![\"500_anos_idiotez\"](\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2012\/01\/500_anos_idiotez.jpg\")
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En este 2012 Nafarroa Garaia cumple 500 a\u00f1os desde que fuera conquistada por las tropas del Duque de Alba. Su gobierno no muestra reparos para celebrar la p\u00e9rdida de la independencia, y tambi\u00e9n para conmemorar la batalla de las Navas de Tolosa, que tiene m\u00e1s de mito que de realidad.<\/p>\n
La palabra idiota, con el tiempo y el uso manido, ha ido perdiendo significado. El original es griego. En las sociedades protodemocr\u00e1ticas helenas todos los ciudadanos estaban obligados a ocupar, en alg\u00fan momento, un cargo p\u00fablico. Aqu\u00e9llos que se negaban a aceptar estos cargos, que renunciaban a hacer pol\u00edtica, eran calificados por los dem\u00e1s como idiotas.<\/p>\n
En 2012, Nafarroa Garaia cumple 500 a\u00f1os de conquista militar por las tropas espa\u00f1olas. Hace cinco siglos que perdi\u00f3 su independencia y, con ella, su derecho a decidir su destino. Aun hoy hay navarros que no quieren tener la capacidad para dirigir su propio rumbo, que renuncian a ejercer esa tarea pol\u00edtica y, por tanto, han cogido el camino de los idiotas. Eso s\u00ed, con mucho orgullo. Desde esta perspectiva, los 500 a\u00f1os de conquista se convierten en toda una celebraci\u00f3n.<\/p>\n
Pero el a\u00f1o que entra tambi\u00e9n es el a\u00f1o de la desmemoria. M\u00e1s desapercibida, quiz\u00e1s, est\u00e1 pasando la segunda onom\u00e1stica, la de 1212, cuando ocurri\u00f3 una de las batallas m\u00e1s recordadas del antiguo reino, la de las Navas de Tolosa. En esa contienda destac\u00f3 el rey Sancho VII el Fuerte. No era de extra\u00f1ar, pues su problema de tiroides le convirti\u00f3 en un gigante entre enanos. De su estatura naci\u00f3 despu\u00e9s la leyenda de las cadenas. Supuestamente, Sancho VII arre\u00f3 un brutal mazazo a la cadena con la que ataba el \u00abmoro Miramamol\u00edn\u00bb a su guardia personal para que no huyera. El rey navarro se llev\u00f3 la cadena como trofeo y decidi\u00f3 hacer de ella su escudo.<\/p>\n
Hoy se sabe, sin embargo, que Miramamol\u00edn no era el nombre de ning\u00fan sarraceno, sino el t\u00edtulo honor\u00edfico de Al Nasir, el Emir al Muyahid\u00edn. Las cadenas del escudo navarro no son un bot\u00edn de ninguna batalla, sino que se trata de un emblema anterior. Hay quien dice tambi\u00e9n que el escudo de El Fuerte pudo ser el arrano beltza, hoy casi proscrito, pues su abuela ten\u00eda v\u00ednculos familiares con Normand\u00eda, donde las \u00e1guilas, bic\u00e9falas o no, eran un s\u00edmbolo recurrente en los escudos.<\/p>\n
Silencio sobre los Banu Qasi<\/strong> El gesto de desmemoria que supone la conmemoraci\u00f3n de la batalla de Las Navas de Tolosa est\u00e1 m\u00e1s relacionado con el papel que jugaron los musulmanes no s\u00f3lo en la historia de la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica, sino tambi\u00e9n en la historia particular de Nafarroa. Pero para eso hace falta alejarse otra vez en el tiempo. El Gobierno espa\u00f1ol ha pasado muy de puntillas por el aniversario del 711. Fue en ese a\u00f1o cuando el joven imperio musulm\u00e1n arrib\u00f3 con sus barcos hasta la Hispania romana. S\u00f3lo ha- b\u00edan pasado 70 a\u00f1os de la H\u00e9gira, el viaje inici\u00e1tico del profeta desde Medina hasta la Meca, que la comunidad isl\u00e1mica utiliz\u00f3 para iniciar su calendario.<\/p>\n Los reinos visigodos, que hab\u00edan llegado a la pen\u00ednsula dos siglos y medio antes, cayeron como un castillo de naipes. La gran batalla se produjo el mismo 711, cuando Rodrigo, rey de Toledo, pierde en Guadalete. Ciudades fuertes como Zaragoza aguantan apenas un par de a\u00f1os m\u00e1s. Y hasta aqu\u00ed llega la l\u00ednea oficial.