{"id":25461,"date":"2011-10-26T09:31:36","date_gmt":"2011-10-26T07:31:36","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/un-marx-desconocido-la-deutsche-ideologie-iii\/"},"modified":"2011-10-26T09:31:36","modified_gmt":"2011-10-26T07:31:36","slug":"un-marx-desconocido-la-deutsche-ideologie-iii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/un-marx-desconocido-la-deutsche-ideologie-iii\/","title":{"rendered":"Un Marx desconocido: La Deutsche Ideologie (III)"},"content":{"rendered":"

\"rebelion\"\u201cSiamo noi marxisti? Esistono marxisti? <\/em> <\/p>\n

Buaggine, tu sola sei immortale\u2026 <\/em><\/p>\n

Eppure cos\u00ed \u00e8: tutti sono marxisti, <\/em><\/p>\n

un po’, inconsapevolmente.\u201d <\/em><\/p>\n

(Antonio Gramsci, 1918)<\/p>\n

<\/em><\/p>\n

\u201c\u00bfPodemos recolectar toda la obra <\/em><\/p>\n

de Marx y Engels (o copias de ellas)? <\/em><\/p>\n

\u00bfEs una tarea realizable?\u201d <\/em><\/p>\n

(carta de Lenin a Riazanov, 1921)<\/p>\n

E <\/strong> l patrimonio literario in\u00e9dito de Marx sufri\u00f3, de parte de sus herederos, un aut\u00e9ntico maltrato. Algunos cap\u00edtulos sueltos de la Die deutsche Ideologie<\/em> fueron apareciendo sin criterio editorial alguno, aqu\u00ed y all\u00e1, en diversas publicaciones del partido-gu\u00eda del proletariado mundial, el SPD<\/em> alem\u00e1n, que era el albacea absoluto de la herencia literaria de Engels y Marx, incluyendo su valiosa biblioteca personal. [1] <\/a> En 1896 el pol\u00edtico liberal ruso Peter von Struve reproduce, en la revista te\u00f3rica marxista creada por Kautsky, la m\u00edtica Die<\/em> neue Zeit<\/em>, bajo el t\u00edtulo de \u201cDos documentos desconocidos de Marx de la d\u00e9cada de los cuarenta\u201d, [2] <\/a> algunos p\u00e1rrafos del cap\u00edtulo IV del II volumen, los escritos contra Gr\u00fcn, \u201c Karl Gr\u00fcn: Die soziale Bewegung in Frankreich und Belgien\u2026\u201d de la Die deutsche Ideologie<\/em> aparecido en el peri\u00f3dico socialista verdadero Das westph\u00e4lisches Dampfboots<\/em> en agosto y septiembre de 1847. [3] <\/a> El otro documento que presenta es la \u201cCircular contra Kriege\u201d de 1847, que luego publicar\u00eda Mehring. El contexto en el cual los presenta Struve es la reconstrucci\u00f3n de la prehistoria del wissenschaftlichen Sozialismus<\/em>, del Socialismo cient\u00edfico, ahora coronado como sistema. [4] <\/a> El dirigente socialdem\u00f3crata y padre del Revisonismus<\/em> Eduard Bernstein, que pose\u00eda la mayor parte del manuscrito tal como se lo hab\u00eda entregado Engels en el verano de 1883, public\u00f3 un sugerente art\u00edculo donde menciona brevemente la Die deutsche Ideologie<\/em>, sin nombrarla, tambi\u00e9n en Die neue Zeit<\/em>, [5] <\/a> en el cual la califica, como Engels, de un trabajo de frescura juvenil pero sin l\u00edmites racionales, un texto imposible. Bernstein concluye que es un trabajo de mera Selbstverst\u00e4ndigung, <\/em> reduce la mayor\u00eda del texto a una parodia sat\u00edrica (satirische Persiflage<\/em>), llena de humorismo contra una tendencia pol\u00edtica-filos\u00f3fica que ya no existe hist\u00f3ricamente, cuya vigencia se reducir\u00eda a la pol\u00e9mica con Karl Gr\u00fcn. [6]<\/a><\/p>\n

<\/a> Para qui\u00e9n desconozca su papel, Eduard Bernstein era reconocido como uno de los marxistas m\u00e1s destacados de su \u00e9poca, junto a August Bebel y Karl Kautsky; y el autor de un ensayo de apenas doscientas p\u00e1ginas, Die Voraussetzungen des Sozialismus und die Aufgaben der Sozialdemokratie<\/em>, publicado en marzo de 1899 (traducido al espa\u00f1ol como Las premisas del Socialismo y las tareas de la Socialdemocracia<\/em>), [7] <\/a> que inici\u00f3 el llamado Revisionismusdebatte<\/em>, en el cual se cuestionaba desde posiciones idealistas neokantianas lo que se conoc\u00eda de la teor\u00eda de Marx in toto<\/em>: desde el Materialismo hist\u00f3rico hasta el papel de la Dial\u00e9ctica. Ahora, este ejecutor del testamento cient\u00edfico-literario de Engels y Marx, y en posesi\u00f3n de importantes partes de su Nachlass<\/em>, declaraba que no cre\u00eda en el m\u00e9todo ni en la concepci\u00f3n materialista de Engels y Marx, reduc\u00eda la Kritik <\/em>de la econom\u00eda pol\u00edtica de Marx a una copia escolar de David Ricardo, sosten\u00eda que la teor\u00eda de la plusval\u00eda estaba de m\u00e1s, que la teor\u00eda de la concentraci\u00f3n capitalista y la del empobrecimiento relativo eran err\u00f3nea y que no exist\u00eda para la Socialdemocracia ning\u00fan Endziel<\/em>, ning\u00fan objetivo final (Comunismo): lo \u00fanico real era el Bewegung<\/em>, el \u201cMovimiento\u201d reformista pr\u00e1ctico, la ampliaci\u00f3n gradual de los derechos pol\u00edticos y sindicales de los trabajadores. [8] <\/a><\/p>\n

