{"id":25753,"date":"2011-12-30T11:54:23","date_gmt":"2011-12-30T09:54:23","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/los-nombres-del-termino-municipal-de-uxue-testigos-del-pasado-euskaldun-de-nuestros-ancestros\/"},"modified":"2011-12-30T11:54:23","modified_gmt":"2011-12-30T09:54:23","slug":"los-nombres-del-termino-municipal-de-uxue-testigos-del-pasado-euskaldun-de-nuestros-ancestros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/los-nombres-del-termino-municipal-de-uxue-testigos-del-pasado-euskaldun-de-nuestros-ancestros\/","title":{"rendered":"Los nombres del t\u00e9rmino municipal de Uxue, testigos del pasado euskald\u00fan de nuestros ancestros"},"content":{"rendered":"

PROLEG\u00d3MENO.<\/strong>
Recibe el nombre de Toponimia la disciplina que estudia los nombres que se han empleaado para denominar el territorio a trav\u00e9s de los siglos.<\/p>\n

En los documentos notariales de Uxue, que podemos encontrar perfectamente archivados a partir del siglo dieciseis, contemplaremos como las tierras de propiedad privada se permutan, se donan, se venden o se hipotecan.
Veremos como se heredan de padres a hijos o como se convierten en dote cuando alguien se casa.
En estos documentos es donde aparecen los nombres que los propietarios dan a sus tierras, el nombre del t\u00e9rmino municipal en donde se encuentran, el del camino, el del barranco o el del monte con que afrontan. Para que quede claro qu\u00e9 parcelas son las que se donan, venden, hipotecan o permutan.<\/p>\n

La hacienda del pastor son sus vacas, sus cabras o sus ovejas. Los terrenos donde apacenta sus ganados no le pertenecen y son o del comunal o rastrojos y barbechos propiedad de los agricultores.
Los labradores son los m\u00e1s interesados en dar nombre a cada rinc\u00f3n del pueblo en donde viven y a las heredades que poseen para poderlas registrar ante notario dej\u00e1ndolas identificadas documentalmente con precisi\u00f3n.<\/p>\n

El nombre que se usa para denominar el territorio delata el idioma del vecindario y del propietario que lo cultiva. Los vecinos y propietarios del t\u00e9rmino municipal de Uxue, denominaron sus campos en su idioma natural: En euskara, y asi aparecen en los documentos notariales.
Los notarios aunque redactaban por obligaci\u00f3n en castellano, respetaron casi siempre los nombres empleados por ayuntamiento y vecindario.
……………………
LA TOPONIMIA DE UJU\u00c9: LOS NOMBRES DE NUESTROS CAMPOS.<\/strong><\/p>\n

Primeramente ah\u00ed van unos top\u00f3nimos que aparecen en la documentaci\u00f3n de los a\u00f1os 1299 y 1534:<\/p>\n

En el a\u00f1o 1299 y durante el reinado de Juana I de Navarra se le reconocen a Uxue los pastos comprendidos entre el t\u00e9rmino llamado Podio de Arasa contiguo a Santa Cara, pasando por Larragueta y Achegarce hasta el r\u00edo Arag\u00f3n, de ah\u00ed hasta la hoya de Auria, hoy Aurino, y desde ah\u00ed hasta Zaldinoaga (Zaldunaga) cercano al pueblo de Gallipienzo. <\/p>\n

En el a\u00f1o 1534 Uxue contaba con los despoblados siguientes: Villa Antigua, Sandimas , Andiaga, Artez\u00e1bal, Zabartu, Lerbez, Lerbezchip\u00eda, Gaztelu, Itorrondoa, Munos, Santa Mar\u00eda la Blanca, Santa Coramburu\u00a0\u00a0 (Santakaramuru), Mostracas, Urteaga la Alta, Urteaga la Baxa, Viperato o Pipiratu, Miguelenzabal, Zaubio, Otrollos el Grande, Otrollos el Chiquo, Busa, Aguiraz\u00e1bal y Basandia.
La mayor\u00eda de estos nombres perviven todav\u00eda y abarcan grandes espacios de nuestro t\u00e9rmino municipal.<\/p>\n

Ser\u00eda largo y ocupar\u00eda mucho espacio ennumerar todos los nombres oficiales que en la actualidad existen dentro de los 112 Km2 que abarca nuestro pueblo.
Para quienes quieran repasarlos uno por uno, saber sus nombres e incluso localizarlos con el servicio SITNA del Gobierno de Navarra (mapas por sat\u00e9lite) les recomiendo ir a esta direcci\u00f3n <\/a>donde podr\u00e1n ver los 1060 nombres oficiales del t\u00e9rmino municipal de Uju\u00e9. (Se incluyen los nombres de corrales, fuentes y caminos).
Pinchando en cada nombre de los que aparecen a mano izquierda se abre una ficha desde donde klikando en \u00abVer en el SITNA\u00bb se puede acceder a la fotografia a\u00e9rea donde se localiza cada t\u00e9rmino.
……………………………….<\/p>\n

Para hacernos una idea de la cantidad de top\u00f3nimos de origen eusk\u00e9rico que poblaron, y pueblan, nuestro t\u00e9rmino municipal recomiendo leer la tesis doctoral de nuestro paisano Patxi Salaberri Zaratiegi sobre la toponimia de Uju\u00e9 y comarca. El volumen se titula \u2026.\u201dEslaba aldeko euskararen azterketa toponimiaren bidez\u201d tiene 1142 p\u00e1ginas y est\u00e1 editado por Euskaltzaindia el a\u00f1o 1994.<\/p>\n

Hasta bien avanzado el siglo dieciocho los nombres aparecen claros y sin deformar se\u00f1al que el euskara estaba vivo. Conforme el antiguo idioma se deja de hablar los nombres van corrompi\u00e9ndose y a veces desaparecen sustituidos por otros en castellano. Muestra de esa evoluci\u00f3n es el mismo nombre de Uxue que evoluciona definitivamente al Uju\u00e9 actual a mediados del siglo diecinueve. En los sellos se sigui\u00f3 utilizando el nombre de Uxue hasta principios del siglo veinte.
…………………….
EL DISCURSO DE PATXI SALABERRI AL ENTRAR COMO ACAD\u00c9MICO\u00a0\u00a0 DE N\u00daMERO EN EUSKALZAINDIA. (Real academia de la lengua vasca)<\/strong><\/p>\n

