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Fue un escritor franc\u00e9s, Jacques Benoist Mechin, quien public\u00f3 en 1960 un hermoso libro titulado Primavera \u00e1rabe. Recorri\u00f3 miles y miles de kil\u00f3metros por estos pueblos, conociendo desde humildes fellahs o campesinos hasta fastuosos soberanos, entrevistando a jefes de Estado y ministros, y como escribe en su pr\u00f3logo, \u00a8viviendo el tumulto de las plazas populares,\u00a0 el entrechocar de armas en los palacios reales, el murmullo de los surtidores en lo hondo de los palmerales\u00a8. Uno de sus hu\u00e9spedes m\u00e1s generosos fue el\u00a0 pr\u00edncipe Faisal, antes de ser coronado rey de la Arabia Saud\u00ed. Su brillante estilo con descripciones paisaj\u00edsticas, fragmentos de historia viva, reflexiones pol\u00edticas, nos acercaba a un mundo oriental periclitado.<\/p>\n
Las primaveras \u00e1rabes de ahora, o los oto\u00f1os isl\u00e1micos, como ya han escrito algunos historiadores, han puesto de manifiesto lo que se sab\u00eda. \u00bfCu\u00e1ntas veces se repiti\u00f3, durante a\u00f1os, que si se organizasen elecciones verdaderamente libres ganar\u00edan los partidos de tendencia islamista, ya sea en el Magreb como en el Machrek? En Argelia,\u00a0 la victoria del FIS le fue arrebatada por la fuerza de los militares.<\/p>\n
Los reg\u00edmenes considerados laicos pero dictatoriales han gobernado contra estos movimientos de profunda raigambre popular, que de una u otra forma proclaman,\u00a0 como la Cofrad\u00eda de los Hermanos Musulmanes,\u00a0 que el \u201c\u00cfsl\u00e1m es la soluci\u00f3n\u201d, haciendo valer sus veleidades totalitarias, su tendencia hacia el empleo de la fuerza o del terror. Es bien sabido que hay muchas diferencias entre grupos islamistas, desde los denominados moderados hasta los m\u00e1s radicales y oscurantistas, con la minoritaria organizaci\u00f3n terrorista de Al Qaida, al fondo.<\/p>\n
El triunfo electoral de T\u00fanez,\u00a0 la consolidaci\u00f3n del gobierno provisional de Libia, que derroc\u00f3 a Gadafi gracias al apoyo militar de la OTAN, son los primeros frutos de esta primavera \u00e1rabe, que se espera recoger pronto en Egipto en las pr\u00f3ximas elecciones y en otros pa\u00edses \u00e1rabes.<\/p>\n
Estos vientos de la historia acabar\u00e1n de arrancar los \u00faltimos vestigios ideol\u00f3gicos y pol\u00edticos de las fr\u00e1giles organizaciones liberales, laicas, de la agonizante izquierda \u00e1rabe, ya sea egipcia, siria, iraqu\u00ed, palestina, derrotadas ante todo entre sus poblaciones, por su ineficacia. Es la hora del r\u00e9quiem para los socialismos y panarabismos de toda una \u00e9poca de ilusiones postcoloniales. De los dos reg\u00edmenes \u00e1rabes laicos, uno fue derribado en la guerra estadounidense contra Irak en el 2003, destapando la caja de los demonios confesionales, y el otro, el de Siria, vive pendiente de las peripecias de su incierta suerte.<\/p>\n
Los dictaduras seculares son crueles. \u00bfPodr\u00edan ser los gobiernos islamistas peligrosos? Seg\u00fan nuestras predisposiciones ideol\u00f3gicas, nuestras opiniones preconcebidas, valoramos la evoluci\u00f3n de estas primaveras \u00e1rabes, su dif\u00edcil proceso de transici\u00f3n en el poder. Si se cree que los nuevos gobiernos de inspiraci\u00f3n islamista moderada si se estima que la experimentada cofrad\u00eda de los Hermanos musulmanes, respetaran las normas del Estado de derecho al que aspiran, reconocer\u00e1n los derechos de la mujer y de las minor\u00edas ante todo cristianas, en una palabra no utilizar\u00e1n su victoria en las urnas para imponer sus doctrinas, entonces se podr\u00e1 confiar en su acci\u00f3n. En medio de las dictaduras, los nuevos dirigentes no tienen las manos manchadas de sangre ni han sido corrompidos por el interminable abuso del poder. Pero si se ponen en duda sus promesas, si se teme que esconden sus verdaderos objetivos, es l\u00f3gico que no puedan aparecer como garant\u00eda de anhelados cambios y reformas que expresaron millones de \u00e1rabes, ante todo, j\u00f3venes. Como ha escrito el historiador liban\u00e9s Walid Raad \u00a8Si el Islam es la soluci\u00f3n, tal como afirman,\u00a0 y si el laicismo es el enemigo de la religi\u00f3n, no parece que los disc\u00edpulos de Hasan el Bana fundador de los Hermanos Musulmanes de Egipto en 1928 est\u00e9n dispuestos a considerar las inquietudes y temores de las minor\u00edas cristianas, que sufrir\u00e1n mucho m\u00e1s si los islamistas consiguen imponer su estilo de vida a las sociedades \u00e1rabes\u00a8.\u00a0\u00a0 Otra vez se plantea el tema fundamental de la relaci\u00f3n entre Islam y democracia.<\/p>\n
La crueldad y el ensa\u00f1amiento de un grupo de libios contra Moamar Gadafi ha sido un horrendo episodio en los pueblos \u00e1rabes.\u00a0 Solo en el golpe de estado del coronel Kassem en Irak en 1958 contra la monarqu\u00eda en el que murieron asesinados los miembros de la casa real, el cad\u00e1ver del primer ministro Nuri Said, fue mutilado y arrastrado por la muchedumbre a trav\u00e9s de las calles de la capital. La ejecuci\u00f3n en la horca, del Rais Sadam Hussein a\u00f1os despu\u00e9s por un tribunal especial constituido bajo la ocupaci\u00f3n estadounidense, fue otro esc\u00e1ndalo insoportable. Hay destacados pa\u00edses del Oriente Medio, como Egipto y Siria, donde ni las revoluciones ni los golpes de estado\u00a0 provocaron ba\u00f1os de sangre.<\/p>\n
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