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En el cap\u00edtulo anterior mencionaba el posible origen vasc\u00f3n de los Banu Qasi herederos de un tal Casio converso al Islam a principios del siglo VIII. Los Banu Qasi emparentaron con la familia de I\u00f1igo Arista y ambas familias se aliaron muchas veces para hacerse valer ante C\u00f3rdoba o en contra del poder de los francos. Tambi\u00e9n mencion\u00e9 al estudio del corellano Jabier Sainz Pezonaga en el que \u00e9ste descubre nombres de musulmanes riberos del siglo XIV con apellidos tales que se puede deducir que eran euskaldunes.<\/p>\n
Ahora resumo parte de un trabajo de Jimeno Jur\u00edo publicado en su obra \u00abCap\u00edtulos de la historia del euskera\u00bb. En \u00e9l defiende la antig\u00fcedad de la palabra \u201ceuskara\u201d para nombrar nuestro idioma. Entre otras cosas y argumentos menciona un estudio del historiador Alberto Ca\u00f1ada Juste publicado en la revista Pr\u00edncipe de Viana en el que se descubre la existencia de un musulm\u00e1n del siglo VIII llamado Marzuq ibn Uskara.<\/p>\n
Tambi\u00e9n hace menci\u00f3n a Marzuq ibn Uskara el profesor en la Universidad de Pau y miembro de Euskalzaindia Txomin Peillen en el numero 70 de la revista \u201cFontes Linguae Vasconum \u201c tambi\u00e9n editada por el Gobierno de Navarra.<\/p>\n
Lo m\u00e1s esencial sobre Marzuq ibn Uskara es lo que sigue y que es un resumen del susodicho art\u00edculo de Jimeno Jur\u00edo. Los textos entre par\u00e9ntesis son m\u00edos:<\/p>\n
\u201cEn el siglo XI un ge\u00f3grafo musulm\u00e1n, Ahmad ibn Umar al-Udr\u00ed (1003-1085), recogi\u00f3 una tradici\u00f3n sobre los Banu Salama. Contaba que, al entrar los musulmanes en al-Andalus, llegaron a Huesca y la tuvieron asediada durante siete a\u00f1os hasta que los cristianos se entregaron, abrazando unos el islam y pagando otros el am\u00e1n\u201d.<\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n \u201cLos tuchib\u00edes (tribu \u00e1rabe) Banu Salama tuvieron sometida la ciudad durante muchos a\u00f1os, con gran descontento de la poblaci\u00f3n\u201d.<\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n \u201cPara librarla de los opresores, Dios, envi\u00f3 un libertador, Bahlul ibn Marzuq, el cual derrot\u00f3 y dio muerte a los Banu Salama, y luego se apoder\u00f3 de Zaragoza\u201d.<\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n \u201cEl Libertador Bahlul, era hijo de Marzuq ibn Uskara. Marzuq, hijo de Uskara era padre de tres hijos varones, y \u00abhab\u00eda llegado por el norte\u00bb a un castillo de la Barbitania (actual Barbastro)\u201d.<\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n \u201cEl investigador Ca\u00f1ada Juste se pregunta si Marzuq ser\u00eda \u00abhijo tal vez de un vasc\u00f3n llamado Uskara\u00bb. El profesor Txomin Peillen comenta que \u201cEst\u00e1 claro que Uskara no es nombre \u00e1rabe ni bereber, sino ind\u00edgena, y en aquella \u00e9poca significar\u00eda euskald\u00fan\u201d.<\/em><\/p>\n