![\"Antxon_Ezeiza\"](\"http:\/\/www.gara.net\/Repository\/Imagenes\/Pub_3\/Issue_6960\/p041_f02.jpg\")
\u00abPertenece a esa categor\u00eda de personas que convierten las circunstancias m\u00e1s dram\u00e1ticas de su vida en chiste\u00bb, escrib\u00eda Joxean Agirre sobre la charla que mantuvo en el Zinemaldia de 2001 con Antxon Ezeiza. El cineasta, nacido en Donostia el 14 de setiembre de 1935, fallec\u00eda ayer por el agravamiento de su enfermedad despu\u00e9s de que el \u00faltimo mes entrase en proceso terminal. Sus amigos, sin embargo, le recuerdan entero, con la ilusi\u00f3n por vivir intacta y acerc\u00e1ndose a la encartelada a favor de los presos vascos de la Parte Vieja sentado en su silla de ruedas. Ma\u00f1ana tendr\u00e1 lugar el acto de despedida en el cementerio de Polloe a las 10.15 h.<\/p>\n
Apasionado del cine desde su adolescencia, al terminar el bachillerato fund\u00f3 junto a varios amigos, entre ellos El\u00edas Querejeta, un cine-forum en Donostia. Licenciado en Derecho, estudi\u00f3 en la Escuela Oficial de Cine de Madrid, aunque fue un cineasta sin t\u00edtulo -fue detenido por la Polic\u00eda cuando rodaba un trabajo de pr\u00e1cticas y expulsado del centro-, unido a Zinemaldia desde siempre, donde fue miembro del comit\u00e9 de direcci\u00f3n y del comit\u00e9 de selecci\u00f3n. De densa cinematograf\u00eda, apuntaba con sorna en la entrevista con GARA que \u00abhasta `Ke arteko egunak’ no hab\u00eda hecho cine vasco, m\u00e1s bien hab\u00edamos contribuido a crear el nuevo cine espa\u00f1ol. Ten\u00eda ya tres pel\u00edculas, `El pr\u00f3ximo oto\u00f1o’ (1963), `De cuerpo presente’ (1965) y `\u00daltimo encuentro’ (1966), producidas por Querejeta. Son estas las que se citan como las que iniciaron el nuevo cine espa\u00f1ol\u00bb. Seg\u00fan cita la Filmoteca Vasca -que, por cierto, le dedic\u00f3 un libro titulado \u00abAntxon Eceiza-Cine, existencialismo y dial\u00e9ctica\u00bb, de Jes\u00fas Angulo- esta etapa concluy\u00f3 al exiliarse en 1973 a Centroam\u00e9rica por motivos pol\u00edticos. All\u00ed rod\u00f3 \u00abMina, viento de libertad\u00bb (1976) y \u00abEl complot mongol\u00bb (1977). De M\u00e9xico y Cuba, de su contacto con los movimientos de liberaci\u00f3n latinoamericanos de los setenta, Ezeiza volvi\u00f3 \u00abcon las ideas m\u00e1s claras\u00bb.<\/p>\n
Tras la amnist\u00eda de 1977 regres\u00f3 y quiso poner las bases de la nueva cinematograf\u00eda vasca con los \u00abIkuskas\u00bb, reportajes en formato cine que buscaban servir de plataforma para hacer cine en euskara y que \u00e9l coordin\u00f3, pese a sentirse \u00abun escritor analfabeto, un vasco no euskadun y un cineasta sordomudo\u00bb .<\/p>\n
En 1989, estren\u00f3 en Zinemaldia su primer largometraje de su nueva etapa \u00abKe arteko egunak\/D\u00edas de humo\u00bb, que despert\u00f3 serios recelos entre la cr\u00edtica, gran parte de la cual no perdon\u00f3 la ideolog\u00eda de la pel\u00edcula. \u00abNo tiene una ideolog\u00eda espec\u00edfica -negaba Antxon Ezeiza en una entrevista concedida en la \u00e9poca-, aunque s\u00ed trata de reflejar qu\u00e9 siente la gente que est\u00e1 del otro lado, detr\u00e1s de las barricadas. Es mi aportaci\u00f3n a la pacificaci\u00f3n de Euskadi. Lo que s\u00ed reconozco es que la tesis de la pel\u00edcula es la persistencia de un malestar, contencioso o guerra (como se quiera decir), que es la base del problema vasco. Que esta guerra empez\u00f3 hace muchos a\u00f1os y todav\u00eda persiste\u00bb.<\/p>\n
\u00abFelicidades, tovarich\u00bb (1995), fue su \u00faltimo t\u00edtulo, una road movie con Paco Rabal que termina en el Valle de los Ca\u00eddos. En el 2003, en la 51 edici\u00f3n del Festival de Zinemaldia, Ezeiza recibi\u00f3 el premio Ama Lur por su trayectoria profesional.<\/p>\n<\/p><\/div>\n