Es \u00e9ste Bernstein el que controlaba muchos textos desconocidos marxianos, y que no ten\u00eda dudas a la hora de censurar y editar seg\u00fan las necesidades pol\u00edticas coyunturales del \u201cMovimiento\u201d, la Raison de parti<\/em> o sus caprichos ideol\u00f3gicos, el Nachlass<\/em> de Engels y Marx. [9] <\/a> Bernstein\u2026 \u00a1\u201ccorreg\u00eda\u201d a Engels y Marx! El Revisionismus<\/em> de Marx se basaba en una edici\u00f3n mutilada, controlada y manipulada de su obra, y no es casualidad que surgi\u00f3 vigorosamente a partir de la muerte de Engels. Marx no hab\u00eda \u201cimpregnado\u201d de ning\u00fan modo a la socialdemocracia de la \u00e9poca, y adem\u00e1s, la misma socialdemocracia imped\u00eda u obstaculizaba su difusi\u00f3n y adecuada recepci\u00f3n. El Marx mutilado e incompleto es una de las premisas ideol\u00f3gicas elementales del Revisionismo y de la vulgata<\/em> en torno a Marx, funcional al \u201ccretinismo parlamentario\u201d pr\u00e1ctico [10] <\/a>, una estructura conservadora de funcionarios de partido, sindicatos afines, diputados parlamentarios y representantes de administraciones regionales y locales. La praxis reformista y social-liberal del SPD exig\u00eda un Marx descafeinado, o mejor: ning\u00fan Marx. En el caso de la Die deutsche Ideologie<\/em> en particular, Bernstein le da un uso muy puntual a su informaci\u00f3n privilegiada que se encuentra en esta obra, en art\u00edculos ya sea formativos o de pol\u00e9mica, a lo largo de los a\u00f1os 1896-1900, como por ejemplo a prop\u00f3sito de la cr\u00edtica al individualismo posesivo de Marx Stirner, citando el cap\u00edtulo IV del segundo volumen de Die deutsche Ideologie<\/em>; o en un art\u00edculo sobre la relaci\u00f3n entre Marx y Gr\u00fcn, en el cual utiliza profusamente el manuscrito en varios lugares del texto. [11] <\/a> Finalmente Bernstein realizar\u00e1 un esfuerzo editorial m\u00e1s formal, publicando junto con La Sagrada Familia<\/em> la cr\u00edtica de Marx al ego\u00edsmo posesivo radical de Stirner, es decir el cap\u00edtulo III \u201cSankt Max\u201d, que forma parte del primer volumen de la Die deutsche Ideologie<\/em>. [12] <\/a><\/p>\n

El primer esfuerzo serio aunque desigual por recuperar al Marx desconocido provino del bi\u00f3grafo ocasional de Marx, el socialdem\u00f3crata de izquierda Franz Mehring, a trav\u00e9s de unas obras escogidas: Aus dem literarischen Nachlass von Karl Marx, Friedrich Engels, und Ferdinand Lassalle<\/em> [13] <\/a> publicado en 1902, aunque se trataba no tanto del Nachlass<\/em> en s\u00ed mismo, como de trabajos juveniles publicados de Marx entre julio de 1844 y noviembre de 1847, y finalmente de una selecci\u00f3n de la correspondencia de Engels y Marx con el dirigente Ferdinand Lassalle. De los textos perdidos de Marx aparec\u00edan sus art\u00edculos en el diario socialista parisino V\u00f6rwarts!, [14] <\/strong> <\/a><\/em> en el \u00f3rgano de los j\u00f3venes hegelianos Das westf\u00e4lisches Dampfboot<\/em>, [15] <\/a> textos de la naciente etapa comunista, como la famosa circular contra Hermann Kriege, \u201cZirkular gegen Kriege\u201d, [16] <\/a> escrita por ambos; el art\u00edculo \u201cDie moralisierende Kritik und die kritisierende Moral. Beitrag zur Deutschen Kulturgeschichte. Gegen Karl Heinzen\u201d aparecido en el diario Deutsche-Br\u00fcsseler-Zeitung<\/em> [17] <\/a> y completo el libro escrito con Engels La Sagrada Familia<\/em>. Es sintom\u00e1tico que no aparece mucho material de su Nachlass<\/em> in\u00e9dito y, por supuesto, ya sabemos la opini\u00f3n negativa de Mehring, ning\u00fan texto de la superpol\u00e9mica barroca, la Die deutsche Ideologie<\/em>. En el interregno sucedieron dos hecho pol\u00edtico-editoriales pol\u00e9micos, que aunque no ata\u00f1en a la edici\u00f3n y difusi\u00f3n de la Die deutsche Ideologie<\/em>, nos aclara la oscura pol\u00edtica editorial del SPD con respecto al Nachlass<\/em> de Engels y Marx.<\/p>\n

El primero tuvo como figura central al mismo Friedrich Engels, al \u201cJefe del Partido\u201d como le llamaba August Bebel: el General<\/em>, ya enfermo de c\u00e1ncer y con las energ\u00eda vitales disminuidas, tuvo un entredicho dur\u00edsimo a prop\u00f3sito de su estudio preliminar a la re-edici\u00f3n de Las Luchas de clases en Francia entre 1848-1850<\/em>, [18] <\/a> manipulado por la direcci\u00f3n del SPD. La \u201cIntroducci\u00f3n\u201d la escribi\u00f3 Engels para una edici\u00f3n aparte del trabajo, finalmente publicado en Berl\u00edn en 1895. Al enviar el original de la \u201cEinleitung\u201d al dirigente Richard Fischer, director de la editorial del partido, la ejecutiva del SPD reaccion\u00f3 airadamente y pidi\u00f3 con insistencia a Engels que suavizara el tono, demasiado revolucionario y llamando a la acci\u00f3n directa, y le imprimiese una forma m\u00e1s liberal y cautelosa. Engels someti\u00f3 a cr\u00edtica la posici\u00f3n vacilante de la direcci\u00f3n del partido y su anhelo a \u201cobrar exclusivamente sin salirse de la legalidad\u201d.<\/p>\n

