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Pocas cosas dicen tanto de nosotros como la casa en la que vivimos, lugar para la convivencia pero, sobre todo, para lo \u00edntimo, para lo privado. Dos novedades editoriales indagan en las relaciones entre el espacio dom\u00e9stico y sus habitantes<\/p>\n
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BIBLIOGRAF\u00cdA<\/p>\n
Bill Bryson<\/p>\n
En casa. Una breve historia de la vida privada \/ A casa. Una breu hist\u00f2ria de la vida privada<\/p>\n
Traducci\u00f3n de Isabel Murillo. Traducci\u00f3n al catal\u00e1n de Joan Sol\u00e9<\/p>\n
RBA \/ LA MAGRANA<\/p>\n
670 \/ 640 P\u00c1GINAS<\/p>\n
25 EUROS<\/p>\n
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Anatxu Zabalbeascoa<\/p>\n
Todo sobre la casa<\/p>\n
GUSTAVO GILI<\/p>\n
214 P\u00c1GINAS<\/p>\n
29,90 EUROS<\/p>\n
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\u201cBienvenido a la rep\u00fablica independiente de tu casa\u201d, reza una cargante campa\u00f1a de la omnipresente Ikea. Es cierto, sin embargo, que hemos hecho de nuestras casas el \u00faltimo refugio de nuestra libertad. Se trata de una idealizaci\u00f3n que arranca hace dos siglos y que, oponiendo el espacio dom\u00e9stico al lugar de trabajo y a la dureza del medio urbano, nos hizo ver en casa un santuario de honestidad, amor y sinceridad, tal y como Richard Sennett recordaba en El declive del hombre p\u00fablico.<\/p>\n
Hemos convertido en un fin el estar en la intimidad, en una casa que hemos hecho reflejo de nuestras psiques y, por extensi\u00f3n, escaparate de nuestros gustos y necesidad de aparentar. En casa, nos hemos convencido, somos m\u00e1s nosotros. La verdad, pocos piensan como el malogrado Francisco Casavella, para quien, seg\u00fan dec\u00eda, en ning\u00fan sitio se est\u00e1 como fuera de casa. La importancia simb\u00f3lica que este espacio ha adquirido hace significativo cualquier aspecto de nuestra relaci\u00f3n con ella: no tener una, vivir en la de tus padres, tenerla compartida, cambiarla o perderla son rasgos que definen de inmediato el perfil de cualquiera. Y m\u00e1s a\u00fan en tiempos como estos, enrocados como estamos en una suerte que claramente puede ir a peor. Esta par\u00e1lisis, que nos hace apreciar m\u00e1s lo que tenemos, quiz\u00e1s explique el renovado inter\u00e9s que mostramos por los detalles del hogar, tambi\u00e9n del hogar ajeno, en multitud de programas televisivos, y del hogar del pasado, como atestiguan varias novedades editoriales.<\/p>\n
La historia del espacio dom\u00e9stico supone una alternativa radical a la historia de los grandes eventos y la vida de unos pocos se\u00f1alados por el destino. Es el extraordinario relato de lo ordinario, una cr\u00f3nica de los h\u00e1bitos e invenciones que han gobernado el d\u00eda a d\u00eda de la inmensa mayor\u00eda, y una historia sobre la que siempre disponemos de un referente: nuestra propia casa.<\/p>\n
Dos libros aparecidos recientemente abordan la historia de la casa y lo hacen desde un esquema similar, estudiando la evoluci\u00f3n de las diversas piezas que componen el hogar com\u00fan: la cocina, el sal\u00f3n, el ba\u00f1o, el dormitorio…<\/p>\n
