{"id":25590,"date":"2011-11-21T10:01:35","date_gmt":"2011-11-21T08:01:35","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/kontakizuna-eta-memoria-relato-y-memoria\/"},"modified":"2011-11-21T10:01:35","modified_gmt":"2011-11-21T08:01:35","slug":"kontakizuna-eta-memoria-relato-y-memoria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/kontakizuna-eta-memoria-relato-y-memoria\/","title":{"rendered":"Kontakizuna eta memoria \/ Relato y memoria"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\"Angel_Rekalde\"<\/a><\/p>\n

Gure gizartean gertatzen ari den ziklo historikoaren aldaketak lehen planora ekarri du kontakizunaren eztabaida. \u00abKontakizunaren borroka\u00bb ere dio zenbaitek, bere ohiko hiztegi belikoa erabiliz. Ez da kasualitatea. Urtetan gai razional edo etiko oro jorratzeko terrorismoaren eta indarkeriaren baliabide erraza erabili ondoren, baliabide hori ezean herren geratu da erretorika hori. Jokoz kanpo. Argudiatu edo erantzun ezinik.<\/p>\n

Ez dago jada dekretuz zintzorik edo gaiztorik, zein aldetakoak diren begiratuta. Ez dago ere lekurik salbuespenezkoak omen baina praktikan ohikoak ziren lege drakoniarrentzat. Ez dira ulertzen ere ustezko alarma sozialak zuritzen zituen politika eta egoera antidemokratikoak.<\/p>\n

Egoera berriak gure errealitatea esplikatzen duen gizarte-kontakizun hori lehenbailehen argitzea eta bertan sakontzea eskatzen du. Gure gatazkak eta zirkunstantziak azaltzea. Memoria historikoa narrazio horren funtsezko osagaia da. Esan dezakegu narrazio hori memoria dela berez. Oroimenaren eztabaidari muzin egitea mendetan akulturazioa, manipulazioa eta memoriagabetzea sustatu dituen botereari jokoa egitea da.<\/p>\n

Abenduaren 3an, Nafarroaren eta euskararen egunean, Nabarralde Saria emango da Ziordian burutuko den ekitaldian. Herri horretatik sartu ziren 1512an Nafarroa inbaditu zuten Albako dukearen tropak. Laster 500 urte beteko dituen gerra hura arbuiatzeko adierazpena sustatuko du Nabarraldek. Adierazpenarekin bat egin duen Ziordiako herria (Burunda eta Sakanarekin batera), horrela, sinbolikoki lehena izango da bere lurretan hasitako bortizkeria historikoaren aurka agertzen.<\/p>\n

\u00abNafarroako herriak, bere historia ezagutu eta berrikusteko abagunea izanik, honako adierazpena egin nahi du:<\/p>\n

\u2014Hain hurbil dugun 2012an, Albako dukearen tropek Nafarroa inbaditu zutela 500 urte beteko direnean, erakunde ofizialek data hori egungo oparotasun eta etorkizuneko zoriontasunaren oinarri gisa ospatu nahi dute.<\/p>\n

\u2014Historia desitxuratu eta memoria historikoa manipulatu dute, konkista gerra hura isilarazi eta itunaren eta nafarren borondatezko bat egitearen ideia zabaltzeko asmoz. Bortxazko kolonizazio hari duintasun plantak eman nahi izan dizkiote, Espainiaren sorreraren giltzarri gisa aurkeztuz, eta ekintza gogoangarri eta beharrezkoa izan zela sinestarazi nahi digute. <\/p>\n

\u2014Baina Nafarroa aske zen Gaztela historian agertu baino askoz lehenago. Baskoiek nafar Estatua, aurretik Iru\u00f1eko erreinua zena, eratu zuten IX. mendeaz geroztik, elkarbizitza eta babesa bermatzeko. Bertan kultura eta lana garatu zituzten, eta elkarbizitza hori arautzeko errege edo jauntxoen agintearen gainetik zeuden erakundez eta gazteluz hornitu zuten. <\/p>\n

\u2014Pirinioetako kulturan sustraiturik, parekorik ez zuen Estatua sortu zen, \u00abSantiago matamoros\u00bb-en Espainiarekin zerikusirik ez zuena. Estatu honek foruak, eskubideak eta erregearen boterearekiko kontrola bermatzen zituen; eta gerra gurtu gabe, nafarrek eraso egiten zietenean soilik hartzen zituzten armak. <\/p>\n

\u2014Horregatik, honakoa adierazi nahi dugu: gure nortasuna euskalduna dela, gure hizkuntza eta kultura bezala, eta euskaldun gisa, gure presentzia mundu zabalean nafar Estatuaren bitartez bakarrik gauzatu dela.<\/p>\n