\n
Copio seguidamente parte del discurso que dio el uxuetarra Patxi Salaberri Zaratiegi en la ceremonia de su investidura como acad\u00e9mico de n\u00famero de Euskalzaindia el d\u00eda 29 de septiembre del 2006 en el front\u00f3n de Uju\u00e9.<\/p>\n
Primero enunci\u00f3 en euskara su lecci\u00f3n magistral de entrada en la Academia ante los dem\u00e1s miembros de Euskalzaind\u00eda, autoridades universitarias, catedr\u00e1ticos, profesores e invitados.<\/p>\n

Luego en deferencia a sus vecinos y familiares no vascoparlantes habl\u00f3 en castellano analizando un buen pu\u00f1ado de ejemplos topon\u00edmicos de nuestro pueblo en los que nuestro antiguo idioma est\u00e1 presente. En la foto, Patxi en la lectura de su discurso.<\/p><\/div>\n

En la parte que voy a reproducir, Patxi menciona unos cuantos top\u00f3nimos olvidados. Ver\u00e9is que para que sus paisanos puedi\u00e9ramos saber en que lugar estaban, \u00e9l los acota con otros que todav\u00eda est\u00e1n vivos y que los ujuetarras conocemos con exactitud.<\/div>\n

PATXI SALABERRI: \u201c( )\u2026\u2026\u2026\u2026Para terminar voy a hacer un listado de los top\u00f3nimos de Uju\u00e9 que han desaparecido (no est\u00e1n todos los que son, pero s\u00ed son todos los que est\u00e1n), principalmente como consecuencia de la p\u00e9rdida del euskera que los cre\u00f3, pero tambi\u00e9n por la propia din\u00e1mica topon\u00edmica y, en \u00faltima instancia, por el cambio de modo de vida experimentado. Son los siguientes:<\/em>

<\/em>
\u2013 Aizkieta o Ezketa. Estaba hacia Lakumulatu; los componentes son haitz \u00abpe\u00f1a\u00bb + -kieta posible variante del locativo-abundancial -keta, -eta.<\/em>

<\/em>
\u2013 Aizpeaga. Entre Turtunbera y Galaputzu; de haitz + -pe + -aga \u00ablo de debajo de la pe\u00f1a\u00bb.<\/em>

<\/em>
\u2013 Aldaidarrea. Posible deformaci\u00f3n de *Aldailarrea \u00abel prado de la cuesta\u00bb, pero no es seguro.<\/em>

<\/em>
\u2013 Altxunbidea. Es un gen\u00e9rico, un nombre com\u00fan, \u00abla ca\u00f1ada\u00bb.<\/em>

<\/em>
\u2013 Arbolaga. Estaba en el carasol de Aitzandieta; la base es arbola o arbola \u00ab\u00e1rbol\u00bb (cf. Zuaizkieta) y el sufijo el citado -aga, de valor locativo-abundancial.<\/em>

<\/em>
\u2013 Arduibarrena. Equivale al documentado Ardui bajo; de Ardui nombre de t\u00e9rmino, \u00abpedregal\u00bb, \u00absitio con mucha piedra\u00bb y barrena \u00abla parte baja de un terreno situado en cuesta\u00bb.<\/em>

<\/em>
\u2013 Areatzeta. Estaba en el barranco de Otrollos, en Beiremuga; de harea + -tzea \u00abel arenal\u00bb.<\/em>

<\/em>
-Arraskutzea. Era el nombre de una cruz, seguramente de *Harrizko gurutzea \u00abla cruz de piedra\u00bb.<\/em>

<\/em>
\u2013 Arributzua. Seg\u00fan la documentaci\u00f3n se encontraba en el barranco de Otrollos, al lado del camino de Pitillas; de harri + butzua \u00abel pozo de las piedras\u00bb, \u00abel pozo de piedra\u00bb.<\/em>

<\/em>
\u2013 Arriluzea. Estaba en el barranco del Molino, en lo que era antes Villantigua. <\/em>De harri+ luzea \u00abla piedra larga\u00bb.<\/em>

<\/em>
\u2013 Arritzea. T\u00e9rmino de La Sierra; de harri + -tzea \u00abpedregal\u00bb, \u00absitio de mucha piedra\u00bb.<\/em>

<\/em>
\u2013 Artabakoitz. Entre Urteaga y el caracierzo de Zaubio. De arta- variante de arte \u00abcarrasco\u00bb en composici\u00f3n y bakoitz \u00ab\u00fanico\u00bb; quiere decir \u00abel carrasco que est\u00e1 solo\u00bb. Construcciones de este tipo son muy habituales en toponimia vasca: Arizbakoitza (Jaurrieta, Villanueva de Yerri),<\/em>
Bagabakoitz (en Sabaitza y en Ibargoiti, por ejemplo), Etxabakoitz (en Pamplona)\u2026<\/em>

<\/em>
\u2013 Artaxabal. Era un de los despoblados que se enumeran en la lista de 1534, de arte \u00abcarrasco\u00bb y -xabal, variante de zabal \u00abancho\u00bb, \u00abespacio amplio\u00bb en segundo miembro de compuesto. Era, as\u00ed pues, \u00abel carrasco ancho\u00bb o \u00abel terreno amplio, ancho donde hay carrascos\u00bb.<\/em>

<\/em>
\u2013 Arteandia. Estaba en Andiaga, en el camino de Lerga. De arte \u00abcarrasco\u00bb y handia \u00abgrande\u00bb, \u00abel carrasco grande\u00bb.<\/em>

<\/em>
\u2013 Artisar. En La Sierra. Probablemente otro derivado de arte \u00abcarrasco\u00bb.<\/em>

<\/em>
\u2013 Astabidea. Situado entre Carasolalto, Cuartochiguito y Mugazuria. Es \u00abel camino de los burros\u00bb.<\/em>

<\/em>
\u2013 Astrakastillu. Estaba cerca de la Ermita, en La Sierra, pero no sabemos si equival\u00eda a Castillo o Kastillu. El primer elemento Astra- es opaco.<\/em>