En lo esencial, ambos ofrecen un recorrido similar, si bien Bill Bryson (En casa) se ci\u00f1e m\u00e1s al \u00e1mbito anglosaj\u00f3n (en paisajes y en la explicaci\u00f3n etimol\u00f3gica de muchos t\u00e9rminos), adem\u00e1s de regalarse unas generosas seiscientas p\u00e1ginas en las que dar cabida a una cascada incre\u00edble de an\u00e9cdotas y escenarios. No por nada, Bryson debe su popularidad a su Una breve historia de casi todo (2003), cuyo t\u00edtulo ya da una idea de lo poco que le imponen las aventuras caleidosc\u00f3picas. Anatxu Zabalbeascoa, en Todo sobre la casa, resume esta historia en poco m\u00e1s de doscientas p\u00e1ginas, escritas en un tono menos colorido pero igualmente ameno. La edici\u00f3n, por cierto, viene ilustrada por Riki Blanco en un equilibrado ejercicio de estilo y de rigor documental.<\/p>\n
La historia de la casa, adem\u00e1s de registrar la invenci\u00f3n, sentido y evoluci\u00f3n de la privacidad es,\u00a0 tambi\u00e9n, la historia de c\u00f3mo empleamos el tiempo y c\u00f3mo ordenamos los roles en la vida familiar. Y es atendiendo a esta evoluci\u00f3n como nos hacemos una idea sobre c\u00f3mo y cu\u00e1ndo algunas invenciones,\u00a0 descubrimientos o revoluciones llegaron realmente a cambiar nuestras vidas. Entre los temas transversales que m\u00e1s interesan est\u00e1 el de la higiene, morboso pero elocuente como pocos. Los h\u00e1bitos del pasado no nos ahorran disgustos ni medias sonrisas: hogares compartidos con el ganado, ba\u00f1os romanos en los que defecar en grupo, recogida semanal de excrementos en los pasillos y escaleras de Versalles, un Siglo de Oro salpicado por el vaciado de orinales en la v\u00eda p\u00fablica, etc\u00e9tera. Recorriendo la historia desde distintas estancias, resulta m\u00e1s f\u00e1cil prestar atenci\u00f3n a estos aspectos: la tecnolog\u00eda en la cocina, la higiene en el ba\u00f1o o los h\u00e1bitos familiares y sociales en comedor y dormitorio.<\/p>\n
Una serie brit\u00e1nica producida por Channel 4 (The 1900 House, 1999) recre\u00f3 hasta el m\u00e1s m\u00ednimo detalle una casa de \u00e9poca a la que se invit\u00f3 a vivir a una familia durante un mes. Los descubrimientos que habitantes y productores hac\u00edan nos daban una visi\u00f3n muy clara sobre la esclavitud del hogar: la pasta no herv\u00eda en la cocina de le\u00f1a, la colada llevaba horas y la compra deb\u00eda hacerse a diario ante las dificultades de conservaci\u00f3n. El ejercicio se repiti\u00f3 recreando hogares de diferentes d\u00e9cadas, haciendo de un reality una lecci\u00f3n de historia incre\u00edble. En Gran Breta\u00f1a, cabe recordar, los living museums son numerosos y populares, y lo mismo mantienen en uso una cocina victoriana que una colonia de trabajadores de la era industrial.<\/p>\n
El inter\u00e9s por esta mal llamada microhistoria no ha dejado de crecer desde hace unos a\u00f1os, ofreciendo una visi\u00f3n m\u00e1s compleja e integrada sobre la relaci\u00f3n entre los bienes y los h\u00e1bitos. No deber\u00edan celebrarse los hitos del urbanismo o el dise\u00f1o sin exponer lo que de verdad implican en la vida\u00a0 cotidiana o lo que su mera existencia nos dice de sus responsables.<\/p>\n
