{"id":25607,"date":"2011-11-22T10:00:22","date_gmt":"2011-11-22T08:00:22","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/inaki-egana-qa-traves-de-lo-particular-la-historia-universal-se-entiende-mucho-mejorq\/"},"modified":"2011-11-22T10:00:22","modified_gmt":"2011-11-22T08:00:22","slug":"inaki-egana-qa-traves-de-lo-particular-la-historia-universal-se-entiende-mucho-mejorq","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/inaki-egana-qa-traves-de-lo-particular-la-historia-universal-se-entiende-mucho-mejorq\/","title":{"rendered":"I\u00f1aki Ega\u00f1a \u00abA trav\u00e9s de lo particular, la historia universal se entiende mucho mejor\u00bb"},"content":{"rendered":"<p><strong>El investigador e historiador I\u00f1aki Ega\u00f1a (Donostia, 1958) vuelve a  acercarse a la historia vasca en el libro &#8216;Vasconia: hechos, episodios y  sucedidos&#8217;, una publicaci\u00f3n de Nabarralde que recoge diversos  acontecimientos que ayudan a entender la evoluci\u00f3n hist\u00f3rica de Euskal  Herria<\/strong> <\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" alt=\"vasconia\" src=\"http:\/\/static.noticiasdegipuzkoa.com\/images\/2011\/11\/22\/10801186_11.jpg\" width=\"200\" \/><\/p>\n<div>\n<div>\n<p>I\u00f1aki Ega\u00f1a Historiador<\/p>\n<\/p><\/div>\n<p><span>Donostia.<\/span> A partir de  los \u00abhechos, episodios y sucedidos\u00bb en los que ha fijado su mirada,  Ega\u00f1a trata de ofrecer al lector una interpretaci\u00f3n de la historia  \u00abbasada en el sentido com\u00fan\u00bb. Siempre en un tono \u00abdibulgativo\u00bb, tal y  como explic\u00f3 ayer en la presentaci\u00f3n que tuvo lugar en el centro Koldo  Mitxelena de Donostia.<\/p>\n<p><strong>El t\u00edtulo del libro resulta bastante general. \u00bfQu\u00e9 aspectos de la historia vasca ha tratado en \u00e9l exactamente? <\/strong><\/p>\n<p>Tendr\u00eda un subt\u00edtulo que dir\u00eda <em>Episodios para comenzar a entender la historia de nuestro pa\u00eds<\/em>.  Son 45 cap\u00edtulos que se refieren a hechos hist\u00f3ricos que nos ayudan a  comprender esa historia, desde las primeras poblaciones del Paleol\u00edtico  hasta nuestros d\u00edas. Hay una continuidad de territorio, de lengua y de  un mont\u00f3n de circunstancias que nos definen como pa\u00eds y como comunidad. A  partir de ah\u00ed, se ofrece una interpretaci\u00f3n de esos episodios.<\/p>\n<p><strong>\u00bfCu\u00e1l es el sentido que ha dado a esas interpretaciones? <\/strong><\/p>\n<p>El otro d\u00eda, en una presentaci\u00f3n de Aranzadi, dec\u00edan que de la  Prehistoria de nuestro pa\u00eds conocemos el 1% o el 2% y, a partir de ah\u00ed,  nos imaginamos el resto. Con la historia pasa lo mismo; se trata de  interpretar desde el sentido com\u00fan. Es lo que intento hacer.  Generalmente, el sentido com\u00fan suele estar re\u00f1ido con la comprensi\u00f3n y  el mito que tenemos de las circunstancias que han jalonado nuestra  historia.<\/p>\n<p><strong>\u00bfPuede poner un ejemplo?<\/strong><\/p>\n<p>Santimami\u00f1e o Isturitz, por ejemplo, han servido de refugio a  antepasados nuestros durante 40.000 a\u00f1os, tanto a Neandertales como a  Cromagnones. Fueron una especie de ciudad antigua. En cambio, hace unos  a\u00f1os se celebraron los 1.200 a\u00f1os de historia de Bilbao, el fuero dado  por el rey navarro Sancho el Sabio a Donostia tuvo lugar en el siglo  XII&#8230; Esto te lleva a relativizar todo. Por ello, intento dar una nueva  visi\u00f3n al respecto.<\/p>\n<p><strong>\u00bfQu\u00e9 personajes protagonizan esa colecci\u00f3n de episodios? <\/strong><\/p>\n<p>Los dos extremos del libro son las cuevas de Isturitz y  Santimami\u00f1e, para referirme luego a nuestros primeros antepasados, y el  \u00faltimo cap\u00edtulo, que se llama <em>Violetas de Parma<\/em>. Este t\u00edtulo se  refiere al nombre en clave que utiliz\u00f3 la aviaci\u00f3n aliada en 1944 para  bombardear Angelu y Biarritz, como maniobra para distraer la atenci\u00f3n de  los nazis y ocasionar m\u00e1s de 200 muertos civiles. A partir de esos  episodios particulares, intento explicar la vida del hombre antiguo y lo  que supone la II Guerra Mundial para nuestro pa\u00eds, respectivamente.