p><\/div>\n
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