\u2014Gerra eta biolentzia besterik ez daudela gu Espainian \u00abborondatez sartze\u00bb horren jatorrian. Gerrak, kolonizazioak eta biolentziak zapuztu dutela gure nortasunaren garapen askea, eta indarrez kendu ziguten Nafarroa haren pareko naziotasun askea aldarrikatzen dugula nazioartean.<\/p>\n

\u2014Gure herrien jatorri faltsua eta espainiar zaletasuna ukatzen dugu, herri hauek biztanleriaren lanaren emaitza direlako, eta ez inbaditzen gaituzten indarrena. Horregatik, gaztelarren konkista salatzen dugu, hori baita gaur egun ditugun hainbat arazo eta gatazken erantzulea.<\/p>\n

\u2014Argi eta irmoki adierazi nahi dugu gure herriaren jatorria gure lurraldean dagoela, eta herri hau Nafarroaren inguruan antolatu zela, erreinuaren independentzia eta subiranotasunaren bermatzaile zen aldetik.<\/p>\n

\u2014Eta deialdia egiten dugu datorren uztailaren 25ean, Albako dukea Iru\u00f1ean sartu zen egunean, herri eta Udalek Nafarroako banderetan xingola beltza jartzeko edo bandera haga erdian jartzeko, dolu seinale moduan\u00bb.<\/p>\n

Adierazpen hau Ziordian izenpetuko dugu Nafarroaren egunean, abenduaren 3an.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\"Angel_Rekalde\"<\/a><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

El cambio de ciclo hist\u00f3rico que se est\u00e1 dando en nuestra sociedad ha llevado al primer plano el debate del relato. La \u201cbatalla del relato\u201d, enfatizan algunos, incluso, en ese vocabulario b\u00e9lico al que acostumbran. No es casual. Tras a\u00f1os de cubrir cualquier cuesti\u00f3n racional o \u00e9tica con el discurso f\u00e1cil del terrorismo y la violencia, el abandono de \u00e9sta deja esa ret\u00f3rica tocada del ala. Descolocada. Sin recursos de argumentaci\u00f3n o respuesta.<\/p>\n

Ya no hay malos o buenos por decreto, seg\u00fan de qu\u00e9 lado se sit\u00faen. Tampoco hay lugar para leyes draconianas que se dec\u00edan de excepci\u00f3n y son, en la pr\u00e1ctica, las cotidianas. Tampoco se entienden pol\u00edticas y situaciones antidemocr\u00e1ticas que sin embargo se justificaban en una alarma social puesta en escena.<\/p>\n

Este nuevo escenario exige con urgencia clarificar y profundizar en ese relato societario que explica la realidad en que existimos. Nuestros conflictos y circunstancias. La memoria hist\u00f3rica es parte sustancial de esa narraci\u00f3n. De hecho puede decirse que ese relato es memoria en esencia. Desde\u00f1ar el debate de la memoria es regalar el terreno de juego al poder que lleva siglos promoviendo aculturaci\u00f3n, manipulaci\u00f3n y desmemoria.<\/p>\n

El d\u00eda 3 de diciembre, d\u00eda de Navarra y del euskera, la concesi\u00f3n de Nabarralde Saria se celebrar\u00e1 en Ziordia. Por esta poblaci\u00f3n entraron las tropas del duque de Alba que invadieron Navarra en 1512. Nabarralde promueve una declaraci\u00f3n de rechazo a aquella guerra que pronto cumple 500 a\u00f1os. La poblaci\u00f3n de Ziordia (con Burunda y Sakana), que se ha adherido al manifiesto, encabeza as\u00ed simb\u00f3licamente el rechazo a una violencia hist\u00f3rica que empez\u00f3 por sus tierras.<\/p>\n

\u201cEl pueblo de Navarra, con ocasi\u00f3n del debate abierto en torno a su historia, quiere hacer la siguiente declaraci\u00f3n:<\/p>\n

– En este pr\u00f3ximo 2012 en que se cumplen 500 a\u00f1os de la invasi\u00f3n de Navarra por las tropas del duque de Alba, desde instancias oficiales se pretende celebrar esa fecha como origen de nuestra prosperidad presente y nuestra felicidad futura.<\/p>\n

– En ello, la tergiversaci\u00f3n de la historia y la manipulaci\u00f3n de la memoria hist\u00f3rica que se ponen en escena se dedica a silenciar la guerra de conquista y cultivar la idea de pacto y adhesi\u00f3n navarra voluntaria. De paso, para dignificar aquel penoso episodio de colonizaci\u00f3n violenta, se eleva a condici\u00f3n y origen de Espa\u00f1a, como si fuera una haza\u00f1a acertada y necesaria.<\/p>\n

