Congreso de Historiadores de Navarra<\/a>, celebrado en la Universidad de O\u00f1ati: un pueblo sin memoria es como un ni\u00f1o reci\u00e9n nacido. Indefenso. Desvalido. Incapaz de afrontar los retos y responsabilidades del futuro.<\/p>\nEste tipo de reflexiones revela la importancia que la historia y la memoria hist\u00f3rica juegan en la sociabilidad de las poblaciones en estos tiempos en que la globalizaci\u00f3n y el modelo postindustrial se imponen en nuestras vidas. Desde luego, si algo qued\u00f3 claro en el Congreso de O\u00f1ati es que la sociedad vasca tiene una larga, intensa y fascinante historia. Y a la vez, en el contexto de dominaci\u00f3n que padece, que sufre una evidente voluntad de borrarla, manipularla y devolvernos a la vac\u00eda indefensi\u00f3n del reci\u00e9n nacido que balbucea con la mente en blanco.<\/p>\n
Del conjunto de ponencias, debates y reflexiones que se reunieron en O\u00f1ati se pueden extraer tres hilos argumentales, grosso modo. En primer lugar, se puso de manifiesto un recorrido, una visi\u00f3n transversal, diacr\u00f3nica, de la historia vasca, que representa a un colectivo humano con una gran personalidad y una continuidad unitaria, a pesar de todas las rupturas y fraccionamientos. El pueblo vasco, o vasc\u00f3n, Euskal Herria, ha sido sujeto de la historia durante siglos. Y se percibe en muchos terrenos. Desde el Estado hist\u00f3rico de Navarra, que integr\u00f3 las tierras habitadas por esta poblaci\u00f3n, hasta la lengua vasca o el patrimonio com\u00fan del derecho pirenaico, presente en toda la geograf\u00eda a trav\u00e9s de fueros, comunales y otras costumbres y vestigios.<\/p>\n
Un detalle significativo lo constituye la historia del territorio alav\u00e9s, donde desde una \u00e9poca muy temprana destacan los choques violentos y conflictos, orientados hacia el sur y el oeste, lugares de donde proced\u00edan agresiones y enemigos. Por deducci\u00f3n, ello indica que hacia el norte y el este se establec\u00edan otro tipo de relaciones, lazos de territorialidad, defensa y organizaci\u00f3n pol\u00edtica, cualquiera que fuese el grado. Un simple ejercicio de imaginaci\u00f3n espacial nos da como resultado un mapa de pertenencia que se mantiene por encima de las \u00e9pocas y los siglos.<\/p>\n
El segundo hilo argumental del Congreso de O\u00f1ati fue la conquista de 1512 y el papel que esos territorios occidentales (conquistados a su vez en 1200) jugaron en la citada invasi\u00f3n. La sorpresa, y la novedad desde el punto de vista historiogr\u00e1fico, la constituye el poco entusiasmo vascongado en dicha empresa; el papel de las \u00e9lites, las m\u00e1s interesadas en el negocio; las multas, persecuciones, presiones sobre la poblaci\u00f3n para que colaborara, e incluso los conatos de agitaci\u00f3n y desafecto. Las villas y los se\u00f1ores fueron a la guerra, m\u00e1s o menos obligados; la poblaci\u00f3n pag\u00f3 el coste de la movilizaci\u00f3n. La guerra de 1512 la sufri\u00f3 todo el pa\u00eds; a uno y otro lado; y el \u00fanico beneficiado fue el imperio que se qued\u00f3 con el bot\u00edn y la colonia ocupada.<\/p>\n
El tercer argumento que emergi\u00f3 de las ponencias de O\u00f1ati ha brillado durante siglos ante nuestra mirada perdida, pero no hemos sabido desenmascararlo. Y es que, tras la progresiva ocupaci\u00f3n del pa\u00eds, paulatina, territorio a territorio (Rioja, Bizkaia, Gipuzkoa, Araba, Sonsierra, Alta Navarra…), Castilla se ha dedicado a borrar el rastro de sus fechor\u00edas y a difuminar la memoria de lo sucedido. A inventar otra conciencia del pasado. Ha quemado documentos, que hoy no se encuentran. Hemos de revisar archivos extranjeros para recuperar datos que la toponimia, la ubicaci\u00f3n de los castillos y otros elementos patrimoniales ponen sobre aviso. La ponencia de la doctora Idoia Arrieta habla de un documento expl\u00edcito, con datos de la violenta ocupaci\u00f3n de San Sebasti\u00e1n, con una alusi\u00f3n al rey Alfonso VIII de Castilla (\u201cQue dios perdone\u201d, sic), y con una apostilla de advertencia en el margen: \u201cOjo; habla de la conquista\u201d. Que no salga a la luz; que nadie lo conozca; que permanezca en la sombra por los siglos de los siglos.<\/p>\n
Los ponentes Floren Aoiz y Juan Antonio Urbeltz explicaron c\u00f3mo los mitos, los alardes, las leyendas inventadas o magnificadas al gusto se han empleado para crear s\u00edmbolos e ideolog\u00eda. Para generar conciencia de una partici\u00f3n, de una frontera militar, una herida de guerra, que en la poblaci\u00f3n \u2013homog\u00e9nea, continua- no exist\u00eda. Y as\u00ed nos han celebrado batallas como la de Beotibar, o San Marcial, para ir sembrando la imagen de una frontera de malhechores, para inventar la idea del enemigo navarro, del peligro guipuzcoano, de la identidad enfrentada y la enemistad rec\u00edproca.<\/p>\n
Navarra, el Estado de los vascos, fue despiezado y despedazado por Castilla, siglo a siglo. Otros pueblos en esta situaci\u00f3n (Flandes, Escocia…) han guardado la conciencia de su integridad hist\u00f3rica. Nosotros no. Nos han dividido en trozos y creemos que Navarra es tan s\u00f3lo la \u00faltima -o pen\u00faltima- pieza del puzzle. Es una cuesti\u00f3n de memoria. Tambi\u00e9n esto es parte de la batalla. No perdamos esta pugna por dejadez, estupidez o ignorancia.<\/p>\n
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Publicado por Nabarralde-k argitaratua<\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Lo dijo Joseba Asiron en el reciente Congreso de Historiadores de Navarra, celebrado en la Universidad de O\u00f1ati: un pueblo sin memoria es como un ni\u00f1o reci\u00e9n nacido. Indefenso. Desvalido. Incapaz de afrontar los retos y responsabilidades del futuro. Este tipo de reflexiones revela la importancia que la historia y la memoria hist\u00f3rica juegan en […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-25305","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-egunekoa"],"yoast_head":"\n
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