Engels accedi\u00f3 a omitir en las pruebas de imprenta varios pasajes radicales y cambiar algunas f\u00f3rmulas combativas, el \u201crevolucionarismo\u201d como le llamaba Bernstein. Precisamente fue Bernstein el que utiliz\u00f3 esa introducci\u00f3n mutilada para defender su t\u00e1ctica oportunista y la necesidad de revisar a Marx en sus futuros textos. Engels descarg\u00f3 su furia con los l\u00edderes partidarios justamente porque sab\u00eda que la versi\u00f3n manipulada&ambigua publicada podr\u00eda servir como amparo al Revisionismus<\/em>, al reformismo del centro y el ala derecha. El 1\u00ba de abril de 1895 escribi\u00f3 a Karl Kautsky: \u201cPara mi sorpresa, veo hoy en el Vorwarts<\/em> un extracto de mi \u2018Introducci\u00f3n\u2019, impresa sin mi conocimiento y cortada de tal modo que parezco un pac\u00edfico pregonero de la Legalidad quand m\u00eame<\/em>. Menos mal que el texto completo deber\u00e1 aparecer ahora en el Neue Zeit<\/em>, de modo que esta vergonzosa impresi\u00f3n ser\u00e1 borrada. Le dar\u00e9 a Liebknecht una buena respuesta y tambi\u00e9n, no importa qui\u00e9n sea, a todos aquellos que le dieron la oportunidad de distorsionar mi opini\u00f3n sin siquiera decirme una palabra sobre esto\u201d. [19] <\/a> El viejo General<\/em> estaba rabioso, su autoridad era el respaldo al Opportunismus<\/em> social-liberal. Dos d\u00edas m\u00e1s tarde, escribi\u00f3 una carta a Paul Lafargue a Par\u00eds: \u201cLiebknecht acaba de hacerme una buena. Seleccion\u00f3 de mi \u2018Introducci\u00f3n\u2019 a los art\u00edculos de Marx sobre la Francia de 1848-50 todo lo que podr\u00eda servirle de apoyo a la t\u00e1ctica de paz a cualquier precio y de oposici\u00f3n a la fuerza y a la violencia, lo cual le gusta pregonar desde hace ya alg\u00fan tiempo, especialmente ahora, cuando se preparan en Berl\u00edn leyes coercitivas. Pero yo estoy defendiendo estas t\u00e1cticas s\u00f3lo para la Alemania de hoy, e incluso as\u00ed con una importante proviso<\/em>. En Francia, B\u00e9lgica, Italia y Austria estas t\u00e1cticas no podr\u00edan ser seguidas como tales y en Alemania pueden convertirse en inaplicables ma\u00f1ana\u201d. [20] <\/a> Indignado hasta lo m\u00e1s hondo, Engels insisti\u00f3 en que su introducci\u00f3n se publicase en la revista te\u00f3rica Die neue Zeit<\/em> dirigida por Kautsky. Sin embargo, demostrando los poderes f\u00e1cticos del ejecutivo, se public\u00f3 con los mismos cortes y correcciones en la antes mencionada edici\u00f3n suelta. [21] <\/a> El texto completo y sin censura de la Einleitung<\/em> de Engels se public\u00f3 \u00edntegro por primera vez en la URSS en los a\u00f1os 1920\u2019s [22] <\/a> gracias a los esfuerzos de David Riazanov y el Institut<\/em> Marx-Engels de Mosc\u00fa. Adem\u00e1s, Riazanov demostr\u00f3 que en la \u201ccorrecci\u00f3n literaria\u201d se hab\u00edan practicado supresiones injustificadas de la mano del director editorial del SPD, el Gesch\u00e4itsf\u00fchrer des Verlags <\/em>Richard Fischer, habiendo falseado el art\u00edculo por directivas del grupo dirigente. [23] <\/a><\/p>\n

En 1906, el dirigente socialdem\u00f3crata Friedrich Adolph Sorge public\u00f3 una selecci\u00f3n personal de las cartas entre Marx y Engels y personalidades de la \u00e9poca, en un tomo, en el cual se pod\u00eda notar una sutil censura en forma de abreviaciones, omisiones e interrupciones. [24] <\/a> En la presentaci\u00f3n al p\u00fablico ruso del libro en 1907, y a pesar de la edici\u00f3n tendenciosa, Lenin se\u00f1ala que sin embargo en el Nachlass<\/em> in\u00e9dito se puede vislumbrar al lucha interna de Marx y Engels por difundir sus principios: \u201cel p\u00fablico en general sabe que la socialdemocracia alemana es considerada como un modelo en pol\u00edtica y t\u00e1cticas marxistas del proletariado, pero ignora la lucha incansable que los fundadores del Marxismo tuvieron que llevar a cabo contra el \u2018ala derecha\u2019 (expresi\u00f3n de Engels) de este partido. Y no es casual que poco despu\u00e9s de la muerte de Engels esta lucha, hasta entonces secreta, se manifestara abiertamente.\u201d [25] <\/a><\/p>\n