<\/em>
\u2013 Aunzkoertea. S\u00f3lo sabemos que estaba al lado de un barranco. Puede tratarse de Aunzkortea \u00abla cabrer\u00eda\u00bb, \u00abel corral de las cabras\u00bb, pero puede ser tambi\u00e9n un compuesto de ertea, variante de artea \u00abespacio intermedio\u00bb, bien documentado desde la Cuenca dePamplona o Iru\u00f1erria hasta Uju\u00e9.<\/em>

<\/em>
\u2013 Azpieta. Era el nombre de un rinc\u00f3n de la Aldabea de Aitzandieta por donde pasaba el camino de La Sierra. Seguramente de haitz + -pe + eta \u00ablo de debajo de la pe\u00f1a\u00bb (cf. Aitzandia, Aitzandieta), pero tambi\u00e9n podr\u00eda derivarse de haitz + bi + -eta \u00ablo de las dos pe\u00f1as\u00bb, aunque, en este caso, la referencia no ser\u00eda clara. Ling\u00fc\u00edsticamente no hay ning\u00fan problema para aceptar que el numeral bi \u00abdos\u00bb iba pospuesto.<\/em>

<\/em>
\u2013 Bagaran, Balgaran, Balgarandega o Valgrande. No es un top\u00f3nimo transparente, por la cantidad de variantes diferentes que presenta. Estaba en Txorria.<\/em>

<\/em>
\u2013 Barriozar. Daba al Andrebutzu; por lo tanto hay que pensar que eran estas casas de aqu\u00ed, desde la plaza peque\u00f1a y la Calle del Cuerno hacia el front\u00f3n, a la derecha. Se traduce por \u00abel barrio viejo\u00bb, lo que quiere decir que hab\u00eda otros barrios m\u00e1s nuevos.<\/em>

<\/em>
\u2013 Beiremuga. Es claramente \u00abla muga de Beire\u00bb.<\/em>

<\/em>
\u2013 Berage. Es el t\u00e9rmino que en la actualidad se llama Los Berros, anteriormente denominado Los Berros de Berage, de berro \u00abroza\u00bb, \u00abrotura\u00bb.Se documenta tambi\u00e9n como Berau,y no sabemos si no habr\u00e1 que leer el Berague de la documentaci\u00f3n como Berag\u00fce. Beragu es el nombre de un monte situado entre Eslava y Gallipienzo, y tambi\u00e9n un t\u00e9rmino de Aezkoa.<\/em>

<\/em>
\u2013 Berageondoa. Derivado del anterior, con ondoa \u00abjunto a\u00bb, \u00abal lado de\u00bb.<\/em>

<\/em>
\u2013 Beraiz. Era el nombre de un puente. Beraitz es una localidad de Olaibar, que no est\u00e1 lejos de la capital. Se pueden dar varias explicaciones etimol\u00f3gicas del top\u00f3nimo pero no voy a entrar en ello.<\/em>

<\/em>
\u2013 Berroandia. Parece que estaba en Los Berros o Berage; se documenta tambi\u00e9n como Berro grande de la Villa. Es un compuesto de berro \u00abroza\u00bb, \u00abrotura\u00bb y handia \u00abgrande\u00bb.<\/em>

<\/em>
\u2013 Bidemakurra. Se le llamaba as\u00ed al camino de La Tejer\u00eda y a los alrededores. Sus componentes son bide \u00abcamino\u00bb y makurra \u00abtorcido\u00bb, \u00abel camino torcido\u00bb. Comp\u00e1rese con Retuerta \u00abel barranco torcido, tuerto\u00bb.<\/em>

<\/em>
\u2013 Bidezabala. No sabemos de qu\u00e9 t\u00e9rmino o camino se trata. Es un compuesto<\/em>
de bide \u00abcamino\u00bb + zabala\u00bb ancho\u00bb; es, por lo tanto, \u00abel camino ancho\u00bb.<\/em>

<\/em>
\u2013 Bikuaga. Parece que estaba en Txorria. La base es biku \u00abhiguera\u00bb y el sufijo -aga; se puede traducir por \u00abel sitio de la higuera\u00bb, \u00ablas higueras\u00bb.<\/em>

<\/em>
\u2013 Bizkarra (Carrera de la Bizkarra). Se documenta una vez, en 1691, dentro del pueblo. Parece que es uno de los caminos, carreteras ahora, que iban hacia la iglesia.<\/em>

<\/em>
\u2013 Boxagarea. Estaba en La Sierra, no lejos de Bigas. Es un pr\u00e9stamo romance, y se puede traducir por \u00abel bojacal\u00bb, \u00absitio donde hay bojes\u00bb,lo que en otros lugares, en euskera, se ha dicho Ezpelaga, Ezpelduia, Ezpeleta\u2026<\/em>

<\/em>
\u2013 Burgaloki. Estaba en La Sierra, al lado del camino que sub\u00edan de Pitillas,barrio de Uju\u00e9 hasta 1800, a Berage (Los Berros). Parece un derivadode burgari \u00abvecino que gratuitamente turna como guarda de campo en los lugares peque\u00f1os\u00bb (en \u00c1lava), derivado a su vez de burgu \u00abburgo\u00bb m\u00e1s el sufijo de agente -ari, y el locativo -oki \u00ablugar de\u00bb, similar al Iguraimendia, Iguraimendikoa (Altico de la guarda actualmente)de Lerga.<\/em>

<\/em>
\u2013 Burnizirieta. Estaba en La Sierra; seg\u00fan un documento de 1746 fue sustituido por Astrakastillu. Tiene muchas variantes; el primer elemento parece que es burni (tambi\u00e9n burruna-) \u00abburdina\u00bb, \u00abhierro\u00bb. El final es el sufijo locativo-abundancial -eta, pero el elemento intermedio no es claro.<\/em>

<\/em>
\u2013 Busazarra. Podr\u00eda indicar el despoblado de Busa de la lista de 1534. Busa no es transparente y zarra es \u00abzaharra\u00bb, \u00abviejo\u00bb; equivale pues a \u00abBusa viejo\u00bb.<\/em>

<\/em>
\u2013 Butzubidea. No sabemos de qu\u00e9 camino se trata; es un compuesto de butzu \u00abpozo\u00bb y bidea \u00abcamino\u00bb, \u00abel camino del pozo\u00bb, \u00abel camino de los pozos\u00bb.<\/em>

