{"id":25626,"date":"2011-11-25T09:21:46","date_gmt":"2011-11-25T07:21:46","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/memoria-de-la-antigua-usanza\/"},"modified":"2011-11-25T09:21:46","modified_gmt":"2011-11-25T07:21:46","slug":"memoria-de-la-antigua-usanza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/memoria-de-la-antigua-usanza\/","title":{"rendered":"Memoria de la antigua usanza"},"content":{"rendered":"<p>  <!--more-->  <br \/><strong>El instituto Labayru estrena un nuevo volumen del Atlas Etnogr\u00e1fico vasco sobre la casa y la familia<\/strong><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" alt=\"noticias\" src=\"http:\/\/static.deia.com\/images\/2011\/11\/25\/import_10855554_11.jpg\" \/><\/p>\n<p>El pasado tiene sus c\u00f3digos y costumbres\u00bb, dijo S\u00f3crates y Euskadi carga en sus espaldas con siglos de h\u00e1bitos y pr\u00e1cticas. Estos c\u00f3digos propios son los que la convierten en una tierra rica en tradiciones que son hoy los pilares de la cultura actual.<\/p>\n<p>Esta es una de las conclusiones que ha desgranado el equipo del Instituto Labayru y el grupo Etniker tras elaborar un nuevo tomo del Atlas Etnogr\u00e1fico de Vasconia. Hasta ahora se han publicado seis vol\u00famenes dedicados a <em>La alimentaci\u00f3n dom\u00e9stica<\/em>, <em>Juegos infantiles<\/em>, <em>Ritos funerarios<\/em>, <em>Ritos del nacimiento al matrimonio<\/em>, <em>Ganader\u00eda y pastoreo<\/em>, y <em>Medicina popular<\/em>. A estos estudios se suma ahora el estudio destinado a <em>La casa y la familia<\/em>, presentado ayer por el equipo. \u00abHay m\u00e1s poes\u00eda sobre la casa que datos\u00bb, anuncia Ander Manterola, director del proyecto. Cuidador del euskera y la etnograf\u00eda vasca, recuerda que este trabajo naci\u00f3 de la mano del famoso antrop\u00f3logo y sacerdote Jos\u00e9 Miguel Barandiar\u00e1n en los a\u00f1os veinte del pasado siglo. Es a \u00e9l, al considerado el padre de la cultura vasca, a quien le dedican este volumen por cumplirse este a\u00f1o dos d\u00e9cadas de su fallecimiento. \u00abLa cultura es un fen\u00f3meno que est\u00e1 siempre en evoluci\u00f3n\u00bb, explica Manterola. Sin embargo, para plasmar esta idea, no parten de la sociolog\u00eda, puesto que esta enumera los hechos. \u00abNuestra base es la costumbre, porque los hecho sociol\u00f3gicos son menos duraderos que los de las costumbres\u00bb, asegura el director. \u00abUna opini\u00f3n puede cambiar, pero una costumbre es m\u00e1s dif\u00edcil que lo haga\u00bb.<\/p>\n<p>Una de las conclusiones a las que ha llegado el equipo es que \u00abalgunas de las funciones que ha desempe\u00f1ado la casa desaparecen, como el trabajo dentro de casa\u00bb. La fuerte transformaci\u00f3n de los usos del hogar arranca, seg\u00fan apunta Manterola, en los a\u00f1os 60. \u00abLa mujer comienza a trabajar fuera de casa y el n\u00famero de miembros de una familia se reduce, lo que tambi\u00e9n provoca el abandono de la agricultura y la ganader\u00eda\u00bb.<\/p>\n<p>Este trabajo de campo ha tenido como cimientos 87 localidades de Euskadi: 14 alavesas, 16 vizcainas, 17 guipuzcoanas, 27 navarras, y 13 de Iparralde, que han dado como resultado un libro de 1.052 p\u00e1ginas y 518 ilustraciones, \u00abla versi\u00f3n gr\u00e1fica de lo que hemos percibido oralmente\u00bb, aclara Manterola. \u00abLa casa tradicional se ha construido con los materiales del entorno. La madera y la piedra se encontraban pr\u00f3ximas a las edificaciones\u00bb, esclarece el director. El tipo de levantamiento respond\u00eda a las necesidades clim\u00e1ticas. \u00abSe constru\u00eda con muros muy gruesos para preservar el interior del fr\u00edo y el calor, y se empleaban saeteras o entradas m\u00ednimas\u00bb, explica. Precisamente, la raz\u00f3n del volumen es \u00abdar raz\u00f3n de por qu\u00e9 se ha dado ese cambio\u00bb.