En 1906 el t\u00e1ndem Bebel-Bernstein prepar\u00f3 una enga\u00f1osa correspondencia Marx-Engels, en cuatro vol\u00famenes, 1.386 cartas intercambiadas en el extenso per\u00edodo entre 1844 y 1883, que aparec\u00eda cercenada y retocada, y que provoc\u00f3 otro memorable ataque de Lenin, qui\u00e9n estaba descubriendo la maquiav\u00e9lica pol\u00edtica editorial del SPD. E l art\u00edculo de recensi\u00f3n \u201cLa correspondencia entre Marx y Engels\u201d [26] <\/a> representa el comienzo de un extenso trabajo que pensaba escribir a prop\u00f3sito de la aparici\u00f3n en alem\u00e1n, en septiembre de 1913, aunque apareci\u00f3 muchos m\u00e1s tarde. [27] <\/a> Lenin concluye que la edici\u00f3n de Bernstein y Bebel: \u201cEl trabajo de redacci\u00f3n, es decir, escribir los prefacios a la correspondencia de distintos per\u00edodos, fue realizado por Eduard Bernstein. Como era de esperar, este trabajo es insatisfactorio, tanto desde el punto de vista t\u00e9cnico como ideol\u00f3gico. Despu\u00e9s de su tristemente famosa \u201cevoluci\u00f3n\u201d hacia las concepciones oportunistas extremas, Bernstein no habr\u00eda debido encargarse de la redacci\u00f3n de cartas tan profundamente impregnadas de esp\u00edritu revolucionario. Los prefacios de Bernstein carecen en parte de sentido, y en parte son sencillamente falsos.\u201d Lenin criticaba adem\u00e1s el ineficiente aparato cr\u00edtico de notas e \u00edndices, as\u00ed como su precio inalcanzable para un trabajador. Para finalizar la etapa socialdem\u00f3crata, el bi\u00f3grafo de Engels, Gustav Mayer, rompi\u00f3 el hermetismo al publicar en una separata de una revista cient\u00edfica de difusi\u00f3n limitada, por primera vez, las introducciones de los cap\u00edtulos \u201cDas Leipziger Konzil\u201d y \u201cII. Sankt Bruno\u201d, del primer volumen de DI<\/em>. [28] <\/a> Eso y poco m\u00e1s fue lo que el SPD public\u00f3 del Marx desconocido en treinta y siete a\u00f1os de posesi\u00f3n celosa de su Nachlass<\/em>. Debemos detenernos para mencionar brevemente el seminal trabajo de difusi\u00f3n del Marx desconocido de una destacado emigrante ruso que trabajaba en el dispar trabajo editorial del SPD con Mehring, se trataba de David Borissowitsch Goldendach (dit <\/em>Riazanov), futuro editor de las primeras aut\u00e9nticas obras completas de Engels y Marx. Trabajando en el archivo de la socialdemocracia alemana y la austriaca intent\u00f3 publicar textos del Nachlass<\/em> perdidos o in\u00e9ditos, o escribiendo estudios preliminares y ensayos filol\u00f3gicos sobre Engels y Marx. [29] <\/a><\/p>\n

Podemos hacernos una idea del deficiente estado de difusi\u00f3n de Marx en Europa en el mielieu <\/em>socialdem\u00f3crata y en la inteligencia radical a principios de 1900\u2019s, de manera indirecta, pero fidedigna, a trav\u00e9s de la palabra autorizada de dos grandes intelectuales rusos: Plej\u00e1nov y Ulianov (Lenin). Georgi Valent\u00ednovich Plej\u00e1nov es considerado, con todo m\u00e9rito, el padre del Marxismo en su versi\u00f3n eslava y rusa. [30] <\/a> Entre las m\u00faltiples iniciativas editoriales y de difusi\u00f3n de los incansables socialdem\u00f3cratas rusos de entonces, vale la pena recordar la \u201cBiblioteca del socialismo contempor\u00e1neo\u201d, fundada en 1883 en el exilio forzado en Ginebra, por el grupo \u201cEmancipaci\u00f3n del Trabajo\u201d, precisamente en torno a Plej\u00e1nov (entre otros Axelrod, Vera Zasulich, Deich), donde apareci\u00f3 un fragmento de la Die deutsche Ideologie<\/em>. En su \u201cAdvertencia del traductor\u201d a la edici\u00f3n en ruso del texto pol\u00e9mico de Engels: \u201cLudwig Feuerbach y el fin de la filosof\u00eda cl\u00e1sica alemana\u201d de 1892, [31] <\/a> Plej\u00e1nov advierte que muchos escritos de Marx son una \u201crareza bibliogr\u00e1fica\u201d y que el lector debe contentarse con versiones de segunda mano, para se\u00f1alar que \u201cla pol\u00e9mica de Marx y Engels contra Bruno Bauer y consortes<\/em> (es decir: Die heilige Familie<\/em>) marca una \u00e9poca nueva en la Historia del Pensamiento. Es el primer gran asalto dado por el Materialismo Dial\u00e9ctico moderno a la filosof\u00eda idealista. De una importancia capital, tanto por su alcance hist\u00f3rico como por su contenido propio.\u201d [32] <\/a> Plej\u00e1nov aunque reconoce la importancia capital en el desarrollo de Marx de la elaboraci\u00f3n de la d\u00e9cada de 1840\u2019s, y su pol\u00e9mica contra los j\u00f3venes hegelianos y el Comunismo meramente filos\u00f3fico, s\u00f3lo parece tener conocimiento de La Sagrada Familia <\/em>de 1845 [33] <\/a> y de la Die deutsche Ideologie <\/em>(que ni siquiera nombra por su t\u00edtulo original) exclusivamente la separata del texto \u201cI. Feuerbach\u201d, desgajado de su pertenencia contextual literaria en la edici\u00f3n de Engels. Adem\u00e1s Plej\u00e1nov parece ignorar el contexto pol\u00edtico-filos\u00f3fico en el que se desarroll\u00f3 la lucha de Engels y Marx contra el \u201cSocialismo verdadero\u201d y en especial contra la tendencia republicana-corporativista de Bauer, es decir: entender esos textos de 1843-1846 como un trabajo eminentemente de lucha ideol\u00f3gica y Publizistik<\/em> proletaria.<\/p>\n

Tenemos otro ejemplo en la voz \u201cKarl Marx\u201d que Vladimir Illich Ulianov, dit<\/em> Lenin, escribi\u00f3 para el prestigioso diccionario enciclopedico ruso Granat en 1914. [34] <\/a> Lenin se lamenta, en un tono similar al de Plej\u00e1nov y Labriola, en primer lugar que no existan en el mercado editorial unas obras completas cr\u00edticas de Engels y Marx y aunque afirma que desde 1844-1845, a\u00f1os en que para Lenin se conform\u00f3 la concepci\u00f3n, Marx fue materialista filos\u00f3fico, no menciona la DI <\/em>en su conjunto, parece no conocerla, sino exclusivamente el cap\u00edtulo \u201cI. Feuerbach\u201d tal como lo edit\u00f3&public\u00f3 Engels y lo tradujo al ruso su maestro Plej\u00e1nov. En el ap\u00e9ndice bibliogr\u00e1fico al articulo, se reconoce que \u201clas obras y las cartas de marx no se han publicado hasta ahora en edici\u00f3n completa\u201d, y se\u00f1ala que \u201centre 1845 y 1847 Marx escribi\u00f3 varios art\u00edculos (en su mayor parte no recopilados, re-editados, ni traducidos al ruso) para los peri\u00f3dicos Vorw\u00e4rts!<\/em>, Deutsche Br\u00fcsseler-Zeitung <\/em>(1847); Das westphalisches Dampboot<\/em> (Bide. fold, 1845-48); Der Gesellschatsspiegel<\/em> (Elberfeld, 1846)\u201d, pasando sin mediaciones de la Die heilige Familie<\/em> de 1844 (a la que califica de \u201cpanfleto\u201d aunque tuviera \u00a1250 p\u00e1ginas!) a la Mis\u00e8re de la philosophie<\/em> de 1847, libro al que s\u00ed califica de \u201ctrabajo fundamental\u201d.<\/p>\n

