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Soberan\u00eda es una palabra que no suena mal. Habla de independencia. Habla de libertad. Describe claramente el espacio donde se puede decidir sin imposiciones. Cualquiera querr\u00eda aplic\u00e1rsela. Todo el mundo hace gala de serlo y hasta de parecerlo.<\/p>\n
Sin embargo todo cambia cuando le a\u00f1adimos, por lo menos en nuestro pa\u00eds, el adjetivo nacional. Soberan\u00eda y nacional. Aqu\u00ed, en este mismo instante, llegados a este punto, se jorob\u00f3 el invento. Ya la cosa suena mal. Habla carcunda. Define el espacio del facher\u00edo. Nadie lo querr\u00eda. Y todo el mundo lo rehuye.<\/p>\n
Es curioso como esa percepci\u00f3n contrasta con la que tiene la izquierda de casi cualquier lugar del mundo. La idea de soberan\u00eda e independencia es se\u00f1a de identidad de una izquierda medularmente anticolonial y que visualiza la venta de la patria al imperio por parte de las derechas sometidas al dictado del d\u00f3lar.<\/p>\n
Dos hechos son los que hacen que esta sea una peculiaridad del espectro cultural y pol\u00edtico de nuestro pa\u00eds. En primer lugar, la misma creaci\u00f3n de Espa\u00f1a como un estado amalgama de reinos hist\u00f3ricos y en segundo lugar, la apropiaci\u00f3n espuria del concepto de naci\u00f3n y patria por parte de la dictadura franquista durante cuarenta a\u00f1os.<\/p>\n
En la cuesti\u00f3n nacional, hay que echar un vistazo a como los Reyes Cat\u00f3licos dan forma al comienzo de una naci\u00f3n, no con el elemento cohesionador de un idioma com\u00fan, impuesto a sangre y fuego, sino por una idea de pa\u00eds cat\u00f3lico, frente a musulmanes y herejes, impuesto, esta vez s\u00ed a sangre y fuego, con el instrumento de represi\u00f3n pol\u00edtica que fue la Santa Inquisici\u00f3n.<\/p>\n
A trav\u00e9s de los a\u00f1os y con la llegada de los internacionales, los elementos progresistas, obreristas o simplemente de izquierdas, fueron abrazando el federalismo, sea en forma de Rep\u00fablica federal o confederal, como forma de repensar este pa\u00eds en torno a una idea com\u00fan que respetara, con pactos soberanos y libremente asumidos, la condici\u00f3n plurinacional de Espa\u00f1a.<\/p>\n
En este marco es donde la izquierda de la II Rep\u00fablica y con ella algunos partidos nacionalistas, emprenden el camino de la aprobaci\u00f3n de los estatutos de autonom\u00eda. Cuesti\u00f3n nacional, anteriormente asumida por un regionalismo que muta hacia el nacionalismo, dominado hasta principios del siglo XX, por la derecha m\u00e1s reaccionaria. Es en este periodo donde el concepto de Estado Republicano tiende, de la asunci\u00f3n de una condici\u00f3n autonomista, a un aspiraci\u00f3n federal, donde la mayor\u00eda de las fuerzas nacionalistas quieren articularse de buena fe en una estructura republicana de libre asociaci\u00f3n.<\/p>\n
Otra de las cuestiones negativas es, como alud\u00edamos antes, el secuestro del concepto \u00abnacional\u00bb por parte del franquismo, que revitaliza un nacionalismo espa\u00f1ol de aspiraci\u00f3n imperial-cat\u00f3lica, en oposici\u00f3n a una izquierda que se asume respetuosa con la identidad plurinacional y radicalmente laica.<\/p>\n
No es balad\u00ed, que el termino \u00abEstado Espa\u00f1ol\u00bb sea acu\u00f1ado por el gobierno de Franco cuando su capital era Burgos o que de esa simbiosis espa\u00f1olista-religiosa, saliesen t\u00e9rminos como: \u00abCruzada Nacional\u00bb, \u00abBando Nacional\u00bb, la \u00abAnti-Espa\u00f1a\u00bb, \u2026 Fueron cuarenta a\u00f1os de tinieblas donde estos lemas, a modo de\u00a0Hit Parade<\/em> continuo, se fueron instalando en el ADN dictatorial y por extensi\u00f3n, en una identificaci\u00f3n como sin\u00f3nimo de nacional espa\u00f1ol y fascismo.<\/p>\n A mi juicio, es hora de recuperar el concepto de Soberan\u00eda Nacional como se\u00f1a de identidad de una izquierda que se reclama transformadora. No hay posibilidad de cambiar el sistema econ\u00f3mico y social de explotaci\u00f3n, si no recuperamos antes nuestra soberan\u00eda, es decir, nuestra capacidad de decidir por nosotros mismos el modelo de sociedad que queremos sin la imposici\u00f3n de actores exteriores.<\/p>\n Es cierto que esta soberan\u00eda no solo puede ser nacional, sino que adem\u00e1s debe se\u00f1alar siempre el sujeto de esta soberan\u00eda, es decir, quien la aplica, que necesariamente tiene que ser el pueblo compuesto de ciudadanos y ciudadanas libres. Es en definitiva la sempiterna aspiraci\u00f3n de vivir sin yugos, sean estos for\u00e1neos, de clase o financieros.<\/p>\n En estos tiempos en que Iberoam\u00e9rica marca el camino emancipador, deberemos trabajar en la direcci\u00f3n de un Proceso Constituyente que pueda superar una Transici\u00f3n que maquill\u00f3 las formas sin alterar el reparto de poder y que nos pueda llevar a la construcci\u00f3n de un modelo diferente donde la Soberan\u00eda Nacional y Ciudadana sean la base de una sociedad m\u00e1s justa.<\/p>\n Puede que sea un trayecto largo pero nuestra proa debe apuntar hacia esa direcci\u00f3n y yo me declaro partidario de construir un pa\u00eds que pueda superar incluso el concepto de Espa\u00f1a. Un proyecto nacional que sea fruto de un deseo com\u00fan libremente elegido por las naciones y los pueblos de esta pen\u00ednsula, en el marco de una Rep\u00fablica Federal Ib\u00e9rica que, por poblaci\u00f3n y direcci\u00f3n soberana, sea capaz de iniciar la singladura hacia un aut\u00e9ntico Estado Social.\u00a0<\/p>\n A pesar de las dificultades el primer paso es recuperar, para la cultura de la izquierda, las palabras que nos roban. Ese hurto es, en el fondo, el robo de las ideas y la negaci\u00f3n del futuro. Al igual que Estado de Derecho, Constituci\u00f3n o Estado Naci\u00f3n, son ideas que debemos hacer otra vez nuestras.<\/p>\n Si no las pensamos y conjugamos antes, jam\u00e1s las construiremos.<\/p>\n