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Desde hace ya unos cuantos a\u00f1os se conmemora la mal llamada \u201cliberaci\u00f3n\u201d de Auschwitz el d\u00eda 27 de enero de 1945. En esencia, Auschwitz existi\u00f3 durante casi cuatro a\u00f1os. En sus principios, se asesinaba a los prisioneros de guerra rusos ca\u00eddos en manos de los nazis. Esos fueron los primeros experimentos. A ello le siguieron cuatro a\u00f1os durante los cuales llegaban transportes de todas partes de Europa.<\/p>\n
Ubicado al sudoeste de Polonia, su lugar de emplazamiento fue elegido por ser una zona poco poblada, de acceso ferroviario y de f\u00e1cil camuflaje. En 1940 se edific\u00f3 Auschwitz I, en 1941 Auschwitz II o Birkenau, y en 1942 se habilit\u00f3 Auschwitz III, f\u00e1brica qu\u00edmica. Este gigantesco complejo ten\u00eda cinco c\u00e1maras de gas y una capacidad de exterminar a varios millares de personas diariamente. Durante varios meses de 1942, 1943 y 1945 se gaseaban semanalmente 100.000 personas.<\/p>\n
En Auschwitz se asesin\u00f3 a cerca de un mill\u00f3n de jud\u00edos de toda Europa, 75.000 polacos, 21.000 gitanos, 15.000 prisioneros de guerra sovi\u00e9ticos y 15.000 prisioneros de otras nacionalidades.<\/p>\n
En enero de 1945, los rusos ocuparon gran parte de Polonia y marcharon hacia Alemania. En el camino se \u201cencontraron\u201d con Auschwitz. S\u00ed, es as\u00ed. Se toparon con Auschwitz. Encontraron all\u00ed 7000 enfermos, discapacitados, que no pudieron ser evacuados por los nazis que, al ver que el ej\u00e9rcito ruso se acercaba, intentaron sacar a todos los prisioneros que todav\u00eda pod\u00edan caminar. La mayor\u00eda, enferma, desnutrida, no pudo seguir esa marcha, llamada la Marcha de la Muerte. Miles y miles murieron en el camino, no pod\u00edan caminar y mor\u00edan o directamente eran fusilados. \u00bfQu\u00e9 sucedi\u00f3 durante esos cuatro a\u00f1os?<\/p>\n
El 27 de enero se conmemora el momento en el cual los rusos se encontraron con ese panorama. Y lo mismo pas\u00f3 en otros campos, m\u00e1s tarde. En BergenBelsen, Dachau, Buchenwald, donde encontraron 200.000 presos en la v\u00edspera del fin de la guerra. Gran parte de ellos muri\u00f3 en los \u00faltimos d\u00edas antes del fin de la guerra y muchos m\u00e1s murieron despu\u00e9s, ya no pod\u00edan sobrevivir.<\/p>\n
En estos d\u00edas trato de comprender c\u00f3mo sucedi\u00f3, c\u00f3mo se explica tanta indiferencia de aliados y rusos, cuyo objetivo era vencer a la Alemania nazi, ganar la guerra, ignorando por completo las vidas humanas que eran asesinadas d\u00eda a d\u00eda. Algunos estaban informados sobre lo que pasaba en Alemania e intentaron influir sobre Churchill y los aliados para que hicieran algo para detener el genocidio provocado por los nazis. Frente a la realidad expuesta por aquellos que intentaron hacer tomar conciencia de lo que ocurr\u00eda, de aquella otra guerra dentro de la guerra mundial, Churchill respondi\u00f3 que no se trataba de una prioridad. El principal objetivo era ganar la guerra.<\/p>\n
Otro ejemplo es el del polaco Jan Karski. En noviembre de 1942 Karski, resistente clandestino, fue enviado como \u201ccourier\u201d a Londres, para entrevistarse con autoridades polacas en el exilio, el gobierno de Gran Breta\u00f1a y el liderazgo jud\u00edo mundial. Llevaba, entre otros mensajes, uno para el Papa solicit\u00e1ndole que excomulgara a Hitler y sugiri\u00e9ndole que tomase medidas con aquellos cat\u00f3licos que participasen en actos de asesinato y barbarie. Nuevamente, la indiferencia fue la respuesta.<\/p>\n
