<\/p>\n
\u00abSi yo fuera el Presidente de Navarra…\u00bb. Ruego se me permita utilizar esta figura ret\u00f3rica, que tanto se utiliza en la vida cotidiana, y que en la Ribera solemos introducir con la expresi\u00f3n \u00absi yo mandar\u00eda…\u00bb, para exponer algunas ideas sobre el euskera y la situaci\u00f3n actual del euskera en Navarra. Creo que la legitimidad de esta figura ret\u00f3rica se sustenta en razones obvias, y, en cualquier caso, enti\u00e9ndanse las limitaciones del discurso que esta forma de expresarnos nos exige. <\/p>\n
1.- En tomo a la oficialidad. Sin dejar de compartir la mayor parte de las propuestas que los euskaltzales de Navarra expresan sobre este tema, si yo fuera presidente de Navarra lo primero que har\u00eda no ser\u00eda proclamar la oficialidad del euskera, sino aplicar el \u00abpase foral\u00bb a la oficialidad del castellano impuesta por la Constituci\u00f3n espa\u00f1ola. Yo no creo que ninguna Constituci\u00f3n deba imponer a los ciudadanos la obligatoriedad del conocimiento y el uso de una lengua.<\/p>\n
Las lenguas son de la gente, de los pueblos y no de la Rep\u00fablica o del Estado. Las administraciones deben procurar entenderse con los ciudadanos en las lenguas que sean propias de sus ciudadanos, y deben procurar poner los medios para ello en todos los \u00e1mbitos. Hay que tener claro que es la administraci\u00f3n la que est\u00e1 al servicio de los ciudadanos y no los ciudadanos al servicio de la administraci\u00f3n. Aunque ya sabemos que esto es en cierta medida ut\u00f3pico. <\/p>\n
En los cimientos, autoritarios, del Estado moderno encontramos la consigna \u00abUn Imperio, una Religi\u00f3n, una Lengua\u00bb. Frente a ella, la respuesta no es otra que \u00abPluralidad, democracia y libertad de pensamiento\u00bb. En la Ribera la propaganda contra el euskera se hace diciendo que se quiere imponer el euskera, lo cu\u00e1l es solo prueba del cinismo m\u00e1s abyecto. En cualquier caso yo me opondr\u00eda tajantemente a un tipo de oficialidad del euskera \u00aba la espa\u00f1ola\u00bb. <\/p>\n
Nabarra, que hist\u00f3ricamente se forma como naci\u00f3n, como institucionalizaci\u00f3n social del pueblo del euskera (Euskal Herria), es hoy una realidad pluriling\u00fce, y cualquier forma de administraci\u00f3n debe oficializar esa realidad, reconoci\u00e9ndola. Lo cual no niega la necesidad de apoyar e impulsar las medidas necesarias para la recuperaci\u00f3n del euskera como lengua de los navarros, en compensaci\u00f3n de los embates sufridos por nuestra lengua en los \u00faltimos siglos que han producido su retroceso y su minorizaci\u00f3n. (Un testigo tudelano en un proceso de 1540, contra el nombramiento de Pedro L\u00f3pez de Zamora como Protoalbeitar de Navarra, arg\u00fc\u00eda que \u00abla mayor parte del Reyno es bascongada\u00bb. En el s. XVII, el licenciado Lubi\u00e1n, sang\u00fcesino, vicario de Lumbier, escrib\u00eda: \u00abNo hay ning\u00fan lugar, ni ciudad ni villa en este Reyno, en que no aya bascongados\u00bb). <\/p>\n
Hoy en d\u00eda, las lenguas, para sobrevivir, necesitan un territorio propio. El territorio del euskera es el conjunto de Nabarra. El reconocimiento de esta territorialidad es lo que se exige bajo el lema de la oficialidad. El euskera es tan propio de un navarro de Corella como de un navarro de Lesaka o de Etxarri-Aranatz. El objetivo de una sociedad integrada ling\u00fc\u00edsticamente no es compatible con la exclusi\u00f3n de una parte de esa sociedad. El concepto de zona no-vasc\u00f3fona es una aberraci\u00f3n. La Ribera nunca ha sido zona no-vasc\u00f3fona. Lo que caracteriza a la Ribera hist\u00f3ricamente es la convivencia de lenguas y de culturas. Del euskera y de otras lenguas. De la cultura navarra y de otras culturas. (Es bastante lamentable que Euskaltzaindia todav\u00eda no haya llegado a comprender este concepto y se empe\u00f1e en oficializar los nombres en euskera de los pueblos de la Ribera con graf\u00eda no eusk\u00e9rica. Es lamentable que en los medios euskaldunes tengamos que leer Murchante al lado de Txina, Cortes al lado de Kroazia, etc…).<\/p>\n