Es normal: tanto Plej\u00e1nov como Lenin basaban su conocimiento bibliogr\u00e1fico en el trabajo editorial de Engels y en la oferta editorial mezquina del SPD, tanto en los pocos textos aparecidos en Die neue Zeit<\/em> como en la limitada edici\u00f3n Aus dem literarischen Nachlass von Karl Marx, Friedrich Engels, und Ferdinand Lassalle<\/em> de 1902, compilada por Franz Mehring, de la que ya hablamos. A principios del siglo XX, Marx segu\u00eda siendo un perfecto desconocido o una figura desfigurada, incluso para los que se autodenominaban \u201cmarxistas\u201d. Lenin aprender\u00eda la lecci\u00f3n: una de las primeras medidas de la nueva URSS, luego del fin de Comunismo de Guerra en 1921, ser\u00e1 precisamente el lanzamiento encabezado por David Riazanov del primer proyecto editorial cr\u00edtico de la obra de Marx y Engels. Lenin le daba el impulso esencial al interrogarle a Riazanov: \u201c\u00bfHay esperanzas de que recopilemos en Mosc\u00fa todo lo que publicaron Marx y Engels?\u201d\u2026 [35] <\/a><\/p>\n

(*): Imagen: hoja tama\u00f1o folio de Die deutsche Ideologie<\/em>, con dibujos de Engels. <\/strong><\/p>\n


<\/p>\n

\n

[1] <\/a> Sobre la tortuosa historia del Nachlass<\/em> de Engels&Marx en el archivo del SPD, v\u00e9ase: Mayer, Paul ; \u201cDie Geschichte des sozialdemokratischen Partei archivs und das Schicksal des Marx-Engels-Nachlasses\u201d; en: Verl. f\u00fcr Literatur u. Zeitgeschehen<\/em>, 1967, pp. 5-198.;<\/p>\n

[2] <\/a> Die neue Zeit<\/em> fue el \u00f3rgano de difusi\u00f3n mundial par excellence<\/em> de la obra de Engels y Marx entre 1883 y 1918; v\u00e9ase: Schelz-Brandenburg, Till; \u201cDie Neue Zeit als Publikationsforum f\u00fcr Schriften von Marx und Engels – eine Skizze\u201d; en: Sch\u00f6ck-Quinteros, Eva (Hrsg.), B\u00fcrgerliche Gesellschaft – Idee und Wirklichkeit. Festschrift f\u00fcr Manfred Hahn<\/em>, Steinberg, Berlin, 2004, pp. 95-105.<\/p>\n

[3] <\/a> \u201cKarl Gr\u00fcn: Die soziale Bewegung in Frankreich und Belgien (Darmstadt 1845) oder : Die Geschichtsschreibung des wahren Sozialismus\u201d; en: Das westph\u00e4lische Dampfboot<\/em>, Paderborn August und September 1847, Nr. 8 und 9, pp. 439-463 y pp. 505-525 respectivamente.<\/p>\n

[4] <\/a> Struve, von, Peter; \u201cZwei bisher unbekannte Aufs\u00e4tze von Karl Marx aus den vierziger Jahren. Ein Beitrage zur Enstehungsgeschichte des wissenschaftlisches Sozialismus\u201d, en: Die neue Zeit<\/em>: Revue des geistigen und \u00f6ffentlichen Lebens<\/em>; 14.1895-96, 2. Bd., 1896, pp. 4\u201311; puede consultarse on-line<\/em>: http:\/\/library.fes.de\/cgi-bin\/neuzeit.pl?id=07.02304&dok=1895-96b&f=189596b_0004&l=189596b_0011&c=189596b_0004<\/a>. Struve, un \u201cmarxista legal\u201d en Rusia, ser\u00e1 el mismo que criticar\u00e1 Lenin, que le llamaba \u201cJudas\u201d, en su libro Der \u00f6konomische Inhalt der Volkstumlerrichtung und die Kritik an ihr in dem buch des herrn Struve<\/em>, 1894-1895, originalmente publicado en 1895 en la recopilaci\u00f3n de K. Tulin: Materiales para la caracterizaci\u00f3n de nuestro desarrollo econ\u00f3mico<\/em>, compilaci\u00f3n censurada por el Zarismo; en espa\u00f1ol: El contenido econ\u00f3mico del populismo y su cr\u00edtica en el libro del se\u00f1or Struve (Reflejo del marxismo en la literatura burguesa)<\/em>, en: Lenin, V. I.; Obras Completas<\/em>, Tomo 1; Ayuso\/Akal, Madrid, 1974, p. 351-523.<\/p>\n

[5] <\/a> Bernstein, Eduard; \u201cMarx und der \u2018wahre\u2019 Sozialismus\u201d; en: Die neue Zeit <\/em> : Revue des geistigen und \u00f6ffentlichen Lebens<\/em>; 14.1895-96, 2. Bd., p. 216.<\/p>\n

[6] <\/a> Engels afirmaba, cuando le daba a conocer el manuscrito, en una carta a Bernstein del 13 de junio de 1883 que la Die deutsche Ideologie<\/em> era eine grenzenlos freche Arbeit von M[arx] und mir von 1847\u2026<\/em>\u201d; haciendo uso de la cruda Realpolitik<\/em>, Engels le se\u00f1ala que su publicaci\u00f3n podr\u00eda remover innecesariamente el pasado ideol\u00f3gico de muchos diputados socialdem\u00f3cratas sentados en el Reichstag<\/em>, cosa en la que concordaba el realpolitiker<\/em> Bernstein.<\/p>\n