<\/em>
\u2013 Butzumear. Estaba en la Aldabea de Aitzandieta, al lado de la senda de La Sierra, entre dos barrancos. Se trata de \u00abel pozo estrecho\u00bb.<\/em>

<\/em>
\u2013 Dorreberria. Estaba en el pueblo, junto a unas eras y al camino real, y ser\u00eda seguramente una casa torre y el terreno contiguo. Sus componentes son dorre \u00abtorre\u00bb y berria \u00abnueva\u00bb, lo que quiere decir que habr\u00eda tambi\u00e9n alguna *Dorrezarra \u00abtorre vieja\u00bb que no hemos documentado.<\/em>

<\/em>
\u2013 Drinda. Estaba en la Aldabea de Turtunbera, al lado de San Miguel, y parece que hay que identificarlo con El Camino de las Cruces. Es, creo, una variante de inda, dinda de otras zonas, y significa \u00abcamino\u00bb o \u00abcalleja\u00bb.<\/em>

<\/em>
\u2013 Drindabe. Era la parte situada debajo (-be) de Drinda.<\/em>

<\/em>
\u2013 Errekazarra. Estaba en la Aldabea de Aitzandieta, al lado del barranco (o de alguna barranquilla). Es un compuesto del hidr\u00f3nimo erreka \u00abregacho\u00bb, \u00abbarranco\u00bb\u2026etc., y zarra \u00abviejo\u00bb; se traduce por \u00abel barranco viejo\u00bb.<\/em>

<\/em>
\u2013 Erripazarreta. Estaba junto a Lakubeli, al lado de los caminos que van a El Vedado y Murillo. Se documenta tambi\u00e9n con segundo elemento zurieta, zubieta; el primero es erripa, nombre de una localidad de Odieta y t\u00e9rmino que significa \u00abcuesta (al lado de un curso de agua)\u00bb, \u00abdeclive\u00bb.El sufijo es \u2013eta y el elemento intermedio, teniendo en cuenta los testimonios documentales encontrados, puede ser zar \u00abvieja\u00bb, zuri \u00abblanca\u00bb o zubi \u00abpuente\u00bb.<\/em>

<\/em>
\u2013 Eskobarea. Estaba entre El Vedado y Zapaiz, cerca del paso de Apeztegialorra \u00abla pieza de la abad\u00eda\u00bb (Pistalorra ahora). Se trata de un pr\u00e9stamo, de \u00abel escobar\u00bb, porque habr\u00eda mucho escobizo, equivalente a Utsaskieta y El Escopizar de Sada.<\/em>

<\/em>
\u2013 Etxeandieta. Era una casa o barrio del pueblo, en la parte de San Miguel. Se trata de \u00abel sitio de la casa grande\u00bb, de etxe \u00abcasa\u00bb, handi \u00abgrande\u00bb, y -eta, sufijo seguramente locativo en este caso.<\/em>

<\/em>
\u2013 Ezkabiazuloa. Estaba en la Aldabea de Aitzandieta; es un compuesto de ezkabia \u00abti\u00f1a\u00bb, \u00absarna\u00bb y zuloa \u00abagujero\u00bb, \u00abhoyo\u00bb, \u00abel hoyo de la ti\u00f1a\u00bb, \u00abel agujero de la sarna\u00bb. Es parecido a La Ti\u00f1a, top\u00f3nimo de Murillete en 1652.<\/em>

<\/em>
\u2013 Gazteluondoa. Tambi\u00e9n Gaztelondoa. Es \u00ablo de junto al castillo\u00bb, es decir El Castillazo, de gaztelu \u00abcastillo\u00bb y ondoa \u00abjunto a\u00bb. Una vez se documenta Gaztelu \u00ab(El) Castillo\u00bb como t\u00e9rmino.<\/em>

<\/em>
\u2013 Gesal (pieza del). Gesal, gezal es \u00absalitre\u00bb en castellano, \u00abtierra que tiene mucha sal\u00bb, de donde Gesalatz, valle navarro en el que est\u00e1 situada la localidad de Salinas de Oro, Jaitz en euskera, conocida por sus saleras.<\/em>

<\/em>
\u2013 Gortederreta. Estaba en Mostrakas. Es un compuesto de gorte \u00abcorral\u00bb, eder \u00abbonito\u00bb, \u00abhermoso\u00bb y el sufijo -eta \u00abel sitio del corral hermoso\u00bb, \u00ablos corrales hermosos\u00bb.<\/em>

<\/em>
\u2013 Gurutzegibela. Era la parte de detr\u00e1s de la cruz, de gurutze \u00abcruz\u00bb y gibela \u00abparte trasera\u00bb.<\/em>

<\/em>
\u2013 Gurutzezabala. Estaba junto al pueblo, entre los caminos de la fuente de Aitzandieta y el camino de La Sierra, junto al camino de la llamada Tejer\u00eda de abajo. De gurutze y zabala \u00abla cruz ancha\u00bb.<\/em>

<\/em>
\u2013 Idoitxiki (balsa). Se encontraba cerca del pueblo (Balsa de Muelas?); se trata de idoi \u00abbalsa\u00bb y txiki \u00abpeque\u00f1a\u00bb.<\/em>

<\/em>
\u2013 Iribarren. Era el nombre de un barrio; de hiri \u00ablocalidad\u00bb, \u00abvilla\u00bb y barren \u00abparte baja de un terreno situado en cuesta\u00bb. Se traduce por \u00ab(el) barrio bajo\u00bb. Esto supone que hab\u00eda adem\u00e1s, al menos, un *Irigoien \u00abbarrio alto\u00bb no documentado en euskera en el pueblo.<\/em>

<\/em>
\u2013 Iturria, Iturrialdea, Iturriberri, Iturrizar, Iturrondoa, adem\u00e1s de La Fuente de Iturrizarra, llamada hoy La Fuente Turruciales, en unos de los barrancos de Basandia. Iturrondoa \u00ablo de junto a la fuente\u00bb era uno de los despoblados de Uju\u00e9 en la lista de 1534.<\/em>