En el V&A Museum of Childhood de Londres, por ejemplo, recuerdo haber visto expuestas las ropas de un beb\u00e9 a lo largo del tiempo, desde un trapo hasta el pa\u00f1al desechable, sin una sola menci\u00f3n a lo que esta evoluci\u00f3n implicaba en t\u00e9rminos de higiene, tiempo empleado en cuidados por la madre o coste medioambiental. Par\u00e9ntesis: todav\u00eda en 1870, Orson S. Fowler, promotor de la casa Octagon, recomendaba como cient\u00edfico que los beb\u00e9s no se cambiaran de ropa interior m\u00e1s de dos veces por semana. Lo apasionante de este asunto, el espacio dom\u00e9stico, es que su estudio requiere trenzar arquitectura con las ciencias sociales y las innovaciones t\u00e9cnicas y cient\u00edficas. La pol\u00edtica y el marketing, consecuentemente, cobran un creciente protagonismo desde el siglo XIX. En Objects of desire (Adrian Forty, 1986), se dedica un extenso cap\u00edtulo a la introducci\u00f3n de la m\u00e1quina de coser en los hogares, a c\u00f3mo los pioneros del marketing supieron vender algo que no hac\u00eda falta en las casas y que adem\u00e1s, para colmo, era algo que remit\u00eda al penoso mundo del taller de trabajo. Lo hogare\u00f1o, descubrieron, es algo que pod\u00eda reinventarse.<\/p>\n
La historia de la casa es la de las oportunidades que ofrece este espacio una vez se divide, viste y llena de \u00fatiles, condicionando tiempo y espacio para la lectura, el sexo recreativo, el coleccionismo, el ejercicio, la autocontemplaci\u00f3n, el juego o la conversaci\u00f3n. En definitiva, precisar e intensificar las ocasiones para lo \u00edntimo y lo compartido. Bryson insiste en ejemplos excepcionales que retan la l\u00f3gica y nos enfrentan a la disparidad de modelos que han existido y hasta conviven hoy.<\/p>\n
En 1958 se descubri\u00f3 en Turqu\u00eda la que podr\u00eda haber sido la primera ciudad de la historia, \u00c7atal H\u00f6y\u00fck, de no ser porque mas all\u00e1 de su tama\u00f1o, la poblaci\u00f3n carec\u00eda de cualquier estructura administrativa apreciable. \u00c7atal H\u00f6y\u00fck era un enorme pueblo sin calles, un conjunto monstruoso de cub\u00edculos de una planta pero distintas alturas, amontonados de tal manera que el \u00fanico acceso a los hogares estaba en los tejados.<\/p>\n
Desde aquel amasijo al ideal de la casa adosada, o arquitectura de la tranquilidad (Mike Mills), hay un largo camino en cuyo \u00faltimo tramo la cultura popular ha ejercido una gran influencia. Este es un aspecto que ninguno de los libros citados contempla, el efecto que los cuentos infantiles, Hollywood, las revistas gr\u00e1ficas, la publicidad o las sitcoms han ejercido en nuestra idea sobre lo que constituye un hogar. En su libro Believing is seeing (The Penguin Press, 2011), Errol Morris analiza hasta la extenuaci\u00f3n algunas im\u00e1genes para educarnos en la fotograf\u00eda como fabricaci\u00f3n y su poder para transmitir ideas. Una famosa imagen de Walker Evans, que retrata la chimenea de un hogar pobre del medio oeste americano, llama su atenci\u00f3n por el modo en que los objetos de la repisa definen la vida simple y honesta que ese tipo de vida representa. Entre estos objetos, Morris destaca la presencia de un reloj despertador que, sospecha, fue puesto ah\u00ed por Evans. Pura direcci\u00f3n art\u00edstica. Algo parecido ocurre con las fotos de Bill Brandt sobre la vida hogare\u00f1a brit\u00e1nica de posguerra o las de Dan Weiner sobre la pr\u00f3spera Am\u00e9rica de los cincuenta. No puede decirse que mientan sobre la realidad, pero construyeron a partir de ella un ideal con el que moldear nuestra imaginaci\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 arquitecto podr\u00eda imponer con mayor efectividad su hogar ideal?<\/p>\n