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VA a ser imposible no referirse al asunto del premio Euskadi otorgado a Joseba Sarrionand\u00eda, porque en asunto se ha convertido el premio, de modo que lamentablemente es m\u00e1s lo primero que lo segundo.<\/p>\n
Arbitrariedad y un a\u00f1ejo sostenella y no enmendalla<\/em> por parte de Gobierno Vasco que no admite el error y lo disfraza como puede; y mala fe informativa por parte de casi todos los medios que dieron la noticia de la concesi\u00f3n del premio y que pueden resumirse en este titular de El Pa\u00eds<\/em>: \u00abEl Premio Euskadi de ensayo, para un etarra fugado en el a\u00f1o 1985\u00bb.<\/p>\n Era mentira, al menos tal y como ven\u00eda redactada la noticia, porque era una verdad a medias. Pero no se trataba tanto de la veracidad de los datos como de jugar con ellos para provocar en el p\u00fablico la reacci\u00f3n apetecida: el preceptivo rasgado de vestiduras, el azuce, la gresca… A eso se le llamaba antes manipulaci\u00f3n.<\/p>\n En el mismo peri\u00f3dico, y tambi\u00e9n en otros,pero unas horas antes, el premio Euskadi era para un ex etarra, de quien incluso se apuntaba que no ten\u00eda cuentas pendientes con la justicia. Mala noticia. Tuvieron que reconducirla y suprimir lo segundo, y lo primero, para que el efecto medi\u00e1tico fuera el apetecido, si no, la cosa solo funcionaba a medias y la tertulianer\u00eda no hubiese podido emplearse a fondo.<\/p>\n Es decir, que lo que conven\u00eda para la salsa es que Joseba Sarrionandia sea un etarra, no las circunstancias, no desde luego que no tenga causas pendientes con la justicia.<\/p>\n Yo no s\u00e9 cu\u00e1ntos de los que escribieron acerca de esa noticia conocen la obra de Joseba Sarrionand\u00eda, y en consecuencia su pensamiento e ideolog\u00eda.<\/p>\n Sarrionand\u00eda tiene buena prosa y tiene ideas, y no es de ETA. Pero no ha pasado por el tr\u00e1mite caprichoso y sobrevenido del arrepentimiento p\u00fablico, de la humillante reconciliaci\u00f3n, de los arrenuncios y dem\u00e1s figuras inquisitoriales propias del auto de fe… tal vez porque no ha querido obtener ventaja alguna a cambio. Y tampoco ha venido a morir al palo, que es a donde por fuerza tienen que ir a morir los rebeldes.<\/p>\n Esa figura del arrepentimiento no ven\u00eda en las bases del premio Euskadi de Literatura ni figura en ley positiva alguna del ordenamiento jur\u00eddico espa\u00f1ol.<\/p>\n Y si me refiero a su prosa es porque una idea muy extendida en la Espa\u00f1a cainita de las dos medidas, ha sido la de que a los de la camisa azul, los correajes y los cr\u00edmenes cuneteros, cuando menos por complicidad necesaria y encubrimiento activo, les salvaba la excelencia de la prosa. Lo hemos le\u00eddo hasta la nausea. Tampoco ellos se arrepintieron jam\u00e1s, al rev\u00e9s, su pasado, cada vez que ha salido a relucir, ha ido a parar a un limbo intocable: al artista se le juzga por su obra y si hay algo en ella que molesta, se oculta.<\/p>\n Tengo a Joseba Sarrionandia, a quien lamentablemente no conozco, por un gran escritor, al margen de que lo haga en euskera, al margen de que se escapara de Martutene, en 1985, y de que haya vivido desde entonces en una clandestinidad erudita digamos porque la ha dedicado de manera febril al estudio y a la creaci\u00f3n literaria.<\/p>\n Ay, aquellos philosophes<\/em> que escrib\u00edan que la primera obligaci\u00f3n de un preso era fugarse, ay. \u00bfMent\u00edan entonces o lo hacen ahora, o siempre? \u00c1cratas de pega.<\/p>\n Hace pocos a\u00f1os, cuando le dieron el Nacional de la Cr\u00edtica tambi\u00e9n hubo sus m\u00e1s y sus menos, pero ahora el Gobierno Vasco le retiene el premio en un gesto de total arbitrariedad y falta de fundamentos jur\u00eddicos que lo acerca a la franca comisi\u00f3n de un delito y que califica encima de decisi\u00f3n pol\u00edtica. La violaci\u00f3n de la ley del contrato es flagrante.<\/p>\n A 26 a\u00f1os vista de la fuga de Martutene y despu\u00e9s de una larga carrera de escritor, queda pendiente la cuesti\u00f3n de la importancia que tiene la obra literaria de un autor que con la ley en la mano, cosa que en este pa\u00eds se olvida cuando conviene, no tiene cuentas pendientes con la justicia, algo que, est\u00e1 visto, ha sido de lamento p\u00fablico. Se ha visto frustrado el \u00faltimo descabello.<\/p>\n En franca sinton\u00eda con lo anterior y refiri\u00e9ndose al fin de ETA, la Barcina, desde sus posicionespol\u00edticas autoritarias, ha declarado que \u00abHabr\u00e1 vencedores y vencidos y vigilaremos para que as\u00ed lo diga la historia\u00bb. Es decir que se disponen a poner en marcha todos los mecanismos sociales que est\u00e9n en su mano para hacer saber a los vencidos que lo son \u00bfPor cuanto tiempo? De por vida. Libertades vigiladas y sanciones arbitrarias. A este paso habr\u00e1 pugna para rato, como la hay en otros lugares donde los enfrentamientos identitarios siguen vivos pese a los acuerdos de paz y los desarmes. La Barcina, cada vez m\u00e1s cerca del PP, esto es, del verdadero poder, habla desde la seguridad de que ellos van a ganar las elecciones y no solo eso, sino que van a desembarcar con un proyecto de orden y autoridad por completo regresivo: vienen a poner orden y las cosas en su sitio, de donde no tuvieron que moverse nunca: Media Espa\u00f1a ocupaba Espa\u00f1a entera\/con la vulgaridad, con el desprecio\/total de que es capaz, frente al vencido,\/ un intratable pueblo de cabreros <\/em>(Jaime Gil de Biedma en \u00abA\u00f1os triunfales\u00bb)<\/p>\n Vigilar la historia. Eso es mucho decir, pero ella sabe de qu\u00e9 habla. La Barcina quiere ordenar el fin de ETA y adem\u00e1s quiere escribir la historia, es decir que se propone que \u00e9sta se escriba a su dictado. Nada nuevo. Su esp\u00edritu del m\u00e1s depurado franquismo posmoderno asoma por donde quiere, unas veces neg\u00e1ndose a cumplir la ley de memoria hist\u00f3ricausando triqui\u00f1uelas de fullero, y ahora queriendo escribir nada menos que la historia, como la escribieron durante d\u00e9cadas todos los historiadores afines al r\u00e9gimen franquista que fueron muchos y todav\u00eda quedan. Se explica bien su renuencia a cumplir la ley de la memoria hist\u00f3rica. La historia, a la oficial, a la can\u00f3nica y can\u00f3niga, no deber\u00eda escribirse de ese modo, al servicio del ideario pol\u00edtico del gobernante de turno; pero por desgracia est\u00e1 visto que se escribe al dictado de quien la paga, y estos hace tiempo que tienen sus historiadores de c\u00e1mara y cabecera que les dicen lo que quieren o\u00edr y solo eso. La historia como verdad revelada de obligado cumplimiento, como doctrina.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n