<\/em>
\u2013 Jaun Done Martia, documentado Juan de Martia, similar al Juan de Salbatore eguna \u00abd\u00eda de San Salvador\u00bb que emplea Lizarraga el de Elkano y a los numerosos hagiotop\u00f3nimos que tienen de, de un anterior dene y \u00e9ste de done \u00absan\u00bb. Es el mismo que en castellano se documenta como Barrio de San Mart\u00edn, en el que se encontraba la Ermita de San Mart\u00edn. Estaba en Pirolarra\u00f1a, en La Pilarra\u00f1a.<\/em>

<\/em>
\u2013 Juangarziarana. Estaba en Otrollos; es \u00abel valle, el barranco, la barrancada de Juan Garc\u00eda\u00bb.<\/em>

<\/em>
\u2013 Kaltxista. Estaba hacia Akirazabal (Lakilazaba), al lado de los caminos de Otrollos y Olite. No es transparente.<\/em>

<\/em>
\u2013 Korbarana. No s\u00e9 d\u00f3nde estaba. Lo he documentado tres veces, en cada ocasi\u00f3n de manera diferente. El final parece que es haran \u00abvalle\u00bb, \u00abbarrancada\u00bb, \u00abbarranco\u00bb y el primer elemento podr\u00eda ser el antrop\u00f3nimo Korboran, Corbor\u00e1n, pero esto no pasa de ser una suposici\u00f3n.<\/em>

<\/em>
\u2013 Korralandia. Se documenta una vez, en 1727, fecha en la que se cobra a un tal Joseph de Salaverri por la arrendaci\u00f3n de la pieza de Corralandia. Quiere decir \u00abel corral grande\u00bb.<\/em>

<\/em>
\u2013 Lauzatea, Lauzatzea, Lezkatzea. Estaba al lado de Akirazabal, en la muga de Busa. El primero y el segundo son derivados de lauza \u00ablosa\u00bb, con atea \u00abportillo\u00bb y -tzea sufijo colectivo, \u00abel portillo de las losas\u00bb,\u00abel losal\u00bb, y el tercero es un derivado del fit\u00f3nimo lezka \u00abel lezcal\u00bb con el mismo sufijo, equivalente a Lezkairu.<\/em>

<\/em>
\u2013 Lerbeztxiki. Es un compuesto del top\u00f3nimo Lerbez y de txiki o txipi \u00abpeque\u00f1o\u00bb. Lerbez, por su parte, parece que est\u00e1 formado de ler \u00abpino\u00bb y beltz \u00abnegro\u00bb, es decir, ser\u00eda \u00abel pino negro\u00bb, pero el hecho de que no tenga ni art\u00edculo ni sufijo de ning\u00fan tipo nos tendr\u00eda que hacer buscar, tal vez, una explicaci\u00f3n diferente. Tanto Lerbez como Lerbeztxiki son dos de los despoblados de la lista de 1534.<\/em>

<\/em>
\u2013 Lizarduia. Estaba cerca de la Fuente de San Nicol\u00e1s. Es un compuesto de lizar \u00abfresno\u00bb y el sufijo colectivo -dui, \u00abla fresneda\u00bb.<\/em>

<\/em>
\u2013 Madonalorra o Pieza de Madonao. Estaba en Otrollos; parece un compuesto de Madonao, <\/em>que podr\u00eda ser un antrop\u00f3nimo no documentado, y alorra \u00abpieza\u00bb.<\/em>

<\/em>
\u2013 Mendigorria. Era un alto de la Aldabea, de la de Aitzandieta seguramente, pero no s\u00e9 cu\u00e1l. Es \u00abel monte rojo\u00bb o m\u00e1s probablemente \u00abel monte calvo\u00bb, \u00abel monte pelado, el monte sin \u00e1rboles\u00bb.<\/em>

<\/em>
\u2013 Mikelen zabal. Estaba situado entre Zaubio, Otrollos y Busa. En el primer testimonio tenemos Mikelazabal, con lo que la base podr\u00eda ser el <\/em>femenino de Mikela \u00abMicaela\u00bb, adem\u00e1s de Mikel o Mikele \u00abMiguel\u00bb. Zabal es una zona donde el monte se ensancha, como en Akirazabal, top\u00f3nimo con base eusk\u00e9rica (Akira-) del mismo origen que Aguilar.<\/em>

<\/em>
\u2013 Miravalles. Es este un top\u00f3nimo bien conocido en otras localidades, similar al antiguo Mirabueno(s) y al moderno Vistabella. Estaba en la Aldabea de Aitzandieta, al lado de Lakubeli, <\/em>en la parte de arriba seguramente, como sugiere el nombre.<\/em>

<\/em>
\u2013 Munos. Es uno de los despoblados de la lista de 1534 que se convirti\u00f3 luego en nombre de t\u00e9rmino. Estaba cerca de la ermita, pr\u00f3ximo a un barranco.<\/em>

<\/em>
\u2013 Mu\u00f1ukukulua. Es posible que haya que leerlo Mu\u00f1u(s)ko zuloa y relacionarlo con Munos, que tambi\u00e9n se documenta como Mu\u00f1oz, pero puede pensarse, igualmente, que el segundo elemento es kukulua \u00abcogollo\u00bb, \u00abcima\u00bb, \u00abcumbre\u00bb, \u00abpunta\u00bb. Estaba en La Sierra y afrontaba con el camino de Sulue (Sule ahora).<\/em>

<\/em>
\u2013 Mutxurromendi. No sabemos d\u00f3nde estaba; parece querer decir \u00abmonte afilado\u00bb, algo parecido al conocido Mendizorrotza de Gasteiz o Munikotxorrotx de Lerga. Muturromendi se documenta en Zirauki en 1283 y Mutxurru (Etxaleku) o Mutxurro (Oskotz) es un alto de 640 metros. En Goldaratz Ttuturru es el alto del t\u00e9rmino llamado Ollondo.<\/em>

<\/em>
\u2013 Nobeleta. Estaba entre Lezkatzea, Busa, Otrollos y Mikelen zabal. Es un compuesto de nobela \u00abvi\u00f1a nueva\u00bb, \u00abplantado\u00bb y el sufijo -eta.<\/em>

<\/em>
\u2013 Odia. Estaba en La Sierra, cerca de la ermita. Se trata de hodi \u00abregacho\u00bb, \u00abbarranquilla\u00bb\u2026, que est\u00e1 en la base de Odieta, nombre de un valle navarro.<\/em>