– Pero Navarra era independiente y exist\u00eda mucho antes de la aparici\u00f3n de Castilla y sus ansias de expansi\u00f3n. Los vascones crearon el Estado de Navarra, primero reino de Pamplona desde el siglo IX, para su convivencia y defensa, y lo dotaron de cultura, y trabajo, y castillos que pertenec\u00edan a la comunidad, e instituciones que la reglamentaban, por encima de la autoridad de los reyes o se\u00f1ores.<\/p>\n

– De la cultura pirenaica proviene un Estado singular, que nada tiene que ver con la Espa\u00f1a de Santiago matamoros<\/em>, con fueros, y derechos, y control sobre el monarca, y rechazo del culto a la guerra, en el que la poblaci\u00f3n s\u00f3lo se movilizaba en caso de agresi\u00f3n y necesidad de defensa.<\/p>\n

– Por ello, queremos declarar que nuestra identidad es vasca, nuestra lengua y cultura, vascas, y nuestra presencia en el mundo, en el escenario internacional, como vascos que somos, s\u00f3lo se ha realizado en el Estado de Navarra.<\/p>\n

– Que s\u00f3lo la guerra y la violencia est\u00e1n en el origen de nuestra \u00abincorporaci\u00f3n\u00bb a Espa\u00f1a. Que la guerra, la colonizaci\u00f3n y la violencia han frustrado el libre desarrollo de nuestra identidad, y que nos adherimos a un futuro en libertad \u2013en el contexto internacional- en una nacionalidad equivalente a la navarra de la que fuimos arrancados.<\/p>\n

– Rechazamos el falso origen o la vocaci\u00f3n espa\u00f1ola de nuestras poblaciones, que son producto del trabajo de las personas y los pueblos, y no de autoridades que invaden, ocupan y guerrean, y denunciamos la conquista castellana, origen de muchos de nuestros conflictos y problemas.<\/p>\n

– Declaramos solemnemente que el origen de nuestro pueblo se halla en nuestra tierra, y que este pueblo se organiz\u00f3 en Navarra, como depositario de su soberan\u00eda e independencia.<\/p>\n