<\/p>\n Los cronistas espa\u00f1oles suelen obviar que los visigodos tuvieron serios problemas para controlar Vasconia. Precisamente, Rodrigo perd\u00eda el tiempo guerreando con los vascones mientras las tropas de T\u00e1riq Ibn Ziyad, lugarteniente del gobernador de T\u00e1nger, desembarcaban en Gibraltar con cerca de 9.000 hombres. S\u00f3lo desde la perspectiva acr\u00edtica propia de la visi\u00f3n espa\u00f1olista de la historia se puede obviar la aportaci\u00f3n musulmana al nacimiento de Nafarroa. Sin embargo, \u00fanicamente se celebran las derrotas de los reinos musulmanes. La ex ministra de Cultura espa\u00f1ola, \u00c1ngeles Gonz\u00e1lez-Sinde, acudi\u00f3 a Iru\u00f1ea a impulsar el recuerdo de las Navas de Tolosa de 1212, vendiendo la celebraci\u00f3n de su 800 aniversario como una fiesta de \u00abhermanamiento\u00bb entre culturas. El concepto de que las Navas de Tolosa s\u00ed hermanaron pero la batalla de Guadalete no -y que, por tanto, se haya dejado sin recuerdo ni homenaje alguno- sigue sin explicarse del todo bien.<\/p>\n No es la primera vez que el Gobierno navarro hace fastos con el aniversario de las Navas de Tolosa. Hace un siglo se convoc\u00f3 un concurso de ensayos. El jesuita de Uharte Alfonso Huici present\u00f3 un trabajo que no pudo ser m\u00e1s iconoclasta. Fue de los primeros en negar que las cadenas de Nafarroa tuvieran ese origen m\u00edtico. Adem\u00e1s, destacaba que Sancho VII acudi\u00f3 de mala gana a la batalla a sacar la cara a quien le hab\u00eda arrebatado Araba, Gipuzkoa y Bizkaia. El navarro lleg\u00f3 con lo justo. S\u00f3lo se llev\u00f3 200 hombres, que se integraron en un Ej\u00e9rcito de cerca de 70.000. Huici concluy\u00f3 que la gesta navarra contra los malvados musulmanes no fue tal. Al final, el jurado opt\u00f3 por aplaudir la erudici\u00f3n del arabista de Uharte, pero prefiri\u00f3 no entregarle el premio y considerar el concurso como desierto.<\/p>\n Hay voces cr\u00edticas, entre las que destaca la plataforma popular 1512-2012 Nafarroa Bizirik, que alegan que el \u00fanico motivo que ha tenido el Gobierno navarro para celebrar tambi\u00e9n el aniversario de las Navas de Tolosa ha sido que camuflar que hacer una fiesta de una conquista era demasiado descarado. En realidad, en 1512 apenas se producen hechos de armas relevantes, puesto que la diferencia de fuerzas era apabullante. Ahora bien, s\u00ed que perviven a\u00fan errores de bulto en la versi\u00f3n oficial.<\/p>\n Una conquista fulminante<\/strong> Quiz\u00e1s para entender qu\u00e9 le ocurri\u00f3 a Nafarroa habr\u00eda que releer \u00abEl Pr\u00edncipe\u00bb de Nicol\u00e1s Maquiavelo. Al parecer, Maquiavelo se inspir\u00f3 en Fernando el Cat\u00f3lico para escribir partes de su libro que, no por casualidad, sali\u00f3 de la imprenta en 1513. Probablemente, los navarros se enfrentaban al pr\u00edncipe de Maquiavelo con \u00abVisa Oro\u00bb, puesto que Fernando se hac\u00eda cada vez m\u00e1s fuerte y rico con el expolio de los nuevos territorios de ultramar. Aun as\u00ed, el Cat\u00f3lico se gastaba poco en pagar sus mesnadas, que normalmente solo cobraban del bot\u00edn de guerra. Diversas plazas navarras, como Iru\u00f1ea, capitularon para no ser expoliadas. En la capital viv\u00edan 7.000 personas -incluidas mujeres y ni\u00f1os- y el Ej\u00e9rcito que ten\u00eda acampado a las afueras era de 10.000 hombres de armas. A pesar de todo, Tutera y Lizarra aguantaron m\u00e1s tiempo del que cabr\u00eda esperar.<\/p>\n Es mentira, por tanto, que la conservaci\u00f3n de los Fueros de Nafarroa se deba a una resistencia her\u00f3ica o a un pacto. M\u00e1s bien sucedi\u00f3 al contrario, el miedo al bot\u00edn y la diferencia militar produjo una r\u00e1pida capitulaci\u00f3n. Por lo dem\u00e1s, el mantenimiento de los fueros era una pr\u00e1ctica usual y, en l\u00edneas generales, el derecho propio navarro se respet\u00f3 bastante poco despu\u00e9s de la conquista. El Duque de Alba dijo en Iru\u00f1ea que los vencidos no pueden poner condiciones a los vencedores. De \u00abfeliz uni\u00f3n\u00bb, el conquistador no habl\u00f3 nada. El mantenimiento de leyes propias de Nafarroa Garaia dentro del Estado espa\u00f1ol se justifica muy posteriormente, cuando Nafarroa se aline\u00f3 con el bando vencedor (el Borb\u00f3n) de la guerra de sucesi\u00f3n de inicios del XVIII. Nacionalismo e independencia<\/strong> Parece que al Gobierno navarro le espanta que alguien intente recuperar ese anhelo de independencia de 1515 y 1521 en el momento actual o que alguien pueda decir que hoy el Conde de Ler\u00edn votar\u00eda a UPN. Pero entonces y ahora se aprecia que hab\u00eda navarros que no quieren ser tratados como idiotas, que no celebran la conquista, sino que se la replantean.<\/p>\n