<\/p>\n<p><strong>\u00bfA qu\u00e9 otros sucesos se refiere entre esos dos hitos? <\/strong><\/p>\n<p>Hay bastantes cap\u00edtulos en los que el estilo viene a ser lo  mismo. A partir de los Banu Qasi, saga musulmana que rein\u00f3 durante m\u00e1s  de 200 a\u00f1os en la Ribera de Navarra, intento explicar lo que supuso  aquella dinast\u00eda. O hablando de Eneko Haritza, el primer rey de Navarra,  explico lo que fue la monarqu\u00eda navarra. Tambi\u00e9n a partir del cura  Santa Cruz se dan a conocer las disidencias en la II Guerra Carlista,  por citar algunos ejemplos. Con la ayuda de un suceso o un personaje m\u00e1s  o menos conocido, intento llegar a lo universal. No son cap\u00edtulos muy  largos.<\/p>\n<p><strong>\u00bfSe refiere el libro al quinto aniversario de la conquista de Navarra? <\/strong><\/p>\n<p>De la mano de los defensores del castillo de Amaiur, intento  transmitir la vida de aquella \u00e9poca. Tambi\u00e9n hay un cap\u00edtulo sobre la  batalla de Noain. Con esas dos menciones, se aborda la conquista.  Asimismo, incluyo una relectura de lo que supuso la toma de otros  territorios como \u00c1lava y Gipuzkoa, al pairo de nuevas excavaciones  arqueol\u00f3gicas.<\/p>\n<p><strong>\u00bfEsa historia peque\u00f1a, por lo tanto, es m\u00e1s reveladora que la oficial? <\/strong><\/p>\n<p>Despu\u00e9s de unos cuantos a\u00f1os de trayectoria, adquieres un  estilo de investigaci\u00f3n, de escritura y de vida. Yo siempre he  pretendido lo mismo: a trav\u00e9s de lo particular, intentar buscar una  explicaci\u00f3n a lo universal. Adem\u00e1s, la historia particular es siempre  did\u00e1ctica y cercana. Habr\u00e1 historiadores acad\u00e9micos que sepan un mont\u00f3n,  pero la comprensi\u00f3n es un valor a\u00f1adido. A trav\u00e9s de lo particular, la  historia universal se entiende mucho mejor.<\/p>\n<p><strong>Los cronistas oficiales han dado durante muchos a\u00f1os  una versi\u00f3n determinada sobre la historia vasca. \u00bfEst\u00e1n cambi\u00e1ndose las  cosas? <\/strong><\/p>\n<p>Nadie tiene la varita m\u00e1gica, ni es poseedor de la verdad  absoluta. La historia no son matem\u00e1ticas. Aparte de cuatro o cinco datos  objetivos, el resto suele ser interpretaci\u00f3n. En los \u00faltimos tiempos  estamos asistiendo a interpretaciones un poco marcianas de la historia.  Ayer le le\u00eda a Fusi que el cuadro <em>Guernica<\/em> no tiene nada que  ver con el Pa\u00eds Vasco&#8230; Es gente que liga mucho la pol\u00edtica a la  interpretaci\u00f3n hist\u00f3rica, incluso sabiendo mucho de historia, como es el  caso de Fusi. Yo intento ofrecer una interpretaci\u00f3n, pero desde el  sentido com\u00fan, que es lo que debe primar.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><a title=\"Noticias de Gipuzkoa\" href=\"http:\/\/www.noticiasdegipuzkoa.com\/2011\/11\/22\/sociedad\/euskadi\/a-traves-de-lo-particular-la-historia-universal-se-entiende-mucho-mejor\">http:\/\/www.noticiasdegipuzkoa.com\/2011\/11\/22\/sociedad\/euskadi\/a-traves-de-lo-particular-la-historia-universal-se-entiende-mucho-mejor<\/a><\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El investigador e historiador I\u00f1aki Ega\u00f1a (Donostia, 1958) vuelve a acercarse a la historia vasca en el libro &#8216;Vasconia: hechos, episodios y sucedidos&#8217;, una publicaci\u00f3n de Nabarralde que recoge diversos acontecimientos que ayudan a entender la evoluci\u00f3n hist\u00f3rica de Euskal Herria \u00a0 I\u00f1aki Ega\u00f1a Historiador Donostia. 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