<\/em>
\u2013 Opelamendi. Estaba en una de las Aldabeas, pero no s\u00e9 en cu\u00e1l. El primer elemento no es claro, pero s\u00ed el segundo, mendi \u00abmonte\u00bb.<\/em>

<\/em>
\u2013 Ormaizkieta. Parece que designaba la parte baja de lo que hoy se llama Carasolalto, lo del molino. No es transparente; el sufijo es posiblemente -kieta, variante de -keta, a su vez variante de -eta tras sibilante. La base, Ormaiz-, se puede relacionar con horma \u00abpared\u00bb, \u00abmuro\u00bb, y tambi\u00e9n con Orbaiz, nombre de una localidad de Longida.<\/em>

<\/em>
\u2013 Osinaga (Camino de la Osinaga). Los componentes del top\u00f3nimo pueden ser osin \u00abpozo de barranco, r\u00edo\u00bb y el sufijo -aga, pero con ese valor tenemos *usuin, osuin, no osin, en los top\u00f3nimos Lixu\u00f1eta de Eslava, Lisu\u00f1eta de Etxague y Ligusu\u00f1eta de Sada, los tres con el<\/em>
significado original de \u00abel pozo donde se lava el lino\u00bb, \u00ablos pozos de lavar el lino\u00bb. Cf., adem\u00e1s, Usunbeltz, nombre de un despoblado de la Bizkaia. Tambi\u00e9n se puede interpretar como \u00ablugar de ortigas\u00bb, \u00abortigal\u00bb, pero en Uju\u00e9 esperar\u00edamos asuin u otra variante parecida, no osin.<\/em>

<\/em>
\u2013 Otrollosandi, Otrollostxiki. Mediante handi \u00abgrande\u00bb y txiki \u00abpeque\u00f1o\u00bb eran designadas dos zonas distintas del actual Otrollos, correspondientes al emplazamiento de los despoblados que en 1534 se documentan como Otrollos el grande y Otrollos el chico.<\/em>

<\/em>
\u2013 Otroperitzu. Estaba junto al camino de Beire, al lado de Otrollos(txiki) o dentro de \u00e9l. Parece que el primer elemento es el mismo que tenemos en Otrollos, pero ni uno ni otro son transparentes.<\/em>

<\/em>
\u2013 Petringesala. Quiz\u00e1s haya que identificarlo con El Salobrar actual, en Otrollos. Es un compuesto de Petri \u00abPedro\u00bb, el morfema de genitivo y gesala \u00absalitre\u00bb. Se puede traducir por \u00abel salobrar de Pedro\u00bb.<\/em>

<\/em>
\u2013 Puendelazapata. Estaba en Beskos, en el barranco seguramente, dado que es un compuesto de puen-, de un anterior puente. Zapata podr\u00eda ser el apellido Zapata del pueblo, pero no es seguro, por el art\u00edculo que le precede.<\/em>

<\/em>
\u2013 Sandimas. Es uno de los despoblados de 1534. No es claro, pero el primer elemento podr\u00eda ser sandi- \u00absanto\u00bb, del lat\u00edn sancti, presente por ejemplo en Sanditisi, Santitisi \u00abSan Tirso\u00bb de Gallipienzo.<\/em>

<\/em>
\u2013 Sanmartinmuga. Era la muga de San Mart\u00edn, en Txutxu.<\/em>

<\/em>
\u2013 Sanmigelaldea. Era lo de junto (aldea) a San Miguel, lo tocante a San Miguel.<\/em>

<\/em>
\u2013 Santodomingogibela. La parte de atr\u00e1s (gibela) de Santo Domingo, mirando el t\u00e9rmino desde el camino que va del pueblo.<\/em>

<\/em>
\u2013 Soroandia. Era el nombre de una pieza situada en Basandia. De soro \u00abpieza\u00bb, lo mismo que alorra, y handia \u00abgrande\u00bb, \u00abla pieza grande\u00bb.<\/em>

<\/em>
\u2013 Sulueburu o Suluburu. Es el cabezo (buru) de Sulue, de lo que ahora se llama Sule, con posible sufijo locativo -ue, pero la base no es clara. No s\u00e9 si es lo mismo que Sulumendi \u00abel monte de Sulue\u00bb.<\/em>

<\/em>
\u2013 Txindilotxaga. Estaba en Urteaga, no lejos de Otrollos. Podr\u00eda ser fruto de una peque\u00f1a deformaci\u00f3n de *Txindilatzeaga \u00abel lentejar\u00bb.<\/em>

<\/em>
\u2013 Udareaga. Estaba en Beskos, en Puendelazapata. Se trata de \u00abel sitio del peral\u00bb o \u00ablos perales\u00bb.<\/em>

<\/em>
\u2013 Villantigua. Es uno de los despoblados de 1534 que se convirti\u00f3 en nombre de t\u00e9rmino. Estaba en la Aldabea de Turtunbera, entre Aizkanbela (Eskanbela) y Aliaga, en el camino del molino (del Arag\u00f3n) o camino de Gallipienzo.<\/em>

<\/em>
\u2013 Zabala. Era el nombre de un linar de Villantigua, llamado as\u00ed porque era ancho, seguramente al contrario que otros contiguos.<\/em>

<\/em>
\u2013 Zabalburua. De zabal \u00abancho\u00bb, \u00abespacio amplio\u00bb y buru \u00abcabezo\u00bb, \u00abalto\u00bb. No se ve claro si tiene que ver con el linar de Zabala, con el t\u00e9rmino de Zabalondoa (Zarabandoa) o con alg\u00fan otro.<\/em>

<\/em>
\u2013 Zabartu. Nombre eusk\u00e9rico, con aspecto de participio, pero no del todo claro, aunque zabar \u00abdejado\u00bb, \u00abdescuidado\u00bb es conocido. Era un despoblado de la lista de 1534 tantas veces mencionada.<\/em>

<\/em>
\u2013 Zautelu (Aldabea). Estaba al lado de Aliaga, en el barranco. Es un diminutivo de saltus, y procede, exactamente, de *Sautellu, forma que presenta vocalizaci\u00f3n de la lateral ante oclusiva dental sorda. Es \u00ab(el) sotillo\u00bb.<\/em>