El escritor Schmuel \u201cArthur\u201d Zygelboim, frente a tanta indiferencia, en su carta de despedida enviada antes de suicidarse, en mayo de 1943, dirigida al primer ministro del gobierno polaco en el exilio, en Londres, general Wladyslaw Sikorski, escribe: \u201cNo quiero vivir mientras los restos del pueblo jud\u00edo en Polonia, uno de cuyos representantes soy yo, son asesinados. Mis amigos en el gueto de Varsovia perecieron empu\u00f1ando las armas en esta \u00faltima lucha heroica. No fue mi destino morir como ellos, junto con ellos. Pero les pertenezco, a ellos y a sus tumbas colectivas. Con mi muerte quiero expresar mi m\u00e1s en\u00e9rgica protesta contra la pasividad con que el mundo contempla y permite el exterminio del pueblo jud\u00edo (…)\u201d.<\/p>\n
Ya en 1944, hacia mediados de a\u00f1o, Roma y Par\u00eds, entre otras ciudades, fueron reconquistadas por los aliados, pero la guerra contra los jud\u00edos y otras minor\u00edas segu\u00eda. Auschwitz segu\u00eda en plena tarea asesina. En esos d\u00edas, todav\u00eda llegaban diariamente trenes repletos de Hungr\u00eda, de Checoslovaquia. Los crematorios y las c\u00e1maras de gas estaban en pleno funcionamiento. Ni los aliados ni los rusos tomaban alguna decisi\u00f3n al respecto, simplemente ignoraban. Su objetivo era ganar la guerra. Destruir los campos de concentraci\u00f3n no figuraba entre las prioridades. Lo fundamental era la conquista.<\/p>\n
Existen ciertas reglas al interior de las guerras. Algunos pa\u00edses ajenos al conflicto prestan ayuda a uno u otro rival. Sin embargo, me parece que cuando ocurren guerras civiles, guerras al interior de una misma naci\u00f3n, no hay ninguna intervenci\u00f3n para buscar evitar las matanzas. Parece que el mundo no ha cambiado en nada. Todas las guerras llamadas hoy \u201cprimaveras\u201d de los pa\u00edses \u00e1rabes, todas las guerras civiles que siguen ocurriendo, suceden frente a la observaci\u00f3n del resto del mundo. Hay imponentes conferencias, protestas, condenas pero las matanzas en el seno de estos pueblos siguen. Todo sigue. Las protestas en distintos lugares del mundo son como compresas a un enfermo terminal de c\u00e1ncer. Es tr\u00e1gico. Algunos pens\u00e1bamos que despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial y las consecuencias de Auschwitz e Hiroshima algo iba a cambiar. Aparentemente, no hemos aprendido nada. La lucha del hombre contra el hombre sigue, y cualquier excusa para matar es v\u00e1lida. Los avances de la ciencia y la tecnolog\u00eda permiten mejorar nuestra calidad de vida \u2013en realidad, la de un \u00ednfimo porcentaje de la poblaci\u00f3n mundial\u2013 pero, paralelamente, hay avances utilizados por personas que piensan, d\u00eda y noche, en c\u00f3mo destruir el mundo.<\/p>\n
El gran problema parece ser que la voluntad de hacer el \u201cbien\u201d toma rasgos pac\u00edficos \u2013es l\u00f3gico\u2013, y sus acciones nunca ser\u00e1n agresivas \u2013en el buen sentido- con el fin de lograr su prop\u00f3sito. En cambio, por m\u00e1s redundante que parezca mi afirmaci\u00f3n, la maldad es agresiva, avanza, sin importarle a cu\u00e1ntos deja en el camino.<\/p>\n
En la v\u00eda p\u00fablica nunca he visto inscripciones o carteles que digan \u201cAma a tu pr\u00f3jimo\u201d. Sin embargo, sobran aquellos llenos de odio. No cabe ninguna duda: con la misma mano que se puede acariciar se puede matar.<\/p>\n
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* Escritor y pedagogo.<\/p>\n
Sobreviviente de Auschwitz.<\/p>\n
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