En Ziordia, a 3 de diciembre de 2011.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Publicado por Nabarralde-k argitaratua<\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gure gizartean gertatzen ari den ziklo historikoaren aldaketak lehen planora ekarri du kontakizunaren eztabaida. \u00abKontakizunaren borroka\u00bb ere dio zenbaitek, bere ohiko hiztegi belikoa erabiliz. Ez da kasualitatea. Urtetan gai razional edo etiko oro jorratzeko terrorismoaren eta indarkeriaren baliabide erraza erabili ondoren, baliabide hori ezean herren geratu da erretorika hori. Jokoz kanpo. Argudiatu edo erantzun ezinik. […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-25590","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-egunekoa"],"yoast_head":"\nKontakizuna eta memoria \/ Relato y memoria - Nabarralde<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Este nuevo escenario exige con urgencia clarificar y profundizar en ese relato societario que explica la realidad en que existimos. Nuestros conflictos y circunstancias.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/nabarralde.eus\/kontakizuna-eta-memoria-relato-y-memoria\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Kontakizuna eta memoria \/ Relato y memoria - Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Este nuevo escenario exige con urgencia clarificar y profundizar en ese relato societario que explica la realidad en que existimos. Nuestros conflictos y circunstancias.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/nabarralde.eus\/kontakizuna-eta-memoria-relato-y-memoria\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2011-11-21T08:01:35+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"http:\/\/www.nabarralde.com\/images\/stories\/irudiak\/Angel_Rekalde.jpg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Angel Rekalde\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"6 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/kontakizuna-eta-memoria-relato-y-memoria\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/kontakizuna-eta-memoria-relato-y-memoria\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Nabarralde\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"headline\":\"Kontakizuna eta memoria \\\/ Relato y memoria\",\"datePublished\":\"2011-11-21T08:01:35+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/kontakizuna-eta-memoria-relato-y-memoria\\\/\"},\"wordCount\":1282,\"commentCount\":0,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/kontakizuna-eta-memoria-relato-y-memoria\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"http:\\\/\\\/www.nabarralde.com\\\/images\\\/stories\\\/irudiak\\\/Angel_Rekalde.jpg\",\"articleSection\":[\"Egunekoa\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/kontakizuna-eta-memoria-relato-y-memoria\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/kontakizuna-eta-memoria-relato-y-memoria\\\/\",\"name\":\"Kontakizuna eta memoria \\\/ Relato y memoria - Nabarralde\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/kontakizuna-eta-memoria-relato-y-memoria\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/kontakizuna-eta-memoria-relato-y-memoria\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"http:\\\/\\\/www.nabarralde.com\\\/images\\\/stories\\\/irudiak\\\/Angel_Rekalde.jpg\",\"datePublished\":\"2011-11-21T08:01:35+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"description\":\"Este nuevo escenario exige con urgencia clarificar y profundizar en ese relato societario que explica la realidad en que existimos. Nuestros conflictos y circunstancias.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/kontakizuna-eta-memoria-relato-y-memoria\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/kontakizuna-eta-memoria-relato-y-memoria\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/kontakizuna-eta-memoria-relato-y-memoria\\\/#primaryimage\",\"url\":\"http:\\\/\\\/www.nabarralde.com\\\/images\\\/stories\\\/irudiak\\\/Angel_Rekalde.jpg\",\"contentUrl\":\"http:\\\/\\\/www.nabarralde.com\\\/images\\\/stories\\\/irudiak\\\/Angel_Rekalde.jpg\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/kontakizuna-eta-memoria-relato-y-memoria\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Kontakizuna eta memoria \\\/ Relato y memoria\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/\",\"name\":\"Nabarralde\",\"description\":\"Kultur Ekimenak eta Sustapenak\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\",\"name\":\"Nabarralde\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Nabarralde\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/author\\\/nagusia\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Kontakizuna eta memoria \/ Relato y memoria - Nabarralde","description":"Este nuevo escenario exige con urgencia clarificar y profundizar en ese relato societario que explica la realidad en que existimos. Nuestros conflictos y circunstancias.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/nabarralde.eus\/kontakizuna-eta-memoria-relato-y-memoria\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Kontakizuna eta memoria \/ Relato y memoria - Nabarralde","og_description":"Este nuevo escenario exige con urgencia clarificar y profundizar en ese relato societario que explica la realidad en que existimos. Nuestros conflictos y circunstancias.","og_url":"https:\/\/nabarralde.eus\/kontakizuna-eta-memoria-relato-y-memoria\/","og_site_name":"Nabarralde","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa","article_published_time":"2011-11-21T08:01:35+00:00","og_image":[{"url":"http:\/\/www.nabarralde.com\/images\/stories\/irudiak\/Angel_Rekalde.jpg","type":"","width":"","height":""}],"author":"Nabarralde","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@Nabarralde","twitter_site":"@Nabarralde","twitter_misc":{"Escrito por":"Angel Rekalde","Tiempo de lectura":"6 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/kontakizuna-eta-memoria-relato-y-memoria\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/kontakizuna-eta-memoria-relato-y-memoria\/"},"author":{"name":"Nabarralde","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"headline":"Kontakizuna eta memoria \/ Relato y memoria","datePublished":"2011-11-21T08:01:35+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/kontakizuna-eta-memoria-relato-y-memoria\/"},"wordCount":1282,"commentCount":0,"image":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/kontakizuna-eta-memoria-relato-y-memoria\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"http:\/\/www.nabarralde.com\/images\/stories\/irudiak\/Angel_Rekalde.jpg","articleSection":["Egunekoa"],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/kontakizuna-eta-memoria-relato-y-memoria\/","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/kontakizuna-eta-memoria-relato-y-memoria\/","name":"Kontakizuna eta memoria \/ Relato y memoria - Nabarralde","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/kontakizuna-eta-memoria-relato-y-memoria\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/kontakizuna-eta-memoria-relato-y-memoria\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"http:\/\/www.nabarralde.com\/images\/stories\/irudiak\/Angel_Rekalde.jpg","datePublished":"2011-11-21T08:01:35+00:00","author":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"description":"Este nuevo escenario exige con urgencia clarificar y profundizar en ese relato societario que explica la realidad en que existimos. Nuestros conflictos y circunstancias.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/kontakizuna-eta-memoria-relato-y-memoria\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/nabarralde.eus\/kontakizuna-eta-memoria-relato-y-memoria\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/kontakizuna-eta-memoria-relato-y-memoria\/#primaryimage","url":"http:\/\/www.nabarralde.com\/images\/stories\/irudiak\/Angel_Rekalde.jpg","contentUrl":"http:\/\/www.nabarralde.com\/images\/stories\/irudiak\/Angel_Rekalde.jpg"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/kontakizuna-eta-memoria-relato-y-memoria\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Kontakizuna eta memoria \/ Relato y memoria"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/","name":"Nabarralde","description":"Kultur Ekimenak eta Sustapenak","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/nabarralde.eus\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56","name":"Nabarralde","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","caption":"Nabarralde"},"url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/author\/nagusia\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25590","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25590"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25590\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25590"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25590"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25590"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}