[7] <\/a> Bernstein, Eduard; Las <\/em> premisas del Socialismo y las tareas de la Socialdemocracia; <\/em> Biblioteca del Pensamiento Socialista, <\/em>Siglo XXI, M\u00e9xico, 1982.<\/p>\n

[8] <\/a> Sobre la figura de Bernstein: Carsten, Francis L. ; Eduard Bernstein: 1850\u20131932. Eine politische Biographie<\/em>, Beck Verlag, M\u00fcnchen, 1993; Gay, Peter; The Dilemma of Democratic Socialism: Eduard Bernstein’s challenge to Marx<\/em>, New York, Columbia University Press, 1952; en particular sobre la cr\u00edtica bernsteiniana a Marx, v\u00e9ase: Colletti, Lucio; \u201cBernstein y el Marxismo de la Segunda Inter- nacional\u201d, en: Ideolog\u00eda y Sociedad<\/em>, Fontanella, Barcelona, 1975, pp. 71-159 y Gustafsson, Bo; Marxismo y Revisionismo<\/em>, Grijalbo, Barcelona, 1974.<\/p>\n

[9] <\/a> Como lo ha demostrado Bahne en el caso de Die deutsche Ideologie<\/em>, donde en el manuscrito original aparecen tachaduras de la mano de Bernstein, Siegfried Bahne; \u201c\u2019Die deutsche Ideologie\u2019 von Marx und Engels. Einige Texterg\u00e4nzungen\u201d; en: International Review of Social History<\/em>, 7, Issue 1, Cambridge University Press, April 1962, pp. 93-104.<\/p>\n

[10] <\/a> Como le llamaba Marx en una carta a P. Sorge, 19 de septiembre de 1879.<\/p>\n

[11] <\/a> Sucesivamente: Bernstein, Eduard; \u201cEiniges \u00fcber Stirner\u201d; en: Die neue Zeit. Revue des geistigen und \u00f6ffentlichen Lebens<\/em>, 16.1898, Bd. 2, pp. 526-528; y \u201cKarl Marx \u00fcber Karl Gr\u00fcn als Geschichtschreiber des Sozialismus\u201d, en: Die neue Zeit. Revue des geistigen und \u00f6ffentlichen Lebens<\/em>; 18.1899-1900, Bd. 1, p. 4-11; 33-46; 132-141 y 164-172; puede consultarse el \u00faltimo texto on-line<\/em>: http:\/\/library.fes.de\/cgi-bin\/neuzeit.pl?id=07.03456&dok=1899 00a&f=189900a_0004&l=189900a_0011&c=189900a_0007.<\/p>\n

[12] <\/a> Marx, Karl\/ Engels, Friedrich; \u201cIII. Sankt Max\u201d; en: Dokumente des Sozialismus<\/em>, Stuttgart, Bd. III, Hefte 1-4 und 7-8, Januar-April and Juli-August 1903; Bd. IV, Hefte 5-9, Mai-September 1904. Bernstein escribi\u00f3 un pr\u00f3logo a la edici\u00f3n titulado: \u201cDer \u2018heilige Max\u2019 aus einem Werk von Marx-Engels \u00fcber Stirner\u201d, en: ibidem<\/em>, p. 17-19.<\/p>\n

[13] <\/a> Editado en cuatro vol\u00famenes por la editorial J. H. W. Dietz de Stuttgart: Band 1-3; Gesammelte Schriften von Karl Marx und Friedrich Engels, 1841 bis 1850<\/em>; y Band 4; Briefe von Ferdinand Lassalle an Karl Marx und Friedrich Engels, 1849 bis 1862<\/em>. En la compilaci\u00f3n y edici\u00f3n de los textos trabaj\u00f3 el socialdem\u00f3crata ruso exiliado David Riazanov, futuro editor de las primeras obras completas de Engels&Marx, las famosas MEGA<\/em>. Sobre la figura de Riazanov, v\u00e9ase: Arzanova, E.\/ Hedeler, W.; Beitr\u00e4ge zur Marx-Engels-Forschung. Neue Folge. David Borisovic Rjazanov u.d. erste MEGA<\/em>, Argument, Berlin, 1997; en espa\u00f1ol nos permitimos remitir al lector a nuestro art\u00edculo, ahora on-line<\/em>: http:\/\/es.scribd.com\/doc\/19000573\/David-Riazanov-editor-de-Karl-Marx-disidente-rojo-por-Nicolas-Gonzalez-Varela<\/a>.<\/p>\n

[14] <\/a> Hay una reproducci\u00f3n facs\u00edmil del diario: Vorw\u00e4rts! <\/em> Pariser Signale aus Kunst, Wissenschaft, Theater, Muskik und geselligem Leben. Paris 1844-1845 <\/em> ; mit einer Einleitung von Walter Schmidt; reprint: Zentralantiquariat der DDR, Leipzig\/DDR, 1975. Sobre el papel del peri\u00f3dico entre los emigrantes alemanes en Par\u00eds y como g\u00e9rmen tosco de un primer desarrollo de la teor\u00eda de Marx: Grandojnc, Jacques; \u2018Vorw\u00e4rts!\u2019 <\/em> 1844. Marx und die deutschen Kommunisten in Paris. Beitrag zur Entstehung des Marxismus <\/em> . 2. erw. u. verb. Aufl. J. H. W. Dietz Nachf., Berlin \/ Bonn-Bad Godesberg, 1974 y su trabajo: \u201cLa Presse de l\u2019emigration allemande en France (1795-1848) et en Europa (1830-1848)\u201d, en: Archiv f\u00fcr Sozialgeschichte<\/em>, Bd. X, Verlag Neue Gesellschaft, Bonn, 1970, pp. 95-152.<\/p>\n

