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<\/a><\/p>\nEl escudo de Navarra es un emblema pol\u00edtico que ha suscitado numerosas pol\u00e9micas. Desde las m\u00e1s eruditas hasta broncas de taberna. As\u00ed es nuestra tierra, o quiz\u00e1s es que las circunstancias de la historia que nos han moldeado nos empujan a tomarnos las disputas de esta manera.<\/p>\n
No es casualidad. Un dato que nos pesa es el de la enorme ignorancia (bien sembrada y administrada) que nos aqueja en estos asuntos que nos definen, que se\u00f1alan el pa\u00eds que somos. Nos han ocultado la historia hasta tal punto, nos han enredado con tantas f\u00e1bulas, tantos silencios y patra\u00f1as, que no sabemos si los vascones venimos del test\u00edculo izquierdo del patriarca Tubal, o de la costilla robada en sue\u00f1os a un croma\u00f1\u00f3n cualquiera.<\/p>\n
Sea como sea, volviendo sobre el escudo de marras, entre la documentaci\u00f3n antigua consta la referencia que el cronista del duque de Alba, el espa\u00f1ol Luis Correa, describe en su relato del ataque navarro (27 de noviembre de 1512) para retomar Pamplona. Los enemigos de los ocupantes, los que intentan recuperar la ciudad a los invasores espa\u00f1oles atrincherados en ella, portan \u201cuna bandera colorada, con ciertas bandas de oro en ella\u201d. Sin m\u00e1s detalles.<\/p>\n
Luego nos contaron el mito de que el rey Antso Azkarra asalt\u00f3 el campamento del emir Miramamol\u00edn, en las Navas de Tolosa, con tal br\u00edo y violencia que rompi\u00f3 las cadenas que proteg\u00edan su tienda. Con la ilusi\u00f3n de esta fantas\u00eda los espa\u00f1oles nos han cargado el escudo (y el pa\u00eds) de cadenas. Y no es un lectura aleg\u00f3rica, sino real, porque no existe la menor constancia de tales cadenas antes de la conquista espa\u00f1ola de 1512.<\/p>\n
Cadenas, laureles, corona real, esmeraldas… Con tanto ornamento han deformado el escudo de Navarra. Si indagamos en su formulaci\u00f3n original, es dif\u00edcil llegar a una conclusi\u00f3n definitiva. Para unos, el escudo que conocemos deriva de la estrella vascona, de ocho puntas. Seg\u00fan otra versi\u00f3n, proviene del escudo de armas, del blocado, y su forma es una estilizaci\u00f3n de los refuerzos de este instrumento militar. Tambi\u00e9n hay quien lo vincula con s\u00edmbolos solares paganos, o con las diversas variantes de crismones cristianos.<\/p>\n
En su expresi\u00f3n gr\u00e1fica podemos encontrar abundantes versiones de este escudo que ha representado a los navarros durante siglos: sellos, monedas, esculturas, bajorrelieves y pinturas en iglesias y catedrales… Nabarralde, para la bandera actual, opt\u00f3 por ajustarse a la forma sencilla, sin cadenas ni coronas, y se ha guiado por un dibujo escueto que recupera el esquema de fondo. Una muestra de esta versi\u00f3n la podemos encontrar en el monasterio de San Juan de la Pe\u00f1a, de origen navarro en la \u00e9poca de su m\u00e1ximo esplendor, que guarda l\u00e1pidas y formas arquitect\u00f3nicas del mejor rom\u00e1nico pirenaico. En una de las tumbas de las familias navarras se puede observar la figura citada, sin la menor duda. \u00bfRepresenta el crism\u00f3n religioso, el s\u00edmbolo solar, una evoluci\u00f3n de la estrella vascona…? \u00a1Qui\u00e9n lo sabe! Lo cierto es que ah\u00ed est\u00e1 el resultado.<\/p>\n
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<\/p>\n
L\u00e1pida que sella una tumba en el monasterio de San Juan de la Pe\u00f1a<\/h4>\n
Cuando seamos libres organizaremos un concurso para dise\u00f1ar nuestros s\u00edmbolos y elegir los que nos d\u00e9 la gana. Mientras tanto conviene no perder de vista las referencias hist\u00f3ricas y mantener las ideas claras.<\/p>\n
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