El mito del rey her\u00f3ico que tuvo el Reino de Navarra con Sancho el Fuerte se cae pronto. Al parecer, muri\u00f3 encorvado tras entrar en una depresi\u00f3n profunda. Ten\u00eda problemas en una pierna y pas\u00f3 los \u00faltimos a\u00f1os en el castillo de Tutera, donde se gan\u00f3 el sobrenombre de \u00abEl Encerrado\u00bb. En realidad, bajo su reinado Nafarroa perdi\u00f3 la mitad de sus tierras. Ocurri\u00f3 una d\u00e9cada antes de la batalla de Las Navas y los territorios perdidos coinciden bastante bien con lo que hoy se conoce como Araba, Gipuzkoa y Bizkaia.<\/p>\n
Sin embargo, la fecha relevante para entender c\u00f3mo apareci\u00f3 el reino de Nafarroa tiene m\u00e1s que ver con el sitio de Zaragoza y la llegada de un ej\u00e9rcito potente a la frontera sur de lo que hoy se conoce como Euskal Herria. En el 713 el conde hispanorromano o godo llamado Casio decidi\u00f3 que ante el empuje de los musulmanes, lo mejor era cambiar de fe y as\u00ed mantener su poder en la zona. As\u00ed es como nacer\u00e1 la estirpe de los Banu Qasi, unos poderosos conversos que encumbrar\u00e1n al considerado como primer rey de Pamplona, germen de lo que luego fue Reino de Navarra, Eneko Aritza. El nacimiento del reino ocurri\u00f3 aproximadamente un siglo despu\u00e9s de la conversi\u00f3n de Casio, pero fue el poder de los Banu Qasi, se\u00f1ores del Ebro, el que consolid\u00f3 el reino del joven Aritza. Musa ibn Musa, hermanastro de Aritza y l\u00edder de los Banu Qasi, era considerado el tercer rey de la Pen\u00ednsula.<\/p>\n
En primer lugar, no fue una invasi\u00f3n castellana, sino espa\u00f1ola. Este error viene dado porque, tras la conquista, el Reino de Navarra se incorporar\u00eda a la Corona Castellana. Sin embargo, basta echar una ojeada a las arengas que lanz\u00f3 el Duque de Alba al tomar Iru\u00f1ea para que caiga el mito. El duque reclam\u00f3 la ciudad para \u00abel rey de las Hispanias\u00bb, al igual que se hac\u00eda en Am\u00e9rica. Es decir, \u00abEspa\u00f1a\u00bb ya estaba conformada antes de incorporar a Nafarroa Garaia.
La desigualdad entre los Ej\u00e9rcitos espa\u00f1ol y navarro no impidi\u00f3 que corriera la sangre y resonaran los arcabuces. Sin embargo, el \u00fanico intento serio de parar el avance fue acometido por Petri Sanz, quien se enfrent\u00f3 en el paso de Oskia a la internada espa\u00f1ola que llegaba desde Ziordia. Sanz lo hizo a lo Le\u00f3nidas y se enfrent\u00f3 con 300 roncaleses a 10.000 hombres. Obviamente, perdi\u00f3.<\/p>\n
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El Gobierno Barcina emplea dos argumentos para justificar la celebraci\u00f3n. Ha formado un comit\u00e9 para afirmar que la p\u00e9rdida de la independiencia de Nafarroa Garaia fue en realidad un proceso natural que ocurri\u00f3 a nivel europeo, por el cual los estados pasaron a ser imperios. A esto cabe responder que tambi\u00e9n el Imperio espa\u00f1ol domin\u00f3 Holanda y eso no significa que los Pa\u00edses Bajos deban formar parte de la Corona espa\u00f1ola.
La segunda idea que defiende UPN es que en aquella \u00e9poca no exist\u00eda el sentimiento nacionalista y que, si acaso, los navarros se levantaron contra la ocupaci\u00f3n por otros motivos. Pero lo cierto es que los navarros se levantan varias veces contra la ocupaci\u00f3n y que, pese a su superioridad militar, los espa\u00f1oles no pudieron extender su dominio m\u00e1s all\u00e1 del Pirineo. Los alzamientos m\u00e1s importantes fueron el de 1515 y el de 1521, cuando se recuper\u00f3 todo el territorio y se puso sitio a Logro\u00f1o, pero que fracas\u00f3 con la sangrienta batalla de Noain.<\/p>\n