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Hay una tendencia muy extendida a pensar que nombrar es definir con rigurosidad especular lo nombrado: as\u00ed, por ejemplo en el terreno pol\u00edtico hay quienes al decir \u00abizquierda\u00bb considera como tal a una serie de partidos que tanto si se mira sus programas como sus actos distan leguas de cualquier parecido con ella. Casi siempre los mismos sujetos, dicen \u00abnacionalismo\u00bb e ipso facto se puede trazar un signo de igualdad con burgues\u00eda, con esp\u00edritu avaro, xen\u00f3fobo, etc., con lo que cualquier an\u00e1lisis por somero que sea de lo program\u00e1tico y lo pr\u00e1ctico se torna in\u00fatil ya que son el mal en sus m\u00e1s pura esencia.<\/p>\n
En el caso hispano desde luego existe un serio problema en lo referente a la aludida izquierda que hace que uno se pueda interrogar de inmediato: \u00bfd\u00f3nde est\u00e1? \u00bfa qu\u00e9 juegan los partidos que se autodefinen de tal forma? Y desde luego a poco que se mire salta a la vista que solo en grupos minoritarios a nivel peninsular se mantienen en alto las banderas de verdadera izquierda, de radicalidad coherente y consecuente; en el grupo mayoritario que se considera como tal, el que acaba de dejar de desgobernarnos o gobernar a las mil maravillas lo intereses de los banqueros & company, desde luego cualquier postura y decisi\u00f3n que se pueda considerar de izquierdas no tiene ning\u00fan parecido con la realidad pura y dura.<\/p>\n
Si se comienzan las argumentaciones con premisas falsas cualquier cosa se puede seguir como suele suceder en cantidad de ocasiones cuando se habla del tema desde la \u00f3ptica hispana; es claro hasta la m\u00e1s obvia obviedad que si uno se siente espa\u00f1ol es un republicano cosmopolita y no un despreciable nacionalista, esto \u00faltimo se deja para las nacionalidades perif\u00e9ricas en las que sentirse catal\u00e1n o vasco es ser un paleto que solo piensa en su parroquia y sus parroquianos, dependiendo del lugar: levantando piedras y yendo a misa, bebiendo en porr\u00f3n y llevando barretina, o…<\/p>\n
La cosa salta m\u00e1s a la vista todav\u00eda, ya que se parte de que cualquiera que se considere espa\u00f1ol tiene las ideas tan claras al menos como las de Ortega y Gasset (que no eran dos, conste), mientras que si uno se considera vasco, por ejemplo, cuando menos es una especie de Txomin de Regato, id\u00e9ntico al tosco Paco Mart\u00ednez Soria. Eso s\u00ed, si al otro le dol\u00eda Espa\u00f1a a aquellos de los que hablo parece que les duele hasta el alarido Catalunya, Euskadi… pues, al fin y al cabo, Espa\u00f1a va bien que dec\u00eda el otro, que hablaba catal\u00e1n en la intimidad.<\/p>\n
El uso perverso de los t\u00e9rminos de los que hablo hace que se den por buenas cosas que de hecho no lo son, y pondr\u00e9 un ejemplito que pienso que habla por s\u00ed solo. Si se mira el mundo sindical (me parece que tal como est\u00e1n las cosas muy limitado y baste ver el porcentaje de afiliados) surgen algunos crujidos que echan por tierra todas las generalizaciones del lenguaje que se\u00f1alo: as\u00ed, en Euskadi, los sindicatos considerados \u00abnacionalistas\u00bb (ELA, LAB, STEE-EILAS, EHNE, Hiru…) mantienen posturas de lucha y resistencia frente a la patronal y al gobierno supuestamente de izquierdas que les sirve como fieles lacayos; por el contrario, el sindicalismo de obediencia estatal (CCOO y UGT, fundamentalmente) es de suponer que deber\u00edan mantener posturas de izquierdas y sin embargo chapotean en el fango de las componendas, de los consensos a la baja con la patronal (Confebask) y con el gobierno de L\u00f3pez, de algunas de cuyas consejer\u00edas son dirigentes destacados; como muestra baste el bot\u00f3n del Departamento de Educaci\u00f3n en el que el desembarco de cuadros de CCOO se ha dado en tromba; como no pod\u00eda ser de otro modo, con semejante copo de puestos nadie va a morder la mano de quien les da de comer, y en vez de luchar tales enchufados se dedican a frenar la combatividad de los trabajadores y sus justas reivindicaciones.<\/p>\n
