<\/p>\n
El peque\u00f1o, modesto, cine liban\u00e9s en muy pocos a\u00f1os ha alcanzado fuerza creativa\u00a0 reconocida internacionalmente. Inspirado sobre todo en las interminables guerras, ha \u00a0sabido trascender los episodios locales para conmover a todos los p\u00fablicos. Nadin Labaki, la\u00a0 bella realizadora y actriz, que en 2007 cre\u00f3 la pel\u00edcula Caramelo de un intimismo femenino turbador, ha estrenado su magn\u00edfica cinta \u00bfY ahora donde vamos? narrando las estratagemas que las lugare\u00f1as cristianas y musulmanas, de una aldehuela de monta\u00f1a, hacen para evitar que los hombres se enzarcen en una guerra confesional.<\/p>\n
En este pintoresco puebl\u00edn, con mezquita e iglesia en la primera fila de sus casas, de dif\u00edcil\u00a0 acceso porque hay que sortear las minas que lo circundan, la instalaci\u00f3n tard\u00eda de un viejo aparato de televisi\u00f3n, casi coincide con el principio de los combates crueles de musulmanes y cristianos.<\/p>\n
Alarmadas por sus im\u00e1genes y noticias, un pu\u00f1ado de aldeanas cortan de noche, los cables el\u00e9ctricos de la r\u00fastica conexi\u00f3n. Los peri\u00f3dicos que de vez en cuando llegan de al capital, transportados por un destartalado triciclo, \u00fanico medio de transporte, con alimentos y\u00a0 mercanc\u00edas, para el consumo, son arrojados inmediatamente al fuego de la tahona, para que no caigan en manos de los varones. Un amago de profanaci\u00f3n de la peque\u00f1a mezquita, y la\u00a0 rotura de la imagen de la Virgen de la casi pareda\u00f1a iglesia, estuvieron a punto de\u00a0 provocar un combate en las calles de la aldea. El barbado im\u00e1n y el barbado p\u00e1rroco lanzan una convocatoria al vecindario desde los altavoces del\u00a0 campanario y del alminar, para\u00a0 mantener la calma.<\/p>\n
Otra noche sin luna las corajudas\u00a0 mujeres de ambas religiones confundidas, desentierran las armas de un alijo agreste, para arrojarlas a un pozo de agua. Quieren ahuyentar las\u00a0 amenazas externas y proteger el pueblo. Las ingeniosas vecinas recurren a toda suerte de\u00a0 ardides para distraer a sus hombres, calmar sus exaltados \u00e1nimos, suavizar sus at\u00e1vicas\u00a0\u00a0 diferencias. As\u00ed, se les ocurre contratar a unas bailarinas rubias y minifalderas, oriundas\u00a0 de Ucran\u00eda, que actuaban en un club nocturno de la capital, para\u00a0 animar un alegre espect\u00e1culo en el reci\u00e9n pintado caf\u00e9 del pueblo.<\/p>\n
Pero el asesinato de un adolescente cristiano que cada d\u00eda acompa\u00f1a al conductor del\u00a0 triciclo que va y viene del pueblo, en una reyerta armada con musulmanes en el ejido,\u00a0\u00a0 alarma a su madre, que esconde su cad\u00e1ver para evitar sangrientas represalias. Las\u00a0 mujeres, entonces se afanan en condimentar de hachchich, bocadillos y tortas, que ofrecen\u00a0 a los parroquianos del caf\u00e9 y a todos los vecinos. En sus casas, aquella noche, las cristianas se hacen pasar por musulmanas y las musulmanas por cristianas, desorientando a sus\u00a0 maridos. El\u00a0 pueblo ha evitado sucumbir en una lucha intestina.<\/p>\n
En Egipto, hace pocos a\u00f1os, se film\u00f3 tambi\u00e9n una pel\u00edcula para fomentar la convivencia de\u00a0 musulmanes y coptos, protagonizada por Omar Sharif y Adel Iman.<\/p>\n
La cinta de Labaki, presentada con \u00e9xito en el Festival de Cannes, y\u00a0 seleccionada para los\u00a0 pr\u00f3ximos Oscar, que llena a rebosar las casi siempre vac\u00edas salas de cine de Beirut, es una obra de arte, compuesta de di\u00e1logos, a veces emotivos, malignos, de coreograf\u00edas al estilo de\u00a0 los coros de las tragedias griegas, con mujeres enlutadas camino el cementerio, de\u00a0 secuencias musicales. \u00a8\u00c9rase una vez\u00a8, como empiezan los cuentos, no es ahora una historia de guerra sino, como dice Nadin Labaki, \u00a8para evitar\u00a0 la\u00a0 guerra\u00a8. La \u00faltima escena da\u00a0 t\u00edtulo a la pel\u00edcula, cuando el cortejo f\u00fanebre del muchacho asesinado vuelve hacia atr\u00e1s al\u00a0 percatarse de que no hay lugar ni entre las sepulturas musulmanas ni las cristianas del\u00a0 humilde camposanto.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n