<\/em>
\u2013 Zazu. Estaba junto a Zaubio. Se trata del equivalente eusk\u00e9rico de saso \u00abllano elevado y cascajoso\u00bb empleado en Uju\u00e9 y en otras localidades, un gen\u00e9rico sin ning\u00fan lugar a dudas.<\/em>

<\/em>
\u2013 Zuaizkieta. No s\u00e9 d\u00f3nde estaba; es un derivado de zuhaitz \u00ab\u00e1rbol\u00bb (cf. Arbolaga) m\u00e1s -kieta. Se puede traducir por \u00abel sitio del \u00e1rbol\u00bb, \u00abel lugar de los \u00e1rboles\u00bb.<\/em>

<\/em>
\u2013 Zubia. Era un puente que deb\u00eda de estar en el camino de la Sierra, en el barranco de Aitzandieta. Tambi\u00e9n designar\u00eda, como es habitual, las tierras de alrededor.<\/em>

<\/em>
Habr\u00eda muchas cosas m\u00e1s para comentar, pero valga lo dicho como muestra de la omnipresencia del euskera en los nombres de los t\u00e9rminos de la villa, se\u00f1al de que anta\u00f1o era la lengua cotidiana de los ujuetarras. Sabemos, gracias a Jimeno Jur\u00edo (1997: 174), que en el siglo XVIII aqu\u00ed se hablaba euskera, lo mismo que en Lerga y Eslava por ejemplo, aunque no conocemos el grado de biling\u00fcismo de la poblaci\u00f3n, ni tampoco, de manera exacta, hasta cu\u00e1ndo sobrevivi\u00f3 la lengua, pero no ser\u00eda de extra\u00f1ar que se hubiera extinguido con el cambio de siglo, a principios del XIX, como en Artajona….( )<\/em>
……………….<\/em> <\/p>\n

<\/a>Mapa: En rojo\u00a0localizaci\u00f3n de Uxue\u00a0 y su t\u00e9rmino municipal.<\/div>\n
……………………………<\/div>\n
Como queda dicho m\u00e1s arriba recomiendo visitar la Toponimia Oficial de Ujue<\/a><\/div>\n
Y si os interesa bajar el PDF con el discurso \u00edntegro\u00a0de Patxi Salaberri (en euskara y en castellano)\u00a0en el dia de su entrada en Euskalzaindia pinchad aqui.<\/a><\/div>\n
………………………..<\/em><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n

Publicado por MIKEL BURGUI<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

http:\/\/ujue-uxue.blogspot.com\/2011\/12\/los-nombres-del-termino-municipal-de.html<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