[15] <\/a> Sobre este \u00f3rgano junghegelianer<\/em>, cuya alma mater<\/em> era el \u201csocialista verdadero\u201d dr. Otto L\u00fcning, punto de transici\u00f3n de la primera generaci\u00f3n de comunistas alemanes, v\u00e9ase: Brims, Herbert; Das westph\u00e4lische Dampfboot. <\/em> Eine politische Zeitschrift des \u201ewahren\u201c Sozialismus; <\/em> Diss. Augsburg, 1983; Frick-Lemmer, Gundi; Das westph\u00e4lische Dampfboot.<\/em> Westfalen im Bild. Westf\u00e4lische Biographien 78, M\u00fcnster 1990; y Kl\u00f6nne, Arno; \u201c\u2019Alles f\u00fcr das Volk, Alles durch das Volk!\u2019 – Die Fr\u00fchsozialisten um das \u00abWestph\u00e4lische Dampfboot\u00bb 1845-1848\u201d; en: Beitr\u00e4ge zur Geschichte der Bielefelder Arbeiterbewegung<\/em>. Hrsg.: Elisabeth Harder-Gersdorff, Arno Kl\u00f6nne, Karl-Theodor Stiller; AJZ Dr. u. Verl. , Bielefeld, 1981, pp. 21-38. Sobre su papel en la evoluci\u00f3n de las primeras fases del Comunismo en Alemania: Na’aman, Shlomo; \u201cZur Geschichte des Bundes der Kommunisten in Deutschland in der zweiten Phase seines Bestehens\u201d; Archiv f\u00fcr Sozialgeschichte<\/em>, Bd. V, Verlag Neue Gesellschaft, Bonn, 1965, pp. 5-82: El contacto entre la publicaci\u00f3n y Marx Kreis <\/em>en Bruselas estaba a cargo del cu\u00f1ado de L\u00fcning, Joseph Weydemeyer.<\/p>\n

[16] <\/a> Original: una lithographisches Zirkular<\/em> de circulaci\u00f3n limitada aparecida en mayo de 1846; ahora en: Marx, Karl\/ Engels, Friedrich; Werke<\/em>, Band 4, Dietz Verlag, Berlin\/DDR 1972, pp. 3-17; en espa\u00f1ol: \u201cCircular contra Kriege\u201d, en: Marx, Carlos\/ Engels, Federico; OME. Los Grandes Fundamentos<\/em>, II, FCE, M\u00e9xico, 1988, pp. 11-23.<\/p>\n

[17] <\/a> Original: Deutsche-Br\u00fcsseler-Zeitung<\/em>; Nr. 86 vom 28. Oktober 1847; ahora en: Marx, Karl\/ Engels, Friedrich; ibidem<\/em>, pp. 331-359: en espa\u00f1ol: \u201cLa cr\u00edtica moralizante y la moral critizante\u201d, en: en espa\u00f1ol: \u201cCircular contra Kriege\u201d, en: Marx, Carlos\/ Engels, Federico; OME. Los Grandes Fundamentos<\/em>, II, FCE, M\u00e9xico, 1988, pp. 206-233. Existe una edici\u00f3n facsimilar del diario: Deutsche-Br\u00fcsseler-Zeitung: 1. <\/em> Januar 1847-27. Februar 1848 <\/em> ; Faksimile mit Einf\u00fchrung und Anmerkungen Bert Andr\u00e9as, Jacques Grandjonc, Hans Pelger; Editions Culture et civilisation, Bruxelles, 1981. Sobre el rol pol\u00edtico del diario Deutsche-Br\u00fcsseler Zeitung<\/em> entre los trabajadores alemanes de Bruselas y el papel de Engels&Marx: Guido, Ros; \u201cMarx, Engels und die \u2018Deutsche-Br\u00fcsseler Zeitung\u2019. Betrachtungen zum Reprint einer deutschen Emigrantenzeitung des Vorm\u00e4rz\u201d, en: Archiv f\u00fcr Sozialgeschichte<\/em>, Bd. XXIII, Verlag Neue Gesellschaft, Bonn, 1983, p. 574-589; y su trabajo exhaustivo sobre el fundador del diario: Adalbert von Bornstedt und seine \u2018Deutsche Br\u00fcsseler Zeitung\u2019. Ein Beitrag zur Geschichte der deutschen Emigrantenpublizistik im Vorm\u00e4rz<\/em>; Dortmunder Beitr\u00e4ge zur Zeitungsforschung Band 51, Saur, M\u00fcnchen, 1993; sobre la prensa revolucionaria de la emigraci\u00f3n y su papel de difusi\u00f3n y formaci\u00f3n, v\u00e9ase el trabajo m\u00e1s general de Jacques Grandjonc: \u201cLa Presse de l\u2019emigration allemande en France (1795-1848) et en Europa (1830-1848)\u201d, en: Archiv f\u00fcr Sozialgeschichte<\/em>, Bd. X, Verlag Neue Gesellschaft, Bonn, 1970, pp. 95-152.<\/p>\n

[18] <\/a> Marx, Karl, 1818-1883; Die Klassenk\u00e4mpfe in Frankreich , 1848-1850 <\/em>. Mit einer Einleitung von Friedrich Engels und einem Vorwort von August Bebel; Verlag der Expedition des \u00abVorw\u00e4rts\u00bb, Berliner Volksblatt (T. Glocke), Berlin, 1895. El suceso es extra\u00f1amente obviado en la biograf\u00eda cl\u00e1sica del socialdem\u00f3crata Gustav Mayer, aunque se\u00f1ala que \u201cpertenece al mundo de la leyenda la idea que, al final de su vida, Engels pretendiera disuadir a la socialdemocracia europea de todo lo que fuera el empleo de la Violencia.\u201d; en: Friedrich Engels: una biograf\u00eda<\/em>; FCE, M\u00e9xico, 1978, p. 859.<\/p>\n

[19] <\/a> Engels a Kautsky, carta del 1\u00ba de abril, 1895. El articulo flasificador a la que se refiere Engels estaba titulado: \u201cWie man heute Revolutionen macht\u201d, o sea: \u201cC\u00f3mo hacer las Revoluciones hoy d\u00eda\u201d, en la cual se citaban, fuera de contexto, fragmentos de su Einleitung<\/em>, un trabajo editorial de Wilhem Liebknecht; en: Vorw\u00e4rts. Berliner Volksblatt<\/em>, Berlin, Nr. 76, 30. M\u00e4rz 1895, p. 1-2.<\/p>\n