Si alguien quiere ver posturas de izquierda en el campo pol\u00edtico, desde luego en el caso vasco sucede algo parecido: postulados m\u00e1s resistentes, m\u00e1s radicales, m\u00e1s de izquierdas se pueden hallar en partidos y organizaciones nacionalistas (soberanistas) y no, por ejemplo, en el gobierno del llamado partido socialista, al que por cierto apoya el PP… quiz\u00e1 por aquello de m\u00e1s vale roja que rota (aunque m\u00e1s que roja en este caso es rosa palo).<\/p>\n
La pol\u00edtica de componendas y pasteleos que mantienen aqu\u00ed los sindicatos de los que hablo juega el papel de cortafuegos y de tratar de unificar las reivindicaciones de por aqu\u00ed con las del resto del estado con lo que las luchas se paniaguan y se bajan de nivel al darse, de facto, un desarrollo desigual de la lucha; estos servicios de frenar y marginar a los sindicatos combativos (nacionalistas) -ejerciendo el papel de verdadero frente nacionalista hispano- les suponen indudables ventajas tanto monetarias, como de infraestructuras, de representatividad indebida, o de dominio de ciertas redes de empleo, formaci\u00f3n profesional, etc. concedidas graciosamente por sus servicios independientemente de su verdadera representaci\u00f3n sindical.<\/p>\n
Del papel del sindicalismo hispano en el resto del Estado espa\u00f1ol creo que mejor no menearlo ya que su claudicaci\u00f3n y derechismo brillan con destellos deslumbrantes hasta la ceguera.<\/p>\n
Vienen estas atropelladas l\u00edneas, que se balancean entre la rabia y el cansancio aburrido, a ra\u00edz de un libro que acaba de publicar la editorial Montesinos. Libro que es el en\u00e9simo texto de combate contra el peligro disolvente del reaccionario nacionalismo perif\u00e9rico que no tiende m\u00e1s que a desvertebrar la Espa\u00f1a vertebrada como dios manda, por \u00abespa\u00f1oles sin complejos y moderados\u00bb, que reclama el izquierdista Bono.<\/p>\n
El escorado libro se titula \u00abLa trama est\u00e9ril. Izquierda y nacionalismo\u00bb y su autor es el profesor y ensayista F\u00e9lix Ovejero que dice defender el racionalismo frente a los sentimentalismos que atribuye a nacionalistas catalanes y vascos, el logos frente al mito que es lo que gu\u00eda a los pueblerinos criticados. Hojeando u ojeando el volumen basta para ver que estamos ante un beligerante dardo, en forma de fogoso manual de formaci\u00f3n del esp\u00edritu nacional hispano, dirigido a la izquierda que hace concesiones a los nacionalistas -no hispanos-.<\/p>\n
As\u00ed las cosas nos es de extra\u00f1ar que don F\u00e9lix de Az\u00faa, olvidadas sus veleidades asamblearias de cuando \u00e9l y sus colegas pensaban que la facultad de Zorroaga era la nueva Vincennes roja y libertaria, aplauda como pose\u00eddo la aparici\u00f3n del libro al suponer este un pu\u00f1etazo a la bazofia nacionalista que \u00abdesmonta uno por uno los disparates, errores, mentiras, ignorancias, bajezas y disimulos del nacionalismo vasco y catal\u00e1n.\u00bb<\/p>\n
Pues bueno, si a \u00e9l as\u00ed se lo parece seguro que es as\u00ed, y seguro que tambi\u00e9n hace las delicias a los Ciutadans de Catalunya -con cuyas pol\u00edticas unionistas coincide totalmente nuestro Ovejero que en gran parte es responsable de ellas- y a la inefable uniformadora hispana de nombre Rosa y de apellido D\u00edez.<\/p>\n
El pertinaz combate continuado ahora por Ovejero trata de acabar con el c\u00e1ncer que corroe a la una, grande y libre, lo que har\u00e1 que se pueda cantar… \u00abvolver\u00e1 a re\u00edr la primavera que por cielo, mar y tierra espera…\u00bb que ya va siendo hora que si no se pone orden y unidad esto se parece cada vez m\u00e1s a un burdel.<\/p>\n
Dicho lo cual, brota inevitable una pregunta: \u00bfno es propio de cualquier tradici\u00f3n de izquierdas que se precie el respeto a la voluntad popular, a la libertad, a la federaci\u00f3n, y la defensa de la justicia? No hace tantos a\u00f1os as\u00ed lo era y lo que hoy es utop\u00eda, locura, ego\u00edsmo, etnicismo, puro esp\u00edritu fenicio y yo qu\u00e9 s\u00e9 qu\u00e9 m\u00e1s…era entonces un derecho, el de la autodeterminaci\u00f3n.<\/p>\n
O tempora, o mores!<\/p>\n