<\/p>\n<p>Todo ten\u00eda sus ventajas en los hogares vascos. Los animales tambi\u00e9n. Las antiguas casas vascas ten\u00edan el departamento del ganado en la primera planta y la vivienda en la segunda. \u00abLa raz\u00f3n es que el ganado, y tambi\u00e9n sus fermentos, generaba calor\u00bb, aclara Manterola. Asimismo, el piso superior se guardaba la hierba seca, con lo que \u00abse formaba una c\u00e1mara que preservaba del fr\u00edo\u00bb.<\/p>\n<p><strong>Diferencias<\/strong> La casa vasca no ha sido homog\u00e9nea en todos sus territorios. As\u00ed, los hogares de los pescadores eran estrechos y con poca ventilaci\u00f3n, \u00aba veces incluso sin puerta\u00bb. Los caser\u00edos, en cambio, eran m\u00e1s amplios, aunque entre ellos tambi\u00e9n se hallaban distinciones. \u00abEn el norte, los tejados tienen mucha m\u00e1s pendiente, como en Zuberoa por ejemplo\u00bb, explica el director. La raz\u00f3n de este formato era el clima y las precipitaciones. En cambio, \u00ablas casas de cuatro vertientes, normalmente indican un status, una posici\u00f3n social elevada\u00bb, apunta Manterola. Todas las edificaciones tienen en com\u00fan que se basaban \u00aben la sabidur\u00eda popular, porque lo que ha durado es normalmente porque es \u00fatil. Lo no productivo no sobrevive\u00bb. Como ejemplo, Manterola hace referencia a la actual demanda de la energ\u00eda solar. \u00abToda casa antigua, sobre todo las aisladas, tienen la fachada mirando al sol para aprovechar la iluminaci\u00f3n. Ahora hay otra tendencia, que es levantar las casas mirando a la v\u00eda\u00bb. Para el director del proyecto cuando se mira al pasado hay cierta tendencia a caer en prejuicios. \u00abMiraban bien d\u00f3nde construir, si hab\u00eda humedades, problemas con el terreno&#8230; Sab\u00edan m\u00e1s de lo que parece a la hora de edificar\u00bb.<\/p>\n<p>Lo que se cumple en todos los territorios es la mengua de habitantes en cada vivienda. Hasta hace poco viv\u00edan tres generaciones una misma casa. \u00abTen\u00edan muchos hijos porque hac\u00eda falta mano de obra y no hab\u00eda control de natalidad. Ahora las familias son m\u00e1s reducidas\u00bb, puntualiza Manterola.<\/p>\n<p>Recorriendo casas de toda Euskadi, el equipo ha sido testigo de los intentos de regeneraci\u00f3n de edificaciones antiguas pero, en su opini\u00f3n, las casas ganan encanto con los a\u00f1os. \u00abEs como una se\u00f1ora mayor que se pinta de joven. Siempre estar\u00e1 m\u00e1s guapa de vieja\u00bb.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><a title=\"Deia\" href=\"http:\/\/www.deia.com\/2011\/11\/25\/ocio-y-cultura\/cultura\/memoria-de-la-antigua-usanza\">http:\/\/www.deia.com\/2011\/11\/25\/ocio-y-cultura\/cultura\/memoria-de-la-antigua-usanza<\/a><\/p>\n<p><a title=\"Deia\" href=\"http:\/\/www.deia.com\/2011\/11\/25\/ocio-y-cultura\/cultura\/memoria-de-la-antigua-usanza\">http:\/\/www.deia.com\/2011\/11\/25\/ocio-y-cultura\/cultura\/memoria-de-la-antigua-usanza<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-25626","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nabarmena"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.7 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Memoria de la antigua usanza - 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