En todo caso, me parece necesaria hoy en d\u00eda una cierta zonificaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica de Navarra, para poder atender a ese proceso de recuperaci\u00f3n. En un contexto general de convivencia de lenguas y de fomento del biling\u00fcismo, ser\u00eda de todas formas conveniente la existencia de una zona ling\u00fc\u00edsticamente reforzada en torno al euskera (lo que hoy se denomina zona vasc\u00f3fona) en la que la vida social y administrativa pudiera desarrollarse integralmente en euskera, de tal manera que se posibilite que en el conjunto de Navarra puedan convivir personas monoling\u00fces vasco-parlantes, personas monoling\u00fces castellano-parlantes y personas biling\u00fces vasco-castellano-parlantes, adem\u00e1s de todas las combinaciones de pluriling\u00fcismo que la gente quiera y demande. <\/p>\n
2.- Universidad. El reto mas importante que tiene hoy pIanteado Nabarra en el \u00e1mbito cultural y ling\u00fc\u00edstico, similar al que plante\u00f3 la creaci\u00f3n de las ikastolas en tiempos del franquismo, es el de la Universidad euskald\u00fan. Para que el euskera pueda lIegar a desarrollarse como lengua de cultura con todas sus consecuencias es imprescindible que contemos con una Universidad propia en euskera. Si yo fuera presidente de Navarra, propondr\u00eda la creaci\u00f3n de la \u00abNabarrako Euskal Unibertsitatea\u00bb con ubicaci\u00f3n en Iru\u00f1ea\/Pamplona, abierta a los euskaldunes del mundo entero, con profesorado propio (no funcionarios del Estado Espa\u00f1ol), con gesti\u00f3n compartida con todas las administraciones que quisieran implicarse y con participaci\u00f3n de la iniciativa privada…<\/p>\n
Simult\u00e1neamente pedir\u00eda a la juventud la implicaci\u00f3n, el estudio, la investigaci\u00f3n, el trabajo en euskera. El euskera necesita inform\u00e1ticos, matem\u00e1ticos, ingenieros, poetas, soci\u00f3logos… De Bera o de Tudela, da igual. Buenos inform\u00e1ticos que creen programas en euskera, buenos f\u00edsicos que investiguen en euskera, etc…<\/p>\n
3.-Proyecci\u00f3n intemacional. Es de sobras conocido el inter\u00e9s y la admiraci\u00f3n que el euskera ha despertado en investigadores europeos de m\u00e1xima proyecci\u00f3n, empezando por Humboldt hace ya 200 a\u00f1os, que es hoy continuado por el trabajo de varias universidades europeas. <\/p>\n
Si yo fuera Presidente de Navarra promocionar\u00eda el euskera a nivel europeo, e incluso promover\u00eda una iniciativa socio-pol\u00edtico-cultural para ofrecer la \u00abcandidatura\u00bb del euskera como lengua oficial europea. Hace poco un experto en el movimiento de construcci\u00f3n europea vaticinaba que en los pr\u00f3ximos a\u00f1os la cuesti\u00f3n ling\u00fc\u00edstica va a ser el eje central de la \u00abpelea comunitaria\u00bb, m\u00e1s que el dinero, el derecho al veto o los votos, ya que tras la pr\u00f3xima ampliaci\u00f3n \u00abser\u00e1 imposible mantener con las 23 lenguas oficiales que habr\u00e1 al final de la ampliaci\u00f3n el mismo sistema de traducci\u00f3n que ahora se utiliza en las casi 70 reuniones que se celebran a diario en los distintos organismos europeos\u00bb.<\/p>\n
La idoneidad de esta \u00abcandidatura\u00bb se sustenta en varios puntos: a) No es una lengua estatal, por lo que no suscitar\u00eda tensiones derivadas de la preeminencia de una lengua estatal sobre otras. b) Es la lengua m\u00e1s antigua de Europa, que ha llegado a nosotros desde la infancia de Europa. Como tal, es tambi\u00e9n la m\u00e1s mestiza de todas, la que aglutina m\u00e1s rasgos de todas las lenguas europeas. En ella encontramos sobre una base preindoeuropea, rasgos y pr\u00e9stamos c\u00e9lticos, latinos, romances… Es a la vez una lengua que estamos construyendo todav\u00eda, es una lengua viva, que se adapta a la sociedad actual. c) En ciertos aspectos es la lengua m\u00e1s moderna de Europa, por ejemplo en el tratamiento del g\u00e9nero. En este sentido es la mas adaptada a la realidad social del siglo XXI en Europa. d) Etc… <\/p>\n
Habr\u00e1 quiz\u00e1s personas que consideren extravagante esta propuesta. Pero \u00bfacaso no es m\u00e1s extravagante el auto-odio, el desprecio de la cultura propia, la inquina con que se ataca a la lengua de los navarros y el desprestigio de Navarra en los foros europeos?<\/p>\n