PROLEG\u00d3MENO. Recibe el nombre de Toponimia la disciplina que estudia los nombres que se han empleaado para denominar el territorio a trav\u00e9s de los siglos. En los documentos notariales de Uxue, que podemos encontrar perfectamente archivados a partir del siglo dieciseis, contemplaremos como las tierras de propiedad privada se permutan, se donan, se venden o […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[83],"tags":[],"class_list":["post-25753","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sustatzaileen-txokoa"],"yoast_head":"\nLos nombres del t\u00e9rmino municipal de Uxue, testigos del pasado euskald\u00fan de nuestros ancestros - Nabarralde<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Los vecinos y propietarios del t\u00e9rmino municipal de Uxue, denominaron sus campos en su idioma natural: En euskara, y asi aparecen en los documentos notariales.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/los-nombres-del-termino-municipal-de-uxue-testigos-del-pasado-euskaldun-de-nuestros-ancestros\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Los nombres del t\u00e9rmino municipal de Uxue, testigos del pasado euskald\u00fan de nuestros ancestros - Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Los vecinos y propietarios del t\u00e9rmino municipal de Uxue, denominaron sus campos en su idioma natural: En euskara, y asi aparecen en los documentos notariales.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/los-nombres-del-termino-municipal-de-uxue-testigos-del-pasado-euskaldun-de-nuestros-ancestros\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2011-12-30T09:54:23+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"http:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/e\/e7\/Navarra_municipalities_Ujue.png\/300px-Navarra_municipalities_Ujue.png\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Mikel Burgui\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"21 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/los-nombres-del-termino-municipal-de-uxue-testigos-del-pasado-euskaldun-de-nuestros-ancestros\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/los-nombres-del-termino-municipal-de-uxue-testigos-del-pasado-euskaldun-de-nuestros-ancestros\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Nabarralde\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"headline\":\"Los nombres del t\u00e9rmino municipal de Uxue, testigos del pasado euskald\u00fan de nuestros ancestros\",\"datePublished\":\"2011-12-30T09:54:23+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/los-nombres-del-termino-municipal-de-uxue-testigos-del-pasado-euskaldun-de-nuestros-ancestros\\\/\"},\"wordCount\":4199,\"commentCount\":0,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/los-nombres-del-termino-municipal-de-uxue-testigos-del-pasado-euskaldun-de-nuestros-ancestros\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"http:\\\/\\\/upload.wikimedia.org\\\/wikipedia\\\/commons\\\/thumb\\\/e\\\/e7\\\/Navarra_municipalities_Ujue.png\\\/300px-Navarra_municipalities_Ujue.png\",\"articleSection\":[\"Sustatzaileen txokoa\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/los-nombres-del-termino-municipal-de-uxue-testigos-del-pasado-euskaldun-de-nuestros-ancestros\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/los-nombres-del-termino-municipal-de-uxue-testigos-del-pasado-euskaldun-de-nuestros-ancestros\\\/\",\"name\":\"Los nombres del t\u00e9rmino municipal de Uxue, testigos del pasado euskald\u00fan de nuestros ancestros - Nabarralde\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/los-nombres-del-termino-municipal-de-uxue-testigos-del-pasado-euskaldun-de-nuestros-ancestros\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/los-nombres-del-termino-municipal-de-uxue-testigos-del-pasado-euskaldun-de-nuestros-ancestros\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"http:\\\/\\\/upload.wikimedia.org\\\/wikipedia\\\/commons\\\/thumb\\\/e\\\/e7\\\/Navarra_municipalities_Ujue.png\\\/300px-Navarra_municipalities_Ujue.png\",\"datePublished\":\"2011-12-30T09:54:23+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"description\":\"Los vecinos y propietarios del t\u00e9rmino municipal de Uxue, denominaron sus campos en su idioma natural: En euskara, y asi aparecen en los documentos notariales.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/los-nombres-del-termino-municipal-de-uxue-testigos-del-pasado-euskaldun-de-nuestros-ancestros\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/los-nombres-del-termino-municipal-de-uxue-testigos-del-pasado-euskaldun-de-nuestros-ancestros\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/los-nombres-del-termino-municipal-de-uxue-testigos-del-pasado-euskaldun-de-nuestros-ancestros\\\/#primaryimage\",\"url\":\"http:\\\/\\\/upload.wikimedia.org\\\/wikipedia\\\/commons\\\/thumb\\\/e\\\/e7\\\/Navarra_municipalities_Ujue.png\\\/300px-Navarra_municipalities_Ujue.png\",\"contentUrl\":\"http:\\\/\\\/upload.wikimedia.org\\\/wikipedia\\\/commons\\\/thumb\\\/e\\\/e7\\\/Navarra_municipalities_Ujue.png\\\/300px-Navarra_municipalities_Ujue.png\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/los-nombres-del-termino-municipal-de-uxue-testigos-del-pasado-euskaldun-de-nuestros-ancestros\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Los nombres del t\u00e9rmino municipal de Uxue, testigos del pasado euskald\u00fan de nuestros ancestros\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/\",\"name\":\"Nabarralde\",\"description\":\"Kultur Ekimenak eta Sustapenak\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\",\"name\":\"Nabarralde\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Nabarralde\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/author\\\/nagusia\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Los nombres del t\u00e9rmino municipal de Uxue, testigos del pasado euskald\u00fan de nuestros ancestros - Nabarralde","description":"Los vecinos y propietarios del t\u00e9rmino municipal de Uxue, denominaron sus campos en su idioma natural: En euskara, y asi aparecen en los documentos notariales.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/los-nombres-del-termino-municipal-de-uxue-testigos-del-pasado-euskaldun-de-nuestros-ancestros\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Los nombres del t\u00e9rmino municipal de Uxue, testigos del pasado euskald\u00fan de nuestros ancestros - Nabarralde","og_description":"Los vecinos y propietarios del t\u00e9rmino municipal de Uxue, denominaron sus campos en su idioma natural: En euskara, y asi aparecen en los documentos notariales.","og_url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/los-nombres-del-termino-municipal-de-uxue-testigos-del-pasado-euskaldun-de-nuestros-ancestros\/","og_site_name":"Nabarralde","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa","article_published_time":"2011-12-30T09:54:23+00:00","og_image":[{"url":"http:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/e\/e7\/Navarra_municipalities_Ujue.png\/300px-Navarra_municipalities_Ujue.png","type":"","width":"","height":""}],"author":"Nabarralde","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@Nabarralde","twitter_site":"@Nabarralde","twitter_misc":{"Escrito por":"Mikel Burgui","Tiempo de lectura":"21 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/los-nombres-del-termino-municipal-de-uxue-testigos-del-pasado-euskaldun-de-nuestros-ancestros\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/los-nombres-del-termino-municipal-de-uxue-testigos-del-pasado-euskaldun-de-nuestros-ancestros\/"},"author":{"name":"Nabarralde","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"headline":"Los nombres del t\u00e9rmino municipal de Uxue, testigos del pasado euskald\u00fan de nuestros ancestros","datePublished":"2011-12-30T09:54:23+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/los-nombres-del-termino-municipal-de-uxue-testigos-del-pasado-euskaldun-de-nuestros-ancestros\/"},"wordCount":4199,"commentCount":0,"image":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/los-nombres-del-termino-municipal-de-uxue-testigos-del-pasado-euskaldun-de-nuestros-ancestros\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"http:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/e\/e7\/Navarra_municipalities_Ujue.png\/300px-Navarra_municipalities_Ujue.png","articleSection":["Sustatzaileen txokoa"],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/los-nombres-del-termino-municipal-de-uxue-testigos-del-pasado-euskaldun-de-nuestros-ancestros\/","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/los-nombres-del-termino-municipal-de-uxue-testigos-del-pasado-euskaldun-de-nuestros-ancestros\/","name":"Los nombres del t\u00e9rmino municipal de Uxue, testigos del pasado euskald\u00fan de nuestros ancestros - Nabarralde","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/los-nombres-del-termino-municipal-de-uxue-testigos-del-pasado-euskaldun-de-nuestros-ancestros\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/los-nombres-del-termino-municipal-de-uxue-testigos-del-pasado-euskaldun-de-nuestros-ancestros\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"http:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/e\/e7\/Navarra_municipalities_Ujue.png\/300px-Navarra_municipalities_Ujue.png","datePublished":"2011-12-30T09:54:23+00:00","author":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"description":"Los vecinos y propietarios del t\u00e9rmino municipal de Uxue, denominaron sus campos en su idioma natural: En euskara, y asi aparecen en los documentos notariales.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/los-nombres-del-termino-municipal-de-uxue-testigos-del-pasado-euskaldun-de-nuestros-ancestros\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/nabarralde.eus\/es\/los-nombres-del-termino-municipal-de-uxue-testigos-del-pasado-euskaldun-de-nuestros-ancestros\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/los-nombres-del-termino-municipal-de-uxue-testigos-del-pasado-euskaldun-de-nuestros-ancestros\/#primaryimage","url":"http:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/e\/e7\/Navarra_municipalities_Ujue.png\/300px-Navarra_municipalities_Ujue.png","contentUrl":"http:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/e\/e7\/Navarra_municipalities_Ujue.png\/300px-Navarra_municipalities_Ujue.png"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/los-nombres-del-termino-municipal-de-uxue-testigos-del-pasado-euskaldun-de-nuestros-ancestros\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Los nombres del t\u00e9rmino municipal de Uxue, testigos del pasado euskald\u00fan de nuestros ancestros"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/","name":"Nabarralde","description":"Kultur Ekimenak eta Sustapenak","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/nabarralde.eus\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56","name":"Nabarralde","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","caption":"Nabarralde"},"url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/author\/nagusia\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25753","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25753"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25753\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25753"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25753"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25753"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}