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\u00abMe acusan de hacer obras fara\u00f3nicas, y yo les pregunto, \u00bfqu\u00e9 tienen de malo los faraones que construyeron esas hermosas pir\u00e1mides?\u00bb <\/em><\/p>\n Carlos Menem, expresidente argentino<\/p>\n A veces escribir puede ayudar a organizar impresiones, ideas y recuerdos dispersos que vuelven para interrogarnos sobre el presente. Como inmigrante me ha tocado vivir a caballo entre dos realidades marcadas por sendas crisis econ\u00f3micas, y he podido ver c\u00f3mo el sistema de representaci\u00f3n pol\u00edtica se tambaleaba mientras una clase pol\u00edtica corrupta nos embarcaba en proyectos fara\u00f3nicos, deficitarios y de poca o ninguna utilidad social. Vaciando las arcas p\u00fablicas y acrecentando un endeudamiento que, con el tiempo, se har\u00eda cr\u00f3nico.<\/p>\n M\u00e1s de diez a\u00f1os han pasado, ya al otro lado del Atl\u00e1ntico, y como en un temido d\u00e9j\u00e0 vu<\/em>, veo repetirse los mismos argumentos, veo proliferar proyectos cada vez m\u00e1s demenciales en un tiempo en el que debiera primar la austeridad, y una vez m\u00e1s contemplo c\u00f3mo la capacidad de toma de decisi\u00f3n acerca de estos proyectos les es escamoteada a quienes debieran ser los primeros en ser consultados. Son m\u00e1s que discutibles (por no decir que son pr\u00e1cticamente indefendibles) la totalidad de los argumentos sobre los supuestos beneficios que el TAV traer\u00eda a Navarra, y esto lo saben perfectamente sus promotores. Tanto es as\u00ed que no existe pr\u00e1cticamente ninguno de ellos que resista un repaso a la hemeroteca. El propio presidente de Renfe, Te\u00f3filo Serrano, declar\u00f3 lac\u00f3nicamente que \u00abel TAV no es necesario desde el punto de vista del inter\u00e9s p\u00fablico\u00bb; y como se dice en la vulgata jur\u00eddica: a confesi\u00f3n de parte, relevo de pruebas.<\/p>\n Volviendo a la Argentina y a mediados de los 90, la agrupaci\u00f3n Hijos, junto con otros organismos de Derechos Humanos, populariz\u00f3 el escrache<\/em> como forma de denuncia p\u00fablica y popular de los responsables directos de la \u00faltima dictadura militar, y con ella de los cr\u00edmenes sobre sus padres. Escrachar<\/em> (que en el argot del R\u00edo de la Plata, el lunfardo, viene a significar tanto poner en evidencia, como as\u00ed manchar o ensuciar), implicaba se\u00f1alar de cara al barrio que en una determinada vivienda habitaba uno de los implicados en el cap\u00edtulo m\u00e1s l\u00fagubre de la historia argentina reciente (la que, pese a su corta edad, es pr\u00f3diga en p\u00e1ginas sanguinarias). Y la manera de hacerlo era precisamente manchando las paredes de sus casas con pintadas, huevazos o empapel\u00e1ndolas con carteles, en otras palabras: escrach\u00e1ndolas<\/em>. Estas acciones persegu\u00edan dos objetivos, adem\u00e1s de visibilizar ante el resto del barrio qui\u00e9nes eran en realidad sus vecinos por muchas pieles de cordero que vistiesen, buscaban tambi\u00e9n socavar la obscena impunidad de la que \u00e9stos gozaban gracias a la leyes de obediencia debida <\/em>y al indulto<\/em> menemista.<\/p>\n Esta pr\u00e1ctica, que no tardar\u00eda en hacerse extensiva a otros personajes de la vida p\u00fablica a los que se consider\u00f3 dignos de ser escrachados<\/em>, hay que inscribirla dentro del incipiente arsenal de unas formas de intervenci\u00f3n pol\u00edtica que a\u00fan se estaban gestando, y que ante el malestar social y la connivencia entre el Gobierno y esos poderes f\u00e1cticos sin rostro, buscaban hacerse con el espacio p\u00fablico por fuera de unas instituciones corrompidas y atadas a una concepci\u00f3n obsoleta de la pol\u00edtica, para arrancarlas de las sombras y ponerle al fin cara y nombre. El derecho a r\u00e9plica, \u00e9sta es la \u00e9tica que hay detr\u00e1s del escrache.<\/p>\n Hannah Arendt escribi\u00f3 que \u00abla dominaci\u00f3n a trav\u00e9s del anonimato de las oficinas no es menos desp\u00f3tica porque nadie<\/em> la ejerza. Al contrario, es todav\u00eda m\u00e1s temible, pues no hay nadie que pueda hablar con este nadie ni protestar ante \u00e9l\u00bb. Por todo esto, identificar y se\u00f1alar a las personas f\u00edsicas cuyas pol\u00edticas nos abocan a la precariedad y a la impotencia es apenas un primer paso para derrumbar el halo de inmunidad que les rodea. Ponerse de pie frente a un canalla y llamarle canalla es tambi\u00e9n una de las \u00faltimas licencias morales que nos quedan cuando las v\u00edas pol\u00edticas han sido agotadas (\u00bfse pueden acaso presentar m\u00e1s informes y alegaciones de las que nadie parece hacerse eco?), y los cauces institucionales son sistem\u00e1ticamente negados (all\u00ed est\u00e1n las repetidas prohibiciones para realizar consultas populares en los pueblos afectados por el trazado del TAV para ilustrar lo que digo).<\/p>\n