[20] <\/a> Engels a Paul Lafargue, carta del 3 de abril, 1895.<\/p>\n

[21] <\/a> Engels, Friedrich; \u201cEinleitung zum Neudruck von Marx’ \u2018Klassenk\u00e4mpfe in Frankreich 1848- 1850\u2019\u201d \/ von Friedrich Engels; en dos n\u00fameros sucesivos: Die neue Zeit : Revue des geistigen und \u00f6ffentlichen Lebens<\/em>; Jg. 13.1894-95, Bd.2, (1895),; Nr. 27, pp. 5\u201410; Nr. 28, pp. 36\u201443. \u2014 128, 208\u2014210, 294, 308,
313; <\/em>ahora on-line<\/em>: http:\/\/library.fes.de\/cgi-bin\/neuzeit.pl?id=07.01999&dok=1894-95b&f=189495b_0005&l=189495b_0010 <\/a> .<\/p>\n

[22] <\/a> Engels, Friedrich; \u201c\u201cEinleitung zum Neudruck von Marx’ \u2018Klassenk\u00e4mpfe in Frankreich 1848\u20131850\u2019\u201d, en: Marx-Engels Archiv<\/em>. Herausgegeben vom Marx-Engels Institut; Bd. 1, Moskau, 1924, pp. 257-261. Riazanov inici\u00f3 una pol\u00edtica amplia de publicaciones accesorias que acompa\u00f1aran el proyecto de las obras completas de Marx y Engels (MEGA): se planearon dos publicaciones b\u00e1sicas: una anual, el Archiv K. Marksa I F. Engel\u2019sa <\/em>y la revista semestral Letopisi Marksizma. <\/em>Aunque ambas se iniciaron en ruso, inmediatamente se intent\u00f3 traducirlas al alem\u00e1n, en un enorme esfuerzo pol\u00edtico-ideol\u00f3gico como Archiv Marx-Engels.<\/em> Sobre las publicaciones del IME: Burkhard, B.; \u201cBibliographic Annex to \u2018D.B. Rjazanov and The Marx-Engels Institute: Notes toward further Research\u2019\u201d, en: Studies in Soviet Thought<\/em>, 30, Kluwer Publishers, 1985, p. 75 y ss.; y su art\u00edculo: \u201cBibliography \u2018<\/em>Archiv Marksa I Engel\u2019sa\u2019\u201d; en: Studies in Soviet Thought<\/em>, 37, Kluwer Publishers, 1989, p. 79 y ss.<\/p>\n

[23] <\/a> Riazanov, N.; \u201cEngels Einleitung zu Marx \u2018Die Klassenk\u00e4mpfe in Frankreich 1848-1850\u2019\u201d; en: Unter der Banner des Marxismus<\/em>; I, 1925, pp. 160-165. Aunque posteriormente Bernstein sostuvo en todo momento que fue un acto de autocensura de Engels, la discusi\u00f3n qued\u00f3 definitivamente zanjada demostrando la raz\u00f3n de Riazanov con la investigaci\u00f3n de Hans-Josef Steinberg: \u201cRevolution und Legalit\u00e4t. Ein unver\u00f6ffentlicher Brief Friedrich Engels and Richard Fischer\u201d; en: International Review of Social History<\/em>, V. 12, N\u00ba 2, pp. 177-189.<\/p>\n

[24] <\/a> El t\u00edtulo era: Briefe und Ausz\u00fcge aus Briefen von Joh. Pil. <\/em> Becker, Jos. Dietzgen, Friedrich Engels, Karl Marx, und A. an F. A. Sorge und Andere <\/em> ; Dietz Verlag, Stuttgart, 1906. Franz Mehring le hizo una larga y elogiosa recensi\u00f3n en el art\u00edculo: \u201cDer Sorgesche Briefwechsel\u201d, en: Die neue Zeit Revue des geistigen und \u00f6ffentlichen Lebens <\/em> ; 25.1906-1907, 1. Bd.(1907), pp. 50-57; ahora on-line<\/em>: http:\/\/library.fes.de\/cgi-bin\/neuzeit.pl?id=07.06077&dok=1906-07a&f=190607a_0050&l=190607a_0057 <\/a> . Sorge le entreg\u00f3 en mano, como se\u00f1ala Engels en el pr\u00f3logo a la edici\u00f3n inglesa (1886) del primer tomo de Das Kapital<\/em> , enmiendas e instrucciones de pu\u00f1o y letra del mismo Marx para una versi\u00f3n norteamericana y que se dej\u00f3 de lado por falta de un traductor id\u00f3neo en los EE.UU.<\/p>\n

[25] <\/a> Lenin, N.; \u201cPrefacio a la traducci\u00f3n rusa del libro \u2018Correspondencia de J. F. Becker. J. Dietzgen, F. Engels, C. Marx y otros con F. A. Sorge y otros\u2019\u201d; en: Lenin, V. I.; Obras Completas<\/em>. Tomo XII, Akal, Madrid, 1976, pp. 343-363.<\/p>\n

[26] <\/a> Se puede leer on-line<\/em>: http:\/\/www.marxismoeducar.cl\/len12.htm<\/a><\/span>. En el ex-Archivo Central del Partido, Instituto de Marx\u00edsmo Leninismo adjunto al CC del PCUS, se conservaba un voluminoso cuaderno manuscrito (76 hojas) de Lenin conteniendo un resumen de la edici\u00f3n de cuatro tomos de<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

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\u201cSiamo noi marxisti? Esistono marxisti? Buaggine, tu sola sei immortale\u2026 Eppure cos\u00ed \u00e8: tutti sono marxisti, un po’, inconsapevolmente.\u201d (Antonio Gramsci, 1918) \u201c\u00bfPodemos recolectar toda la obra de Marx y Engels (o copias de ellas)? \u00bfEs una tarea realizable?\u201d (carta de Lenin a Riazanov, 1921) E l patrimonio literario in\u00e9dito de Marx sufri\u00f3, de parte […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-25461","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nabarmena"],"yoast_head":"\nUn Marx desconocido: La Deutsche Ideologie (III) - Nabarralde<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"luego del fin de Comunismo de Guerra en 1921, ser\u00e1 precisamente el lanzamiento encabezado por David Riazanov del primer proyecto editorial cr\u00edtico de la obra de Marx y Engels.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/nabarralde.eus\/un-marx-desconocido-la-deutsche-ideologie-iii\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Un Marx desconocido: La Deutsche Ideologie (III) - 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